相关试卷

要求：①文体自选(诗歌除外)；    ②600字以上；    ③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。

鲁鲁

宗璞

    鲁鲁原是孤身犹太老人的一只狗。老人前天死去了，他的死和他的生一样，对人对世没有任何影响。后事办完了，这矮脚的白狗却守住了房子悲哭，人们打他，他也不肯离去。房东灵机一动说：“送给下江人范先生养吧。”这小村中习惯把躲避战乱到当地的外省人一律称作下江人。于是他给硬拉到范家，拴在大树上。

    晚上，鲁鲁坐在地上，悲凉地叫着。那悲凉的啤叫声一直穿过院墙，在这山谷的小村中引起一阵阵狗吠，多了几分凄惨。鲁鲁的声音更带着十分的痛苦、绝望，像一把锐利的剪刀，把这温暖、平滑的春夜剪碎了。

    房门开了，两个孩子走了出来。6岁的弟弟捧着一钵饭，对鲁鲁说：“鲁鲁，你吃饭吧，

这饭肉多。”10岁的姐姐温柔地说：“鲁鲁，你就住在我们家吧。拉拉手吧？”这话姐姐今

天已经说了好几遍，鲁鲁总是发出一阵悲号，并不伸出脚来。姐姐伸手去摸他的头，鲁鲁一阵颤栗，连毛都微耸起来。这只小手很轻，却这样温柔，使鲁鲁安心。他咻咻地喘着，向姐姐伸出了前脚。

    “好鲁鲁!”姐姐高兴地和他握手。“爸爸妈妈!鲁鲁愿意住在我们家了!”

    爸妈走出房来，在姐姐介绍下和鲁鲁握手。妈妈轻声责备姐姐说：“你怎么把肉都给了鲁鲁？我们明天吃什么？”弟弟忙说：“明天我们什么也不吃。”

    过了十多天，鲁鲁情绪显然已有好转。有一天，鲁鲁出了门，踌躇了一下，却忽然往山下城里跑去了。他要去解开一个谜。

    黄昏时他进了城，在一座旧洋房前停住了。他坐在门外，不时发出长长的哀叫。这里是犹太老人和鲁鲁的旧住处。主人是回到这里来了罢？怎么还听不见鲁鲁的哭声呢？有人推开窗户，有人走出来看，但都没有那苍然的白发。鲁鲁在门口蹲了两天两夜。第三天早上，人们气愤起来，拿来绳索棍棒下决心要处理他。他又饿又渴又累，看着屋门，希望在这一瞬间老人会走出来。但是没有。这时他想起了那温柔的小手，便跳起身，冲出重围向城外跑去了。

    姐弟俩很难过，傻鲁鲁!怎么能离开爱自己的人呢!你一定会回来的吧。

    他们终于等到了鲁鲁回来。姐姐冲过去弯身抱着他的头，他抵着姐弟俩的手，又给爸爸妈妈作揖。那晚全家都高兴极了。

    从此鲁鲁正式成为这个家的一员了。

    日本投降的消息传来的那天，整个小村沸腾了。一家人紧紧抱在一起，他们终于可以回北平去了。但路途遥远，交通不便，鲁鲁是不能去的。最后的决定是把他送给T市爱狗的唐伯伯。

    T市附近，有一个著名的大瀑布，10里外便听到水声隆隆。车经过这里的那天，姐姐发着烧，还执意要下车去看。于是爸爸在左，妈妈在右，鲁鲁在前，弟弟在后，向观瀑亭上走去。湍急的水流从几十丈的绝壁跌落下来，在青山翠峦中形成一个小湖，水汽迷濛，一直飘到亭上。姐姐觉得那白花花的厚重的半透明的水幔和雷鸣般的轰响仿佛离她很远。她努力想走近些看，但它们越来越远，什么也看不见了，倚在爸爸肩上晕了过去。

    姐姐因病住进了医院，从此鲁鲁再也没有看见姐姐。没有几天，他就显得憔悴，白毛失去了光泽。唐家的狗饭一律有牛肉，他却嗅嗅便走开，不管弟弟怎样哄劝。

    范家人走时，唐伯伯叫人把鲁鲁关在花园里。在飞机上，姐姐和弟弟因为不能再见鲁鲁，一起哭了一场。他们听不见鲁鲁在花园里发出的撕裂了的嚎叫，看不见鲁鲁因为一次又一次想挣脱绳索，磨掉了毛的脖子。他们飞得高高的，遗落了儿时的伙伴。

