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请以《    ▲     ， 伴我前行》为题，写一篇记叙文。

要求： 补全题目，联系生活，有真情实感；书写规范，卷面整洁，不得抄袭、套作，不少于600字；行文中不出现真实的校名、人名。

【甲】送东阳马生序(节选)

宋濂

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

【乙】郑玄传

郑玄以山东无足问者，乃西入关，事扶风马融①。融门徒四百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬②，闻玄善算，乃召见于楼上。玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰： “郑生今去，吾道东矣！”玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。

(节选自《后汉书》)

[注释]①马融：东汉著名经学家。②图纬：专论占验术数的书。

满江红

秋瑾

小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思淅。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！

身不得，男儿列，心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？ 英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？ 青衫湿！

柿子挂满山岗

洪忠佩

①寒露，风搭在弦上，与银杏、乌桕、红枫一起在山岗奏起深秋的曲调。在悠长的曲调中，一树树柿子吸饱了阳光，橙黄中泛起红色，仿佛油彩。这样的斑斓、明艳在白墙黑瓦的宅子周围蔓延，山岗与村落融合成了一个调色盘。

②走进婺源宅山村之后，我才发现原生态的山村人家是“宅”在山腰上、 “长”在树荫下的。树荫浓密的， 当属高耸粗壮的香樟、楠木、木荷、樯树、栲树、豹皮樟、红豆杉。那隐于树林之下的古道、路亭，与山村是连成一体的。山上没有水田，村民便发展林下经济、山地经济。他们既种苞芦、番薯、辣椒， 又种茶叶、油茶、板栗、柑橘、柿子。

③“七月米枣八月梨，九月柿子红透皮。”秋风起时，漫山遍野的柿子宛如灯盏，透着暖人的光，每家每户都忙着采摘。等待果实成熟的过程是缓慢的，而一旦果实进入成熟期，时间又不等人。俗话说“割禾抢时，晒谷抢天”，采摘树上的果实，又何尝不是如此呢？

④背篼、竹篮、箩筐都派上了用场，上树的上树，提篮的提篮，挑担的挑担，大家忙得不亦乐乎。很难想象，在那么陡峭的山坡上，还要爬上几米，甚至十几米高的柿子树，再去采摘，若是没有多年练就的功夫，是无法做到的。

⑤倚在树杈上的大程眼尖，一下子看见了我，他挑了一个成熟的柿子扔过来，算是打招呼了。他笑道： “摘柿子总感觉手脚和眼睛都不够用，明明是一权一权去摘的，结果发现枝头还有‘瞎眼柿’”。我剥去柿蒂，撕开薄如蝉翼的柿皮，鲜红的果肉立即显露出来，一口下去，甜滋滋的，果汁饱满，果香充盈口腔。

⑥柿子树下的小孩呢，一个个像猴子似的，上蹿下跳，专挑成熟的柿子过着嘴瘾。一位个子稍高的少年，正埋头把软些的柿子拣出来，一一放在竹篮里。

⑦上了年纪的老人也没闲着，他们趁着天气晴好，专挑较硬的柿子，一一削去柿皮，在竹盘竹簟中晒起了柿饼。他们刀法轻柔而娴熟，没有半点拖沓。在笑谈之间，在弥漫的果香中，所有的辛劳都消散了。

⑧柿饼制成后是扁扁的，起皱，泛着一层白霜，掰开却色如琥珀，吃起来甜而不腻，软糯而有嚼劲，隐隐透出干果独有的清香——这是辛劳与阳光的造化。

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⑨偏于一隅的宅山村，自从几年前水泥公路从山下铺到了山上，节假日上山采摘的城里人多了，上门收购的商户也来了，还有人以柿树和山村为背景用手机进行直播。宅山的柿子，可谓是“鼓钟于宫，声闻于外”了。

⑩一个60多户人家的自然村，丰收之年产柿子上千斤的农户比比皆是。只要树上能够长出柿子，就无需考虑怎样去销售。想想，着实令人艳羡。此外，橘子、板栗、蜂蜜，以及野生的猕猴桃、金樱子、香菇、木耳也成了抢手货。

⑪柿子在当地还有个俗名——鸟儿柿。宅山村被群山包围着，山多，意味着鸟多，而柿子正是鸟类喜食的果实。对柿子最为贪嘴的，莫过于山斑鸠、白头鹎、红嘴蓝鹊。它们立在枝头啄食柿子时，尾巴一翘一翘的，仿佛被柿子的味道迷醉了。

⑫山风拂来，阳光斜照。远远望去，很难判断让柿树枝丫抖动的，是鸟，是风，还是采摘柿子的村民。那一刻，浮现在我眼前的只有柿子，漫山遍野红彤彤的柿子。

【材料一】龙，是中国传统文化中的重要图腾和神话形象之一，其起源可以追溯至中国古代的神话传说。相传，在黄帝时代，龙曾经出现在人世间，帮助皇帝打败炎帝，取得天下的统治权，从此，龙被视为天子的图腾和象征。

