• 1、阅读下面文段,完成问题。

    【甲】《虽有嘉肴》(原文略)

    【乙】善学者师逸而功又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木,先其易者,后其节目 , 及其久也,相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。

    (选自《礼记》)

    【注】①庸之:归功于老师。②节目:树木枝干交接处疙疙瘩瘩的部分。③说:同“悦”,愉悦。④从容:同“舂容”,即一舂(击)一容,即撞钟。

    (1)、请解释下列加点词在文中的意思。

    ①不知其也   旨: 

    ②教然后知  困:

    其久也  及:

    ④此进学之道也  皆:

    (2)、请用“/”给文中画波浪线的句子断句,断两处。

    善 学 者 师 逸 而 功 倍 又 从 而 庸 之。

    (3)、请把下面的句子翻译成现代汉语。

    ①知不足,然后能自反也。

    ②师勤而功半,又从而怨之。

    (4)、【甲】【乙】两文都论述了与学习有关的道理,请分析两文在论述的方法上有何相同之处。
  • 2、阅读《大道之行也》,完成问题。
    (1)、什么是“大道”?什么是“大同”?
    (2)、“大同”社会有哪些基本特征? 
  • 3、【课内精读】阅读《虽有嘉肴》,完成问题。
    (1)、《虽有嘉肴》的中心论点是什么?作者是怎样论述这一中心论点的? 
    (2)、“教学相长”给了我们怎样的启示? 
  • 4、翻译句子。
    (1)、故人不独亲其亲,不独子其子。
    (2)、货恶其弃于地也,不必藏于己。
    (3)、力恶其不出于身也,不必为己。
  • 5、下列句子中,加点词语的意思相同的一项是(   )
    A、大道之也/复前 B、天下公/人五 C、盗窃贼而不作/无丝竹之 D、外户而不闭/曰:教学相长也
  • 6、下列各句中,没有通假字的一项是(   )
    A、《兑命》曰“学学半” B、选贤与能,讲信修睦 C、男有分,女有归 D、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
  • 7、重点词语解释。
    (1)、选贤与能  贤:  与:  能:
    (2)、讲信睦  修: 
    (3)、故人不独  亲:  亲:
    (4)、不独  子:  子:
    (5)、、孤、独、废疾者  矜:  寡:  废疾:
    (6)、男有  分: 
    (7)、女有  归:
    (8)、盗窃乱贼而不  乱贼:  作:
  • 8、默写。
    (1)、大道之行也,天下为公。
    (2)、 , 不独子其子。
    (3)、使老有所终,
    (4)、 , 不必藏于己; , 不必为己。
    (5)、。是谓大同。
    (6)、《大道之行》中,最能够体现全社会关爱的句子是:

    【特别提醒】

    易读错字

    能(jǔ)  修(mù)  (ɡuān)  (ɡuǎ)  男有(fèn)  货(wù)  不(xīnɡ)

    易写错字

    贤  修睦  矜  寡  藏  盗窃  贼

  • 9、翻译句子。
    (1)、虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。
    (2)、虽有至道,弗学,不知其善也。
    (3)、知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
  • 10、下列各组句子中,加点的词语意思相同的一项是(   )
    A、虽有道/日中不 B、曰:教学相长也/天将降大任于是人也 C、然后能自也/窥谷忘 D、教然后知/于心
  • 11、重点词语解释。
    (1)、嘉肴   虽:  嘉肴:  
    (2)、不知其也  旨:
    (3)、虽有至道          至道:
    (4)、不知其也          善:
    (5)、是故学然后知不足          是故:
    (6)、教然后知          困:
    (7)、然后能自反也          自反:
    (8)、学半        学:
  • 12、《虽有嘉肴》默写。
    (1)、 , 弗食,
    (2)、 , 弗学,
    (3)、 , 教然后知困。
    (4)、知不足,;知困,
    (5)、故曰:
    (6)、本文从两方面,点明“学”与“教”的两种困境:“”和“”。

    【特别提醒】

    易读错字

    (yáo)  食(fú)  自(qiánɡ)  教学相(zhǎnɡ)  命(yùe)  学学半(xiào)(xué)

    易写错字

    嘉肴  弗  兑

  • 13、阅读下面文段,完成问题。

    【甲】《马说》(原文略)

    【乙】龙说

    韩愈

    龙嘘气成云,云弗灵于龙也,然龙乘是气,茫洋穷乎玄间日月,伏光景 , 感震电,神变化,下土,汩陵谷。云亦灵怪矣哉!