    鲁鲁发疯似地寻找主人。唐伯伯总是试着和他握手，同情地、客气地说：“请你住在我家，这不是已经说好了么，鲁鲁。”

    有一天，鲁鲁又不见了。过了半年，大家早以为他已离开这世界，他竟又回到唐家。他瘦多了，身上好几处没有了毛。他又一次去寻找谜底后，又历尽辛苦回来，只是为了不违反主人的安排。

    但后来他却有了观赏瀑布的癖好。他常常跑出城去，坐在大瀑布前，久久地望着那跌宕跳荡、白帐幔似的落水，发出悲凉的、撞人心弦的哀号。

    (节选自宗璞的《鲁鲁》，有删改)

班级开展“线上阅读利弊谈”专题学习活动，小语整理了如下材料，并进行了分享。

材料一：

    中国新闻出版传媒集团《中国新闻出版广电报》与人民教育出版社人教教材中心联合开展“2023年青少年及儿童图书阅读调研”活动。

    调研结果显示，在阅读方式上，有33.55%的受访人选择读电子书，有30.9%的人选择听有声书。如果将电子书、有声书的数据相加，可以看出传统纸质阅读和新媒介阅读的距离在缩小。可以预见，在纸质阅读与新媒介阅读各自发挥优势下，“融合阅读”的格局将形成。如何让青少年及儿童更好享受新媒介阅读的便捷、丰富、有趣值得关注。

    需要提及的是，近年来主题丰富、制作精良的广播剧成为青少年喜爱的阅读方式之一。电视电影、浏览视频网站、使用阅读类APP、听家长同学讲书等多样化阅读方式的被提及率也较高。

    (整理自《中国新闻出版广电报》)

材料二：

    当前，电子设备阅读日益普及，反映了科技进步对阅读习惯带来的深刻变革。电子设备不仅提供了丰富的电子书资源，还通过个性化推荐提升了阅读体验。然而，这也引发了关于阅读深度及信息过载等问题的讨论。尽管如此，电子设备阅读已成为现代人获取知识、娱乐消遣的重要方式之一，其未来发展空间依然广阔。随着技术的不断进步，电子设备阅读有望在提升阅读质量等方面实现更多优化。

    在电子阅读的影响下，越来越多传统书店选择转型，催生了诸如“书店+咖啡”“书店+文创”等“书店+”的新模式。这些转型不仅丰富了书店的功能和服务，还提升了读者的阅读体验和文化氛围。有助于提升书店的品牌影响力和市场竞争力。书店不再仅仅是购书的场所，而是成为集阅读、休闲、社交于一体的文化空间。

    (整理自艾媒智库数据中心)

材料三：

移动阅读平台弹窗广告过多的现象，从平台角度看，可能是为了增加收入、维持运营而采取的一种策略。然而，从用户角度看，这却严重影响了阅读体验，甚至可能引发用户的反感和流失。过多的弹窗广告会打断用户的阅读节奏，降低用户的满意度。这不仅会影响用户对平台的评价，还可能导致用户转向其他广告较少的阅读平台。平台应当在盈利与用户服    务间取得平衡，其关键在于精准把握用户需求，提供有价值的服务，同时合理设计盈利模式。平台应通过提升内容质量、优化用户体验来增强用户黏性，而非单纯依赖广告等短期收益手段。合理的会员制度、优质的付费内容等，既能满足用户个性化需求，又能为平台带来稳定收益。

    (整理自艾媒智库数据中心)

材料四：

有人可能会说：“那阅读纸质书和电子书不会有区别吗”。毕竟，如果不同的文本对我们

如何阅读只有微不足道的影响，但实验结果却表明并非如此。

    屏幕阅读受损效应指的是使用屏幕比用纸质书阅读的时候，我们更难理解文本的意思。打个比方，如果你正在网上阅读这篇文章，你理解文本的能力在某种程度上会受损。读完这篇文章后，你也许会准确地答出这篇文章的主旨，但不一定能像读纸质书那样可以回答出文章的细节问题。这种效应在各个语言系统和写作系统中都有体现，表明它是一种强有力的干预因素。

