相关试卷

1、 阅读下面这则材料，按要求写作。

“你总是渴望得到同学的肯定，我觉得，你首先得肯定自己。”

“每个人都希望被肯定，被人肯定能增强信心；换位思考，我们也要学会肯定别人。”

“关键是这种肯定必须是真诚的，因此应留心发现他人的闪光点。” “我们要变成更好的自己，有更多的闪光点被肯定。”

这几个同学的谈话，引发你怎样的联想和思考？请自选角度自拟题目，写一篇不少于 500字的文章。 可以叙写自己的经历；可以发挥想象创作故事；可以对这个话题发表见解。

2、文言文阅读。
    【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出” ， 左刻“清风徐来，水波不兴” ， 石青糁之。
    【乙】季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉^①历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门^②；洞开，如延纳状——左右度^③之无不宜。松外东来一衲，负卷帙^④踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。核侧出浮屠^⑤七级，距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉虚火，盖供客茗饮也。舣舟^⑥处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足余兴乃尔。山顶月晦半规，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。【注释】①雉：城墙垛子。②应门：应声开门。③度：揣测。④卷帙（zhì）：书卷，这里指佛经。⑤屠：塔。⑥舣舟：找船靠岸。

3、诗词鉴赏    寒山碧^① ， 江上何人吹玉笛？扁舟远送潇湘客^②。芦花千里霜月白，伤行色，来朝^③便是关山隔。
【注释】①碧：在古诗词中常作为一种伤心色。②潇湘客：去往潇湘的远行客。③来朝：明早。

4、阅读下面的文章，完成各题    ①蟋蟀是大自然的天然歌手，它们的歌声优美动听。为了吸引异性，公蟋蟀们常常不知疲倦地一展歌喉，唱着优美婉转的小夜曲。公蟋蟀的翅膀就是它们的小提琴。每当需要交配时，它们就会通过弯曲翅膀，用右翼鞘盖在左翼鞘上，利用它们的相互摩擦来发声，以期吸引异性，并与之交配。
    ②突然有一天，在夏威夷考艾岛，蟋蟀们基本沉寂了下来，它们都离开这里了吗？都去了哪里呢？一个生物学研究小组自1991年以来一直在夏威夷考艾岛研究蟋蟀，但直到2003年他们才明白，其实蟋蟀并没有少，而是近九成的公蟋蟀已经不再唱歌了。考艾岛近几代的蟋蟀一直都在经历着重要的遗传改变，它们的翅膀始终平铺着，不能再痛快地唱出求爱的歌曲了。
    ③是什么使公蟋蟀们不再歌唱了呢？原来歌声使它们的生命受到了威胁。在夏威夷考艾岛，被公蟋蟀们的小夜曲吸引来的不仅有异性，还有一种寄生昆虫。这种寄生昆虫常常会循声而至，一旦发现正在唱歌的蟋蟀，就会寄生下来，并把卵产在它身上，而这种卵会钻进蟋蟀的身体里，在那里长大，然后钻出蟋蟀的身体并杀了它。
    ④为了保护自己，公蟋蟀们被迫停止激情的歌唱，沉默了下来。虽然这种安静的转变让公蟋蟀们看起来没有以前的激情，但毕竟也保护了它们免受寄生虫的袭击。
    ⑤但是不唱歌又如何求偶？不求偶又靠什么来繁殖？