龙的形象集合了多种动物特征并具有特定的象征意义，是能兴风雨、利万物的祥瑞之物。闻一多先生认为，龙以蛇为本体，又融合了“兽类的四脚，马的头，鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须”，也有观点认为，龙的特征为驼头、蛇身、鹿角、龟眼、虾须、鱼鳞、虎掌、鹰爪，牛耳(亦称九不像)。

(选自《人民日报》，有改动)

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【材料二】 “干支纪年法”是中国古代的纪年方法之一。 “干支”是天干和地支的总称，将干支顺序相配以表示年、月、 日的序号，60年为一个循环，俗称“一甲子”。干支纪年以每年立春换年，其中天干包括甲、乙、丙、丁、戊、 己、庚、辛、壬、癸；地支包括子、丑、寅、卯、辰、 巳、午、未、 申、 酉、戌、 亥。此外，古人还将十二生肖与“十二地支”互相搭配，如子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

(选自《人民日报》，有改动)

【材料三】在中国传统文化中，龙是正义、高贵、尊荣的象征。中华优秀传统文化所称道的龙，彰显着博采众长、求同存异、和谐共生的精神，亘古不变，因而形成了中华传统文化的特定内涵。龙的形象已渗透到社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀，如“见龙在田，天下文明” “二月二，龙抬头” “赛龙舟”等。

央视总台2024年春节联欢晚会主题为“龙行蠡蠡，欣欣家国”。 “蠡”字的汉语拼音是“dá”，总共有48画，其部首是“龍”，据《康熙字典》记载， “蠡”出自第一部楷书字典《玉篇》， “龙行巍巍”形容群龙在云海腾飞的雄健身姿，昂扬而热烈，代表着中国人民的英勇无畏精神及昂扬乐观风貌。

(选自《人民日报》，有改动)

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相推， 日生不滞。时间的年轮又添新的一环。中华民族凭借着团结一心和坚定不移的信念，砥砺前行，以昂扬的姿态书写着辉煌的篇章。

(一) 团结就是力量

爬坡过坎，滚石上山，蹲厉奋发，dǔ( ) 行不怠，中国人民有着不屈不挠的意志力。百年来，中国民族经千难而不懈奋斗，历万险而锲而不舍，在山河破碎时浴血奋战，在贫穷落后时发愤图强，在时代发展时与时俱进，始终屹立于世界民族之林。纵有大灾大难，我们风雨同舟、共克时艰；纵有逆风逆水，我们改革以破、开放以进；纵有“卡脖子”难题，我们以“九章”横空问世激发科技自立自强。前行路上，沟壑丛林，能锤炼中国人民的凝聚力、创造力，会激励中国人民不断奋勇前进。

在很多时候，接纳，考验一个人的睿智与胸怀；拒绝，反映一个人的胆略和勇气。但我们一定要明白什么可以接纳，什么应该拒绝。

请你以“接纳”或“拒绝”为题写一篇文章，向校报编辑部投稿。要求：①写出真切感受；②不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；③不少于600字。

摘 桃

呼庆法

①老冒看着自家后院栽的五棵桃树，心里美滋滋的，特别有成就感。这些桃树第一次挂果，就结得这么多，满树红鲜鲜的桃子压弯了枝条。他尝过了，这些桃不仅个大色艳，甜度还高。

②他摘了满满一篮送给了大儿媳妇，又摘了一篮送给了邻村的女儿，又摘了一篮，等在乡里陪读的二儿媳妇来取。但这三篮桃子，他才只摘了一棵树。还有那么多桃在树上等着摘，而周边邻居家都种了桃树，他想送人都送不出去。

③老冒就挨个想自己还有哪些亲戚可以送。县城有两个外甥，还有嫁到外乡的两个侄女，都是过年时才会见一面的。大外甥人不错，每年过年回来，都给他硬塞几百元钱，让他买点保养品什么的。老冒想到这儿，就掏出手机，拨通了大外甥的号码。

④大外甥听说可以摘桃子，似乎很兴奋，说这几天正忙，等过几天有时间就带孩子来摘桃。

⑤挂断电话后，老冒又拨通了二外甥的号码。二外甥不无遗憾地说，最近出差，回来得一个多月后，可能赶不及来摘桃了。老冒不知道的是，二外甥其实就在家，挂断电话，他就笑着跟媳妇说： “老舅让回去摘桃子。这回去一趟还能空手啊，不得给老舅带点啥啊，提件牛奶、买箱面包，就得二三百呢。”二外甥媳妇点头应着：“就是呢，现在大街上桃子便宜得很，回去摘桃子，这成本可不低啊。”