    然而，有一些研究却发现，这个效应的影响范围却由很多种影响因素决定的。其中一个变量是文本的本质：与说明文的理解力相比，记叙文的理解能力(即读者可以沉浸在故事中)似乎不太受文章的呈现方式的影响。所以，如果你正在读一本有趣的小说，而非学习教科书的内容，你对内容的掌握程度不太会受到是在屏幕上阅读还是纸质书阅读的影响。另一个重要变量则是可阅读的时间，当读者感到压力，必须快速阅读时，那么屏幕阅读受损效应就会大大增加。如果你要速读，那你也许最好阅读纸质版的内容。也有证据表明阅读技巧也是一个重要的影响因素，对阅读能力没那么强的人来说，屏幕阅读受损效应也会更显著。

    我们对屏幕阅读受损效应背后的原因知之甚少。这个效应也和读者如何控制自己的思维和行为有关。根据这一特点，因为许多电子阅读让我们可以快速地从社交媒体的文章中获取信息，我们也会阅读网上的短篇新闻和邮件。这就导致读者还没有意识到，阅读许多这些片面、可以快速理解内容主旨的文章，并不能让我们足以理解长篇复杂的内容。

    也许有一天，类似纸张的电子阅读器会带来电子阅读的好处，而无需代价。

    (整理自腾讯网)

次北固山下

王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才 ， 非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，逆成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

    (选自《诸葛亮集·文集》)

【乙】成王封伯禽^①于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王

之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻德行宽裕守之以恭者荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎坎？”

    (选自《周公诫子》)

【注】①伯禽：周公姬旦的儿子

要求：题目自拟；文体自选(诗歌、戏剧除外)；不少于500字；文中不得出现真实姓名和校名。

姑姑的月光

李国明

姑姑千里迢迢来看望爷爷，那天，她一个人蹲在院子老枣树下抹眼泪。

    那是个深秋的周末，树上的枣红形形的，整个院落散发着香甜的味道。我放学走进院子，叫了一声：姑姑!姑姑抬起头，眼睛红肿地望着我，她每次来，见到我时，总像个百灵乌，展开双臂，抱起我旋转，还夸我长高了，长俊了，长成了大姑娘。可这次，姑姑的脸上却笼上一团迷雾，灰蒙蒙的。

    爹说，你姑姑从小就是个孩子王，假小子。偷瓜摸枣，爬树登高，摸鸟蛋，啥危险干啥，可没少挨你爷爷的鞋底子、帚疙瘩。

    傍晚，爹在爷爷床边睡下了。我在煤油灯下写完作业，洗着脚。突然，院子里“咕味”一声巨响，像一个重物摔在地上。我惊着了，抓起茶几上的一把水果刀，紧紧握住，趴在窗台上往外看，

    月光如银，洒满了整个庭院，枣树下躺着一个人，一个中年女人的轮廓。那不是我姑姑吗？她在干嘛？我脑海里忽然飞来不祥的预感，目光飞快地往枣树枝極上寻找，捕捉，如果一眼发现有悬挂着的绳索之炎，我会拼命跑过去阻止姑姑的异常行为。

    接下来，姑姑爬树的动作，打消了我那些顾虑。那是我第一次看到，一个五十岁的中年妇女爬树的姿态，那么笨拙，那么竭尽全力。和姑姑同龄的那棵枣树，与枕头一般粗，她两手死死抱着树干，沉如磨盘的身体，往上一蹿一。哇!她竟然站到了第一个树杈上。