5、阅读下面的文章，完成各题    ①童年的端午节是我记忆最深刻的日子，因为我最喜欢吃粽子，往往在节前两三天，母亲就开始忙碌起来，从街上买来青绿色的箬，洗净晾干，浸泡好糯米、红豆、蚕豆之类的东西，然后请隔壁胖婆帮忙一起来包。妈和胖婆都是包粽子的能手，她们坐在方桌旁，一边张长李短地聊，一边手脚麻利地裹。她们把两张箬拼叠起来，卷成漏斗形，倒进豆米，用筷子压实，再用手一揿，封好口子。而后用事先撕成条状的老箬作绳子，一头咬在嘴里，另一头用手紧紧把粽子捆住，再把咬在嘴里的那一头穿过圈结，使劲一抽，一只棱角分明的粽子便诞生了。一个下午能裹一大镬，加上水和碱，用柴爿在大灶里煮烤。随着熊熊的烈火，锅里的水开始哒哒地滚起来，带着箬清香味的水汽不断地从锅边冒出来，弥漫灶间，香飘屋外，惹得在廊下玩耍的我口水直流。
    ②与此同时，爷爷开始挖水缸边的菖蒲。丛生的菖蒲，叶如宝剑般往上刺着，它冬不畏霜雪，夏不怕虫咬，生命力极强，终年青翠，春天还开穗状黄色的花。因为它有一种特殊的气味，平时无人理它，只有到端午才派上用场。爷爷连根带叶挖上几棵，把菖叶和艾草一起悬挂在每个房间的门上，说菖叶为天上五瑞之首，又形如宝剑，可以捉鬼辟邪；艾草作为治病的草药，可以招纳百福，挂在门前可以强身。爷爷把菖蒲淡红色的根制成一个个小人的样子，俗称菖蒲姥人（女人之意），挂在我们孩子的衣襟上，说可以保孩子平安过夏。我好奇地问爷爷别的节日没有这样，为啥端午要这样搞？爷爷说，从古以来都把阴历五月五日当作“恶月恶日” ， 因为端午以后，天热起来，瘟疫瘴气开始蔓延，毒蛇虫蝎纷纷出洞，所以就用这种方法来对付它们。
    ③到了端午节那天，一早起来，母亲先把头天晚上做好的香袋挂在我的脖子上，再用毛笔把调好的雄黄涂在我的鼻翼、额角、眉心上。我拿镜子一照，哎呀！难看死了，小囝不像小囝，小娘不像小娘。吃好早饭我躲在房里不敢出来，唯恐被人见了笑掉大牙，可母亲偏让我拿着瓶子到小店去买烧酒。我先是不吭声，再是拒绝，闹得母亲一肚子火，不得不向我下了最后通牒：“你去不去？不去，中午你别想吃粽子！”这可击中了我的要害，只好硬着头皮去打酒。路上见到别的小孩也同我一样脸上涂着雄黄，颈上挂着香袋，心中的顾虑打消了。
    ④此时，爷爷也从街上买来了一张钟馗的画像贴在大门上。这个鬼怪似的形象，满脸都是毛发，瞪着一双铜铃般的眼睛，凶神恶煞的样子。我问爷爷贴这画干啥，爷爷向我讲了一个故事，说唐朝有个皇帝叫李隆基，人称他为唐明皇，一次，他从骊山讲武回宫，忽患大病，梦中见一大一小两个鬼怪，先是小的穿着大红无裆裤子，潜入宫中偷杨贵妃的香袋和他的玉笛，然后绕殿而去，结果遇上一个身穿蓝袍的大鬼，大鬼把小鬼一把捉住，夺下香袋和玉笛，挖掉小鬼眼睛，一口吞到肚子里。唐明皇见了吓了一跳，大声喝问你是何人，大鬼说，臣姓钟名馗，因武举落第，原为陛下在宫中除妖。唐明皇醒后，出了一身大汗，顿感大病痊愈。第二天刚好是端午，于是叫画家吴道子照梦中所见画出钟馗捉鬼画像，通令天下张贴于门上，驱邪赶魔。这一风俗一直延续至今，不但端午贴，过年时也贴。
    ⑤母亲把买来的烧酒拌上雄黄，喷在屋角、床下、橱边。那时家里没有喷雾器，母亲用嘴巴来代替，喝一口雄黄酒，鼓胖两腮，紧缩嘴唇，嘟嘟地喷，喝一口喷一次，喷得满屋都是雄黄酒味，呛得躲在暗角里的过冬蚊子只好提前飞出来，让母亲拍死。蛰伏在地板缝里的一条蜈蚣也熬不住，爬出来被我踩死。
    ⑥中午，爷爷喝的是菖蒲酒，他事先把菖蒲根洗净切碎后泡在烧酒里，酒液呈淡红色。爷爷让我喝了一口，有点怪怪的香味，很不好喝。爷爷却喝得津津有味，他喝了几口还吟起了古词：“共荐菖华酒，君王寿万春。”我不懂这两句的意思，只大口吃着香喷喷的粽子，还有倭豆韭菜糯米饭，再用红烧肉过口，这味道至今尚留在齿间。宁波端午风俗，已成为浙东地区一张亮丽的文化名片。