⑥老冒又给嫁到外乡的大侄女打电话，他兴奋地喊：  “春艳，我家桃子熟了，瞅空来家里摘桃子吧。”电话那端，春艳犹豫了一下说：“伯，前天孩子他姑刚给送来一篮桃子，孩子们都不怎么喜欢吃，就我一个人也吃不动啊，要不您留着让我哥多吃几个吧。”

⑦“你哥他们也吃不了多少，瞅空你还是带孩子回来摘着玩吧。”

⑧“好的，伯，我有时间就回去。”挂断电话，春艳想，五六十里地，回去摘一篮桃子，还不够开车的油费呢。

⑨老冒又给二侄女秋艳打电话。秋艳回答倒是爽快，连连说：“好的，肯定回。”

⑩几天过去了，大外甥没来，二外甥没来，春艳、秋艳也没来，成熟的桃子不等人啊，开始从树上往下掉，掉得老冒心里有点疼。他心里很郁闷，实在坐不住，又给大外甥打手机：  “大外甥啊，啥时来摘桃啊?”

⑪“好的， 舅，我今天就抽时间去。”

⑫大外甥挂了手机，他媳妇就问：  “大舅又让去摘桃?”

⑬“是啊，三番五次地让去呢，再不去大舅就该生气了。”

⑭“舅光想着让去摘桃子，肯定也没细想，你回去摘个桃，要给大舅带礼物，二舅家也不远，去了大舅家，不能不去二舅家吧。这摘个桃就得备两份礼呢。”他媳妇说。

⑮“唉，要不我中午去一趟吧。午休时间，肯定碰不到二舅。我摘了桃，就说下午还有事，不停留，早点回来。”大外甥说。

⑯炽热的阳光照着闪亮的柏油路。当大外甥驾着车来到大舅家，放下一堆礼品，又象征性地摘了几个桃就要走时，大舅终于明白他这几树的桃子送不出去的原因了。

⑰他突然想，等这季桃子摘过后，把桃树砍掉，留一棵就好。来年，再不打电话让外甥、侄女来摘桃子了。

（选自《羊城晚报》2023 年8月 3 日）

材料一：

①科学家对睡眠这一行为做了长期的研究，首先得出的结论是：既然动物普遍要睡眠，那说明睡眠对于动物来说一定至关重要，其带来的积极影响绝对超过负面影响。睡眠的绝对必要性可以从睡眠缺失的后果看出来。人类的睡眠如果被扰乱，第二天的注意力会不集中，除了打盹之外，思维能力也会下降。长期强制性的不睡觉更会使人神志不清，判断出错，出现幻觉，甚至精神错乱。

②科学实验表明，持续的睡眠剥夺也会导致动物死亡。如果将老鼠放在水池上方的转盘上，一旦发现老鼠开始睡觉，转盘就会开始转动，老鼠如果不移动位置就会掉入水中，因此一直无法入睡，结果老鼠在被剥夺睡眠11天后就死亡。用其它动物如猫、狗、兔做实验，也得到类似的结果，这些动物在被剥夺睡眠两三周内就会死亡。这些事实表明，睡眠对于动物的生存是绝对必要的。

（摘编自《不睡觉会失去什么，可能是生命》）

材料二：

①睡眠过程主要发生在我们的脑中。脑是由1000亿神经元组成，这些神经元就像森林里的大树，枝叶和根系扩散得很远；神经元之间还会通过一种叫做突触的结构相互联系起来，组成复杂的网络。动作电位像电脉冲，沿着神经元的突起在这个巨大的网络中快速穿梭，传递信息，改变网络结构，最终形成了我们复杂的意识和各类活动。

②神经元在活动过程中，需要消耗大量的能量。能量分子 ATP 被分解为腺苷，腺苷再被突触释放到细胞外液中，并结合到细胞外的腺苷受体上，使得睡眠压力逐渐增大。当细胞外腺苷积累了很多之后，我们就会忍不住打着哈欠想睡觉了。咖啡之所以提神，就是因为其中的咖啡因鸠占鹊巢 ， 抢先结合了腺苷的受体，所以能够暂时缓解睡眠压力。

③当我们睡眠时，神经元活动减弱，腺苷的回收多于释放，细胞外腺苷浓度降低，睡眠压力逐渐减小，直至我们醒来。除了腺苷，还有多达30余种类似的多肽或蛋白质调节着我们的内稳态，影响着睡眠和清醒过程。生物钟使我们周期性地清醒与睡眠，与之不同的是，内稳态的睡眠压力只能通过睡眠来释放。