    云,龙之所能使为灵也。若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云,无以神其灵矣。失其所凭依,不可欤!

    异哉!其所凭依,乃其所自为也。《易》曰:“云从龙。”既曰龙,云从之矣。

    【注】①《龙说》是同《马说》同一时期的作品。②茫洋穷乎玄间:茫洋,深远广大。穷,尽,到达。玄,幽远。③伏光景:伏,遮蔽,隐藏。景,同“影”。④汩:作动词,淹没。

    (1)、根据【乙】文语境,参考方法提示,解释加点词语的意思。

    文言词句

    方法提示

    字词解释

    弗灵于龙也

    同义迁移

    有一死, 或重于泰山, 或轻于鸿毛

    日月,伏光景

    参考成语

    西山

    下土

    词类活用

    丈夫之也  名词作动词, 行冠礼

    不可欤

    查阅字典

    A.信用, 守信用B.随意, 任凭C.的确, 确实

    (2)、用现代汉语写出下面句子的意思。

    然龙弗得云,无以神其灵矣。失其所凭依,信不可欤!

    (3)、参照示例,结合加点词语赏析下面句子,体会文中作者说话时的语气和情感。

    示例:真无马邪?其真不知马

    “其”在这里是“难道”的意思,表示加强诘问语气,“也”是句尾语气词,表示感叹语气。两个语气词连用,表现了作者对说“天下无马”的人的嘲讽之情。

    ①云灵怪矣哉!②既曰龙,云从之。(二选一)

    (4)、甲乙两文对比阅读后,请将表格补充完整。

    篇目

    描写对象

    对象特点

    象征形象

    思想情感

    《马说》

    千里马

    能一日千里, 但吃不饱,力不足,才美不外露。

    被埋没的人才

    对封建统治者埋没人才的现象进行了有力的揭露,也抒发了自己怀才不遇的感慨和悲愤。

    《龙说》

    选贤举能的明君

  • 14、【课内精读】阅读课文《马说》,完成问题。
    (1)、对文章内容理解不正确的一项是(   )
    A、文章围绕“不知马”这一中心逐层展开论述。开头说明伯乐对千里马的命运起决定作用,中间揭示千里马被埋没的根本原因,最后总结全文。 B、全文寄寓着作者对不识人才、摧残埋没人才的统治者的控诉,也表达了对怀才不遇的人才的深切同情。 C、第三段从语言和动作两个角度刻画了“食马者”愚蠢而狂妄的形象。 D、本文采用了欲扬先抑的写法,借马喻人,委婉地表达了对黑暗现实的不满之情。
    (2)、“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”这句话运用了怎样的修辞手法?有何表达作用?
    (3)、说说作者借千里马表达了什么观点?寄寓了怎样的情感?
  • 15、翻译句子。
    (1)、世有伯乐,然后有千里马。
    (2)、祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
    (3)、食马者不知其能千里而食也。
    (4)、是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见。
    (5)、策之不以其道,食之不能尽其材。
  • 16、下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是(   )
    A、且/欲与常马等/不可得 B、其真/不知马也 C、食马者/不知其能千里/而食也 D、食之/不能尽其材
  • 17、下列关于文学文化常识的表述,不正确的一项是(   )
    A、韩愈,字退之,唐代文学家,唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首。 B、古人有用“郡望”做称谓的习惯,如韩愈郡望为昌黎,故世称“韩昌黎”。 C、“说”是古代的一种说明性文体,用以陈述作者对某些问题的看法。 D、古人称谓有谦敬之别,如“舍弟”“家母”都是谦称。
  • 18、下列句中没有词类活用现象的一项是(   )
    A、食之不能尽其材 B、且欲与常马等不可得 C、安求其能千里也 D、策之不以其道
  • 19、下列句中加点词的意义和用法相同的一项是(   )
    A、千里马有/且欲与马等不可得 B、安求其千里也/虽有千里之 C、祗辱于奴隶人手/虽有千里 D、真无马邪/真不知马也
  • 20、重点词语解释。
    (1)、辱于奴隶人之手  祗:  
    (2)、一食尽粟一石           或:
    (3)、马者不知其能千里而食也        食:  
    (4)、才美不外           见:
    (5)、欲与常马等不可得           且:  
    (6)、之不以其道                   策:
    (7)、食之不能尽其           材:
    (8)、执策而之           临:
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