6、 名著阅读。

7、 下列说法正确的一项是（   ）

8、 古诗文积累。

9、 根据汉字写出拼音或根据拼音写出汉字。

缄默，并不代表内心的huì 暗，也并非自我的xiāo声匿迹。它yùn 育着一种生活态度，是捍卫心灵底部那份宁静淡泊的独特方式，是繁华俗世中的另一幅画卷。

10、阅读下面的文字，按要求作文。

在我们的生活中会出现这样的人，他们平凡，不引人注意，但是他们的精神闪耀着光芒，暖人心脾。他们可能是你的家人，你的老师，你的同学，又或许是陌生人……

请以“闪耀的他（她）”为题，写一篇文章。

要求：①明确写作对象，选择他或者她，写好标题；②文体自选（诗歌除外）；③不少于500字；④文中不得出现真实姓名和校名。

11、阅读下面文字，按要求完成各题。

12、阅读下面的文字，完成下面各小题。 

《老山界》  （节选）

①满天都是星光，火把也亮起来了。从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。这真是我生平没见过的奇观。

②大家都知道这座山是怎样地陡了，不由浑身紧张，前后呼喊起来，都想努一把力，好快些翻过山去。

③“不要掉队呀！”

④“不要落后做乌龟呀！”

⑤“我们顶着天啦！”

⑥大家听了，哈哈地笑起来。

⑦在“之”字拐的路上一步一步地上去。向上看，火把在头顶上一点点排到天空；向下看，简直是绝壁，火把照着人的脸，就在脚底下。

⑧走了半天，忽然前面又走不动了。传来的话说，前面又有一段路在峭壁上，马爬不上去。又等了一点多钟，传下命令来说，就在这里睡觉，明天一早登山。

⑨就在这里睡觉?怎么行呢?下去到竹林里睡是不可能的。但就在路上睡吗?路只有一尺杂宽，半夜里一个翻身不就骨碌下去了吗?而且路上的石头又非常不平，睡一晚准会疼死人。

⑩但这是没有办法的，只得裹一条毯子，横着心躺下去。因为实在太疲倦，一会儿就酣然入梦了。

⑪半夜里，忽然醒来，才觉得寒气逼人，刺入肌骨，浑身打着战。把毯子卷得更紧些，把身子蜷起来，还是睡不着。天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石，它跟我们这样地接近哪！黑的山峰像巨人一样矗立在面前。四围的山把这山谷包围得像一口井。上边和下边有几堆火没有熄，冻醒了的同志们围着火堆小声地谈着话。除此以外，就是寂静。耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼朵叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。不知什么时候又睡着了。

⑫黎明的时候被人推醒，说是准备出发。山下有人送饭上来，不管三七二十一，抢了一碗就吃。

⑬又传下命令来，要队伍今天无论如何爬过这座山。因为山路很难走，一路上需要督促前进。我们几个人又停下来，立刻写标语，分配人到山下山上各段去喊口号，演说，帮助病员和运输员。忙了一会儿，再向前进。

⑭走了不多远，看见昨晚所说的峭壁上的路，也就是所谓的雷公岩，果然陡极了，几乎是九十度的垂直的石梯，只有一尺多宽；旁边就是悬崖，虽然不很深，但也够怕人的。崖下已经聚集了很多马匹，都是昨晚不能过去，要等今天全纵队过完了再过去的。有几匹曾经从崖上跌下来，脚骨都断了。

