相关试卷

【甲】《核舟记》（略）

【乙】得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊。立者，坐者，入定^①于龛^②中者，荫树趺坐^③而说法者，环坐指画议论者，袒跣^④曲拳，合计之为数五百。蒲团、竹笠、茶奁^⑤、瓶钵、经卷毕具。又有云龙风虎、狮象鸟兽、狻猊^⑥猿猱错杂其间。初视之，不甚了了；明窗净几，息心谛观，所刻罗汉，仅如一粟，而神情风致，各萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣！……长洲周汝瑚言：“吴中人业此者，研思殚精，积八九年；及其成，仅能易半岁之粟，八口之家，不可以饱，故习兹艺者亦渐少矣。”（节选自高士奇《虞初新志·记桃核念珠》，有删改）

【注】①入定：佛教名词，指坐禅时，心不驰散，进入安静不动的禅定状态。②龛：供奉佛像或神像的石室或柜子。③趺坐：佛教中修禅者的坐法，即双足交叠而坐。④袒跣：袒胸赤足。⑤茶奁：茶具。⑥狻猊：传说中的一种猛兽。

许多作家都曾为黄河发出高声赞叹，而经典名著中的许多人物也有着类似黄河的精神品质，请你选出其中感触最深的一位人物，并结合相关情节及下面的材料赏析其品质。

【材料一】那是愤怒的极致，激昂的顶端，凶猛的无限，力量的空前！那是需要我们永远体味和追求的精神的全部！

——莫伸《壶口，壶口》

【材料二】黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗；死地必生，勇往直前。正像一个人，经了许多磨难便有了自己的个性。

——梁衡《壶口瀑布》

壶口，壶口

莫 伸

①在中国北方浩瀚的群山中，有无数条蜿蜒伸展的沟谷。由于地势的羁束，这些沟谷都多少显出一种挤手夹脚的尴尬和无奈。而地处陕西宜川和山西吉县一带的秦晋大峡谷却是个例外。

②黄河有幸，倚身此中。

③此前的黄河尽管强悍凶猛，却同样不得不委屈着自己，默默无闻地在峻梁雄峁中曲意周旋，只能忍受和服从。但黄河是雄心勃勃的，它从来都不屑隐忍，不甘迁就，更不愿受辱。它像一条蓄爪待扑的巨龙，随时都在等待着机会。而现在，秦晋大峡谷终于为它提供了一个释放的舞台，它没有丝毫犹豫便腾空而起，狂奔劲舞，瞬间便造就出自然景观中的伟大和不朽！

④这就是壶口瀑布。

⑤壶口瀑布诞生在一个地地道道的壶口中。瀑布之前，黄河的河床足有上千米宽，而到了这里，两岸岩石陡然一缩，形成了一条只有二三十米左右的狭槽。不仅如此，槽道下又奇特地出现了一个高低悬殊、落差极大的深谷。于是，漫天而来的黄河水流在这里聚为一股，齐心协力地朝狭槽里奔涌喷吐，由此形成了壶口瀑布。

⑥壶口瀑布的壮美是难以用语言描述的。

⑦离壶口瀑布还有几千米的距离，你便可以远远地看见峡谷里腾起一股股飘然的云团，那是瀑布迸溅形成的飞雾。飞雾如霞似烟，弥漫在河床上空，形成了一道令人惊骇且永不消散的奇景。屏息凝听，空气中伴有一种不绝不灭的震吼。好像来自天际，又似乎源于地底；仿佛惊雷滚地，犹如万骏疾走；声音撼天动地又包容万千。那是一种捶胸哭天的苍凉，又是一种国难共赴的悲壮；是一种无坚不摧的刚烈，又是一种壮士断腕的豪雄；是一种惊天泣鬼的神勇，又是一种众志成城的顽强。

⑧在种种难以描述的感受中，最让人难忘的当属和瀑布贴身相逢又抬头仰望的时候。相信那一刻，任何人都难以摆脱一种灵魂出窍的感觉。那些在远处看去吼喊奔扑的洪流，在近处看更有一种如山倾倒的壮烈。那种疯狂和奋勇的奔扑让坚硬如钢的岩层也无法不退让，无法不动容。狂放不羁的黄河水流在壶口的限制下，有了核心，得着凝聚、统一和团结使它们的力量排山倒海。从高处奔涌而下，每一滴水珠，每一朵浪花都不分彼此，都争先恐后，用一种近乎疯狂的急迫向“壶口”流泻和迸射。它们凝成一团，形成一根根粗大的浪柱，又由这浪柱组合成宽阔的扇面，齐刷刷地向下垂落。水浪砸在岩石上，迸成冲天的水柱，也迸成残酷的碎片。这种冲击和对抗实在是太猛烈，碎片已完全不是我们想象中的小水珠或者小水滴，而是一种完完全全的肢解，直至肢解成用手无法捕抓、用舌无法舔触的水汽。一霎时，雾气漫天升腾，而脚下那些没有来得及牺牲的黄河水流们前赴后继地、毫不间歇也毫不犹豫地继续疯狂朝前！