（摘编自姜建 苑成梅《我们为什么要睡觉?——睡眠的神经生物学机制》）

材料三：

①在我们的大脑中，有一种叫做“γ-氨基丁酸” （GABA）的神经递质，它是一种可以抑制大脑神经活动的神经递质。当我们感到放松、平静甚至昏昏欲睡时，GABA的活动会增加。GABA通过与神经元上的受体结合，像一个开关一样，抑制神经元的活动，减少大脑的兴奋性，帮助我们进入睡眠状态。

②晚上，当我们准备睡觉时，我们的身体便开始分泌一种叫做“褪黑激素”的荷尔蒙，研究表明，褪黑激素能够促进GABA的释放，并增加 GABA受体的敏感性，从而加强GABA的抑制效果。所以，当褪黑激素增加时，我们就会更容易入睡，并且睡得更香。

③外界环境中的化学物质也会对我们的睡眠产生影响。有些药物或食物中的化学成分可能会刺激我们的身体，导致睡眠质量下降。例如，酒精、辛辣食物等都是睡眠的“天敌”。想象一下，你晚上跟朋友们欢快地共享了一顿火辣辣的麻辣火锅，满怀愉悦地回到家，躺在床上准备进入甜美的梦乡。然而，你翻来覆去，却怎么也睡不着。这时就是麻辣火锅里的辣椒素在作怪！是它们刺激了你的消化系统，让你的胃闹起了别扭，而且甚至可能引发腹泻。同时，这些辣椒素还会直捣大脑，让你的身体温度节节攀升，搅得你无法安眠。

（摘编自谢宇健《睡眠背后的“化学魔法”揭秘》）

【甲】

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

……

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

（选自《核舟记》）

【乙】

予所见奇技：云间^①潘君仲以纸制弈子^② ， 状如滇式^③ ， 色莹亦然 ， 且敲之有声其为五瓣梅花香盒蒙之以锦不可觅其联缝之迹。又于友人方无违家见竹根制一蟹一蝉，情态毕肖 ， 置之几上，蠕蠕欲动，出金陵濮仲谦手。一花篮，竹丝所织，纹细于发，潆回^④百状；相传岭南一青衿^⑤手造。竹扇坠仅盈寸许，刻画玲珑，二老须眉衣摺^⑥皆如白描，立松树下指点，山间月出，山石凸凹，石理细皱，为嘉定朱三松作。

小道^⑦可观，至此已极。虽仿之者众，相较悬绝矣。今之刻核舟者多，而未必尽出王叔远手。真赝之间，巧拙大异，非识者谁与解之?

（选自《媚幽阁文娱》）

【注释】①云间：上海松江的古称。②弈子：围棋子。③滇式：云南出产的棋子，色泽柔润，广受喜爱。④潆回：回旋的样子。⑤青衿：青色交领长衫，代指秀才。⑥摺：同“褶”。⑦小道： 指技艺。

作者在序言中说：“如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌（捕鱼的竹器）为鱼，未免辜负编撰者的本心了。”作者的“一只船”“以筌为鱼”的比喻对我们阅读《经典常谈》这本书有什么指导意义？

老师：《经典常谈》中十三个专题这样划分：  《说文解字》/《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书/《战国策》  《史记》  《汉书》/诸子/辞赋、诗、文，你们认为这样编排的依据是什么呢?

你：①。

老师：叶圣陶曾说，读《经典常谈》，切不可死记硬背“书籍名，作者名，作者时代，书籍卷数”。那应该用怎样的读书方法读这部经典作品呢?

小语：我们可以按需“点”读。比如说，如果对古代的祭祖和婚丧嫁娶仪式比较感兴趣，想要了解更多，那么可以阅读②。

小文：我们还可以兴趣“联”读。比如《<诗经>第四》与③联读，可以更完整地了解中国古代诗歌的发展过程和成果。

小语对《经典常谈》中《<说文解字>第一》很感兴趣，了解了造字和用字的六个条例，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”，并用造字法来探究字义。请你参考小语探究“武”字的例子，选择会意字“孝”“信”“明”其中的一字进行探究。

例：“武”是会意字，字形结构：上面是表示武器的“戈”，下面是表示脚趾的“止”，它的含义是征伐示威，引申为勇敢、英勇。

【任务一  完善稿件】

主持人写了一段开场白，请你帮他完善稿件。

亲爱的同学们，大家好！我是今天“和朱自清一起‘谈’经典”阅读分享会的主持人。

经典是我们共有的精神家园，____着文化基因，____着情感认同，____着时代风貌，____着文化自信。徜徉于经典的海洋，没有冗杂的①jī bàn和束缚， 周围的喧嚣似乎也 ②xiāo shēng nì jì了， 这是同学们共同的阅读感受。

经典就如繁星，照亮中华文化的天空；____，____；____，____。

同学们，“和朱自清一起‘谈’经典”阅读分享会即将拉开③ wéi mù，让我们享受一场文化的盛宴呈现在眼前。