⑮很小心地过了这个石梯。上面的路虽然还是陡，但并不陡得那么厉害了。一路走，一路检查标语。我渐渐地掉了队，顺便做些鼓动工作。

⑯这很陡的山爬完了。我以为三十里的山就是那么一点；恰巧来了一个瑶民，同他谈谈，知道还差得远，还有二十多里很陡的山。

⑰昨天的晚饭，今天的早饭，都没吃饱。肚子很饿，气力不够，但是必须鼓着勇气前进。一路上，看见以前送上去的标语用完了，就一路写着标语贴。累得走不动的时候，索性在地上躺一会儿。

⑱快要到山顶，我已经落得很远了。许多运输员都走到前头去了，剩下来的是医务人员和掩护部队。医务人员真是辛苦，因为山陡，伤员病员都下了担架走，旁边需要有人搀扶着。医务人员中的女同志们英勇得很，她们还是处处在慰问和帮助伤员病员，一点也不知道疲倦。回头向来路望去，那些小山都成了“矮子”。机关枪声很密，大概是在我们昨天出发的地方，五、八军团正跟敌人开火。远远地还听见敌人飞机的叹息，大概是在叹息自己的命运：为什么不到抗日的战线上去显显身手呢?

13、阅读下面的文字，完成下面各小题。

材料一

二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践，是中国古代文明的独特创造。  “春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节日期定，最多相差一两天。上半年来六廿一，下半年来八廿三。”从这首朗朗上口的“节气歌”中不难看出，公历每月都有两个节气，上半年分别在每月的6日和21日前后交节，下半年则在每月的8日和23日前后交节，上下差不了一两天。由于太阳在黄道上并非匀速运动，因此每年清明到来的交节时间各不相同。如2022年清明的交节时间是公历的4月5日3时20分，是凌晨；2023年清明的交节时间是公历的4月5日9时13分，是上午；2024年清明的交节时间是公历的4月4日15时02分，是下午。

摘选自《人民网》

材料二

材料三

各地延续“返乡祭祖”“缅怀英烈”传统。山西、广东、重庆、四川等多地红色旅游景区开展清明祭英烈活动，广大游客通过参观游览、云祭扫、参加主题文化活动等多种形式缅怀革命先烈、传承红色基因。赏花、踏青、乡村、露营、美食等主题游需求旺盛。热闹的非遗体验等民俗文化活动烘托节日氛围。北京、江苏、安徽等地将公园景区与国风、汉服、传统集市和诗词文化相融合，青团制作、手绘风筝放飞等节日特色群众文化活动丰富了游客体验。

14、阅读下面文言文选段，完成下面各小题。

[甲]

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：  “汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：  “无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：  “以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：  “我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

[乙]

纪昌者，学射于飞卫。飞卫曰：  “尔先学不瞬^① ， 而后可言射矣。”

纪昌归，偃卧^②其妻之机下，以目承^③牵挺^④。二年之后，虽锥末倒眦^⑤ ， 而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：  “未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”

晨以牦悬虱于牖^⑥南面而望之旬且之间浸^⑦大也。三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之竿^⑧射之，贯虱之心，而悬不绝^⑨。以告飞卫。飞卫曰：  “汝得之矣!”

（选自《列子·汤问》，有删改）

【注释】①瞬：眼珠转动，眨眼。②偃卧：仰面躺下。③承：由下向上注视。④牵挺：织布机的踏板。⑤眦：眼眶。⑥牖：窗。⑦浸：渐渐。⑧燕角之弧、朔蓬之竿：燕地牛角做的弓，北地蓬梗做的箭杆。⑨绝：穿透了虱子的中间。

15、请你阅读下面文字，并完成各小题。

近日，盛产荔枝的阳江市迎来荔枝开花的关键时期，荔枝开花率九成以上。大片荔枝树长势茂盛，树上的枝头抽出了密密匝匝的花穗，呈现出一派生机勃勃景象。据有关人士介绍，今年是荔枝“大年”，预计产量较去年翻一番，有望迎来丰产年。