    姑姑又把身体缩成一只刺猬，抱着树干，滑了下来。她第二次爬上树板，就看不出有那么吃力了、她喘息着，用袖口擦一擦额头上的汗珠，仰望着圆镜一样的月亮想心事。

    姑!树下的我迎着月光轻轻唤她。

    姑姑从树上滑下来，抱紧了我。她的泪光和月光一样晶莹剔透，皎洁温和。她说，这是咱俩的小秘密，拉钩上吊一百年……

    自从姑姑出嫁，有多少年没见她了。她那双也曾柔软过的手掌，在多年后布满了厚厚的老茧，变得石头一般硬。

    第二天，阳光明媚。姑姑拆洗完爷爷的被褥，又把爷爷推到院里的老枣树下晒太阳。

    爹走过来，俯下身去，指着姑姑说：爹，你再看看，她是谁？

爷爷迷离的目光，在他深陷的眼窝里闪了闪，摇摇头。

    一旁的姑姑，歪过头去，抽泣了一会儿，回转身，面对着爷爷。她开始脱去西服外套，露出那件多年前爷爷给她买的素花上衣。姑姑手里握一根长竹竿，几下，已爬到了那棵枣树杈上，她用竹竿用力敲打树枝，红枣噼噼拍啪掉落，落在水缸里，落在柴堆上，落在爷爷的头上，几只鸡，在惊吓中嘎嘎叫着，飞上了墙头。爷爷从轮椅上猛地站起来，四处望着，要寻找什么，又弯下腰去，脱掉脚上的一只布鞋，使出浑身力气吼道：二丫，疯丫头，给爹下来!迟了，爹打疼你的屁股蛋儿!

    哈哈!爹，你打!打呀!姑姑拧着眉毛，一副 ____的神态。

爷爷不依不饶，索性把鞋子投向姑姑，骂道：疯丫头，我就不信治不了你!姑姑丢掉竹竿，从树上哧溜下来，攥紧爷爷的手，说，爹!你认出二丫来了？没错，我就是二丫呀!

    姑姑抱紧爷爷，孩子般张大嘴，哇哇哭起来。

    一周以来，姑姑家里的电话源源不断打过来。那边说，没有姑姑的家，简直不像个家了。爹对姑姑说，爹也认出你了，你也陪了他好多天，回吧!

    爹去车站，给姑姑买好了回家的高铁票。姑姑要走的头一天夜里，爷爷又不认得姑姑了。大夫说，唤醒老人家的记忆，对他病情的恢复大有帮助，

    月光下的姑姑，把爷爷推到枣树下，反复许多次爬上爬下，累得她满头大汗，可爷爷还是眼皮低垂，没精打采地斜靠在椅背上。

    第二天一大早，爹对姑姑说，看你眼睛成啥样了，一宿又没睡。爹给姑姑打点好行李，骑着电动车强行送姑姑去车站。半路上，姑姑叫爹停车。她说，爹这个样子，我走了，怎么会心安呢？

    爹拗不过姑姑，只好让姑姑又留了下来。那个月光如洗的夜晚，姑姑搬来长长的竹梯，搭在老屋房檐上。

    我疑惑不解地问爹，姑姑要做啥？爹说，她？还能做啥，狗鸟窝呗!

    (选自《小小说月刊》，有删改)

悲伤对人类也有积极意义

郭晓芳

    ①在如今这个崇尚快乐的社会里，悲伤真的十恶不赦吗？我们真的应该将它驱逐出我们的情感世界吗？

    ②如果把“喜、怒、哀、乐、悲”视为人生五味的话，“悲”也算是其中的一例调味剂。尽管品尝起来有点苦涩，但终归是在给生活加料。如果我们无法抗拒它时，不妨试着接受它。而且，越来越多的研究发现，悲伤并非一无是处。

    ③美国纽约大学的研究人员维克菲尔德从进化角度为悲伤正名，他认为悲伤具有进化意义。如果我们丧失了悲伤，我们可能会被社会这个大环境踢出局。在他看来，自然选择具有一种强大的力量，任何经过自然选择的东西一定具有某种进化优势，否则我们没有理由去负担它。

    ④悲伤就是这样，经历了自然选择的洗礼，悲伤这例调味剂把根扎在我们的情感世界中，它自然有它存在的道理。而对于人们对悲伤十恶不的误解，维克菲尔德则认为是因为人们被悲伤的表象所迷惑。

    ⑤但是，如果真要拿出确凿证据，深入悲伤的内在，探究悲伤情绪对人类的重要性，不免有些难度。不过，研究人员还是发现了一些蛛丝马迹，证明悲伤具有进化意义。比如，一些灵长类动物同样会流露出悲伤。从战略角度分析，这不失为一种好的自我保护策略。

    ⑥两只猿猴争夺在群体中的地位，战败的那只猿猴如果不沮丧，依旧趾高气扬，则可能被视为在向胜利者发起新一轮的挑战。而这个信号导致的结局将是惨痛的，经过再度厮杀，战败者可能因此而丧命。
    ⑦此外，悲伤情绪还具有深层作用，它可以帮助我们从错误中吸取教训。当你面临挫折时，你的心情沮丧，无法集中精力。与此同时，你在思考这个挫折为什么发生，这个挫折该怎样解决。这也许正是悲伤想要传达的信息：你需要停下来，思考一下。
    ⑧另外，悲伤让我们情绪低落，而这种滋味又不好受，我们自然而然地在心里设了一道防线。为了不再经历这种不好受的滋味，在接下来的经历中，我们或许会有所改变，及时调整自我。