⑨我们全看呆了。或许世界上还存在着许许多多的伟大力量，或许生活中还翻演着无数撼人心魄的壮烈冲击，但没有哪一种能像眼前这样，让我们感受到一种空前的震撼。那是愤怒的极致，激昂的顶端，凶猛的无限，力量的空前！那是需要我们永远体味和追求的精神的全部！

⑩哦，千古黄河，伟大的河，我们民族的母亲河！我们几乎每天都行走在你的身边，也接受着你的润泽，那些日常的行走和接触使我们对你有了一种熟视无睹的平淡和麻木，但是只有此刻，我们才顿然领悟，为什么志士仁人都本能地要到你身边一览姿容！为什么作家和歌者都虔诚地要到你身边聆听涛吼！为什么你能够被众口一词地尊为我们伟大民族的不朽魂魄！

（选文有删改）

我喜欢：

理由：

【寻壶口胜景】 壶口是在晋陕两省的边上，我曾两次到过那里。第一次因遇上雨季，只能匆匆看几眼便逃离。第二次我选了个枯水季节，终于能如愿观赏……

河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。当河水正这般畅畅快快地驰chěng____着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更闹，更挤，更急。沟底飞转着一个个漩涡，当地人说，曾有一头黑猪掉进去，再漂上来时，竟被拔得浑身的毛一根不剩。我听了不觉打了一个寒噤。

【悟壶口精神】壶口瀑布是梁衡的一篇游记散文，作者将所思所感，所见所闻融合在一起，壶口瀑布奔腾不息的流水与震耳欲聋的水声给游览者以极大的视听享受。黄河博大宽厚，柔中有刚，在磨难中铸成了自己伟大的性格，它正是代表了中华民族不屈不挠、____的奋斗精神。

闻一多的真性情

方子

①在世人心目中，闻一多的形象基本上被定格为两种：一是爱国诗人，一是民主斗士。然而很少人想到，闻一多其实是非常有趣的人，他的真性情很容易让人联想起魏晋名士。

②闻一多在青岛大学国文系任教时，有个叫臧克家的学生前来报考。当年的国文考试有两道试题，其中之一是“杂感”。臧克家的“杂感”只有一首诗，三句话，闻一多却对这三句话无比欣赏，认为它饱含哲理，判了98分。虽然臧克家的数学考了零分，但因为有了接近满分的国文成绩，他才顺利进入了青岛大学，后来成为一名诗人。

③中国人历来看重等级，闻一多却更在乎性情相投。臧克家进校后，闻一多非常关心其学业，在写作上更是用心指导。臧克家很快在文坛脱颖而出，发表了大量优秀作品，1933年出版的《烙印》，一时洛阳纸贵。臧克家曾感激地说过：“没有闻一多先生，就没有我的今天。”然而，闻一多并没有将臧克家看作自己的学生，而是视作好友。后来离开青大赴清华执教时，他写信给臧克家说：“古人说，人生得一知己可以无憾，我在青大交了你这样一个朋友，也就很满意了。”

④真性情的闻一多爱幽默。他教《楚辞》时，常常身着黑色长袍，昂首阔步进入教室，从容地掏出烟盒，问在座的学生：“哪位吸？”学生不接话，他就自己叼上一支，然后边敲桌子边和着节拍唱道：“痛饮酒，熟读《离骚》，方为真名士。”这才开始讲《楚辞》。

⑤快乐时要幽默，无奈时也要幽默。九一八事变爆发，东北沦陷，平津学生纷纷罢课，赴南京请愿，强烈要求国民政府铁心抗日。受此影响，青大学生也在当年10月成立反日救国会，计划南下请愿。校方理解学生的爱国之举，但反对学生南下，闻一多也持这种态度。学生去南京后，闻一多在校务会上主张开除带头的学生，同在青大执教的好友梁实秋也表示赞成。虽然，学校最后只是给这些学生“记过”处分，但学生们对闻一多和梁实秋怀恨在心。

⑥此举使闻一多、梁实秋顿时成为全校学生的“公敌”。学生们贴出“驱逐不学无术的闻一多”“闻一多是准法西斯蒂”的标语。还有人在黑板上画了一只乌龟和一只兔子，标题是“闻一多与梁实秋”。闻一多毫不责怪，反而指着黑板上的乌龟和兔子问梁实秋：“哪一只是我？”“任你选择！”梁实秋故意满脸严肃地回答，说完两人击掌大笑。

⑦闻一多虽然在青岛大学时因为坚持原则而遭到学生反对，但就其一生而言，大家还是非常喜欢他的。否则，他当年家境艰难时，联大同仁不会代他拟刻石润笔启事；他蒙难之后，不会有那么多学生写怀念文章。大家对闻一多的好感，显然与他为人处世的真性情有关。

⑧闻一多兼具才情、真诚与趣味，因此，才让人觉得可敬可爱。

A.设问　B.反复　C.反问　D.引用

今天在此追悼李公朴、闻一多先生，时局极端险恶，____ 。但此时此地，有何话可说？我谨以最虔诚的信念，向殉难者献誓：心未死，____ ，和平可期，____，杀人者必覆灭。