阳江市气候宜人、土壤肥沃，优越的水质和地质特别适合荔枝的种植，孕育出了“妃子笑”“白糖罂”  “糯米糍”  “桂味”  “双肩玉荷包”等优质荔枝品种。去年12月和今年1月份天气光热条件较好，气温比往年偏低，光热条件及低温天气有利于荔枝花芽分化。

虽说荔枝“大年”产量高，但果农仍需在荔枝品种和品质上下功夫，才能在市场上抢占先机，卖到更好的价格。为此，果农应积极通过高位嫁接改良换种技术，优化荔枝品种结构，并广泛推广自动化喷灌、滴灌等技术，提升荔枝的市场竞争力。

16、阅读下面文字，完成各小题。

打开语文课本，就是走进了一个丰富多彩的语文世界。在这里，邓稼先、闻一多、鲁迅这些家喻户晓的伟大人物为国家富强与民族昌盛而奋斗。他们以身报国、至死不懈。他们可歌可这的光辉谱写成了无数传颂的壮丽诗篇。没有他们的付出，就没有我们今天的美好生活。我们②____（miǎn）怀他们：就是要学习他们那种为了实现理想信念③____（qiè）而不舍、艰苦奋斗、不屈不挠的革命精神。

17、默写古诗文。 

18、生活中，总有一些人让我们印象深刻。或许是他专注做事时微微皱起的眉头，或许是她安慰你时温暖有力的拥抱，又或许是他们为梦想拼搏的某个瞬间………那些藏在细节里的独特之处，构成了一个个鲜活的灵魂。

请以 “那个    ▲    的人”  为题，写一篇作文。

写作提示与要求：将题目补充完整，可填入 “较真”“温暖”“执着”  等体现人物特点的词语；围绕人物特点，选取典型事例，通过语言、动作、神态等细节描写展现人物形象；文体不限（诗歌除外），不少于600 字；文中不得出现真实的校名、人名等信息；卷面整洁，书写工整，表达真情实感。

19、整本书阅读

同学在阅读《骆驼祥子》时，发现书中多次出现有关祥子“哭”的片段。现在邀请你一起来品读。

①吃苦，他不怕；可是再弄上一辆车不是随便一说就行的事；至少还得几年的工夫！过去的成功全算白饶。他得重打鼓另开张打头儿来！祥子落了泪！……凭什么把人欺侮到这个地步呢？凭什么？“凭什么？”他喊了出来。

②祥子立起来，脑筋跳起多高，攥上拳头。 ……“我招谁惹谁了？！”祥子带着哭音 ， 说完又坐在床沿上。 “你谁也没招；就是碰在点儿上了！人就是得胎里富，咱们都是底儿上的。什么也甭再说了！”摇了摇头，似有无限的感慨。“得了，自当是我委屈了你，别再磨烦了！”祥子又想了会儿，没办法。他的手哆嗦着，把闷葫芦罐儿从被子里掏了出来。

③他像傻了一般，看着大家忙乱，他只管往外掏钱。他的眼红得可怕，眼角堆着一团黄白的眵目糊；耳朵发聋，愣愣瞌瞌地随着大家乱转，可不知道自己做的是什么。 ……他的胸中像烧着一把烈火，把泪已烧干，想哭也哭不出。呆呆的看着，他几乎不知那是干什么呢。

20、阅读下面文言文，完成各题

【甲】孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：  “卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：  “孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书， 自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：  “卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（节选自《资治通鉴》）

【乙】任氏劝学

皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居新安。年二十不好学游荡无度或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏^①。任氏曰： “《孝经》云：  ‘三牲之养，犹为不孝^②。’汝今年余二十， 目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：  “昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜^③邻，教有所阙^④ ， 何尔鲁钝之甚也！修身笃学， 自汝得之，于我何有？”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。

（选自《晋书·皇甫谧传》，有删改）

【注释】①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。②三牲之养，犹为不孝：意为每天给父母吃牛、羊、猪肉，仍称不上是孝子。③卜：选择。④阙：同“缺”，缺少。