    ⑨尤其是当我们身处这个压力大的社会，悲伤或许可能将我们从压力中释放出来。英国卡迪夫大学的精神学家保罗·基德维尔认为，如果我们不花时间反思自我，我们将无法摆脱压力的煎熬，直到患上抑郁症，直到耗尽精力，甚至死亡。而悲伤可以看作一种与人交流的方式，我们通过悲伤情绪告诉周围的人，我们需要帮助。

    ⑩还有一种观点认为，悲伤可能激发人们的创造力。有关伟大的艺术家、作家和音乐家饱受抑郁症和躁狂症的故事多有传闻。虽然很难找到公认的天才开展细致的论证研究，但是一些在普通人中爆发创造力的案例也不容忽视。

    ⑪美国哈佛大学的研究人员发现，适当悲伤的人在一些需要创造力的工作中表现得更为出色，尤其是在他们收到负面反馈意见、加重低落情绪后，更是如此。这些负面的反馈意见似乎在提醒人们反思不愉快的经历，激发潜在的创造力。当然，它也有可能促使有抑郁倾向的人们更加努力地工作，避免将来情绪再次低落。

    ⑫除了总结悲伤的潜在优秀品质外，研究人员还开始搜罗“过多快乐”的负面影响。伊利诺大学香槟分校的研究人员发现，如果将快乐指数的满分设定为10分，那些快乐指数达到8分的人要比达到9分或 10分的人，收入更高，受教育程度也更高。而获得9分或 10分的人似乎更善于处理人际关系。

    ⑬这一结论表明，越快乐的人越看重人际关系，而不是权力和事业，但是，这也意味着那些“过于快乐”的人满足于现状，他们不愿意改变，虽然这种改变可能会让他们的生活品质更上一层楼。如果快乐是让人自我满足的话，悲伤则会让人对现状不满，而这种不满可以赐予我们改变的激情。

    ⑭生活中原本就有得有失，我们也因此有快乐有悲伤。如果把悲伤视为调味生活的调料，如果把悲伤视为希望他人帮助的信号，如果把悲伤视为促使你反思错误的动力，如果把悲伤视为激发你创造力的源泉，或许你就不会因为悲伤而悲伤。当你的悲伤处于你的控制之内，你可以好好享受悲伤。

(有删改)

【乙】

    陶弘景，字通明，丹阳袜陵人也。及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。善琴棋，工草隶。未弱冠，齐高帝^①作相，引为诸王传读，除奉朝请^②。虽在朱门，闭门不交外物，唯以拔阅为务。朝仅故事，多取决焉。永明十年，上表辞禄，诏许之，赐以束帛^③。

    或帝即位后，思礼愈驾，书问不绝，加礼聘。并不出唯画作两牛一牛散放水草之间一牛着金笼头。有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲学曳尾之龟^④ ， 也有可致之理？”国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，时人谓为山中宰相。

(节选自《梁书·陶弘景传》，有删改)

【注释】①齐高帝：萧道成，南朝齐国开国皇帝。②奉朝请：汉晋时期的官职名。③束帛：意思是捆为一束的五匹帛。古代用于聘问、馈赠的礼物。④曳尾之龟：出自《庄子·秋水》：“此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？”，后用作典故，以“龟曳尾”比喻自由自在的隐居生活。

【甲】

    山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹、四时俱备 ， 晓雾将歌，猿鸟乱鸣；夕日欲，沉跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

    (陶弘景《答谢中书书》)

    阅读经典作品，不仅能够培养我们的知识积累，而且能提升我们的文化自信。
    阅读《中国石拱桥》，我们了解了中国古代那____的建筑技术；阅读《藤野先生》，我们听到了藤野先生那____、毫无民族偏见的勉励；阅读《背影》，我们看到了父亲那 pán shān 而又深情的身影；阅读(国行公祭，为佑世界和平》，我们懂得了要míng jì历史、____先烈，要珍爱和平、开创未来；阅读《白杨礼赞》，我们深深地感悟到中华民族那绝不向任何困难低头， bù zhé bù náo 的气节。