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1、中国古典文学研究家周汝昌将《三国演义》归纳为“忠”字,将《水浒传》归纳为“义”字,将《红楼梦》归纳为“情”字。请你也用一个字或者一个词语归纳《西游记》(不得用“忠”“义”“情”这三个字),并简述理由。
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2、语文课上分四人小组探讨《西游记》的写作特色,组长小孔同学记得《法国大百科全书》里有这样的评价:“全书故事的描写充满幽默和风趣,给读者以浓厚的兴味。”请你作为小组代表,就这句话试举一例,发表看法。
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3、清代《新说西游记》批者张书绅这样评论《西游记》:“五圣之散处如珠,菩萨之贯串有线。真是大手笔,真是妙手笔。”请根据你的阅读体验,完成下面习题。(1)、主角=光环
请参照小语的说法,帮小文补充完整横线的内容。
小语:这样来说,观世音菩萨就是总导演,唐僧是“灾难”主演。西行路上,群妖出洞,有的想吃唐僧肉,有的想做唐僧妇。可怜的唐僧,今儿被这个妖精抓住,明儿被那个妖精逮住,不断忍受皮肉之苦,反复接受考验。
小文:孙悟空就是⑴主演。西行路上⑵
(2)、配角≠普通沙僧是取经团队中的配角,但是他也最终走到灵山,被封为罗汉。请你分析沙僧的人物形象特点,从团队合作或目标达成的角度谈谈如何超越自我。
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4、请根据要求完成表格。
阅读方法
阅读任务
评注思考
⑴ “三调芭蕉扇”是《西游记》中的经典情节,请你说一说“二调芭蕉扇”的经过:
⑵原著第四十二回节选:行者将身一幌,藏在那菩萨的神光影里。这妖精见没了行者。走近前,睁圆眼,对菩萨道:“你是孙行者请来的救兵么?”菩萨也不答应。在以上文段中, “这妖精”指的是。
⑶《西游记》一书描写了唐僧师徒四人组建的取经团队,一路跋山涉水、降妖除魔的故事。某班同学读后认为虽然四个人都有缺点,但是想要取经成功,四个人缺一不可。请你根据自己的理解,选取师徒四人中的任意一人说一说取经之路为什么缺“他”不可。
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5、小语同学在阅读《西游记》时产生了一个疑问:铁扇公主,顾名思义拿的应该是铁扇子,为什么她拿的却是一把芭蕉扇呢? 通过查找资料,她发现“三调芭蕉扇”的情节是吴承恩在《西游记杂剧》的基础上,通过添加自己的想象改编而成的。你认为吴承恩这一情节改编得好不好? 请结合相关内容阐述理由。
“铁扇公主使一柄铁扇子,重一千余斤……只一扇子就扇得他滴溜溜半空中转。悟空无法,只得求告观世音。于是雷公电母雨师风伯齐出,降了一场倾盆大雨,泼熄了火焰山。”
——《西游记杂剧》
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6、在班级共读《西游记》活动中,你所在的小组以“孙悟空也会落泪”为专题开展名著阅读专题探究活动。请你参与其中,完成相关的任务。(1)、有同学发现,《西游记》中孙悟空哭的次数有十几次之多,这位盖世英雄为什么频频落泪呢? 请精读下面语段,写出孙悟空落泪的原因。
孙悟空的多次“哭”
“哭”的原因
【材料一】孙大圣见了,不敢进去,只在二门外仵着脸,脱脱的哭起来。你道他哭怎的,莫成是怕他? 就怕也便不哭……只为想起唐僧取经的苦恼,他就泪出痛肠,故此便哭。心却想道:“老孙既显手段,变作小妖,来请这老怪,没有个直直站着说话之理,一定见他磕头才是……——苦啊! 算来只为师父受困,故使我受辱于人。到此际也没及奈何,他撞将进去,朝上跪下……
——第三十四回《魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝》
为救师父,孙悟空须变作小妖向压龙洞老怪跪拜,他因自己将受辱于妖而流下了无奈、难过的泪水。
【材料二】话说齐天大圣空着手败了阵来,坐于金䖓山后,扑梭梭两眼滴泪,叫道:“师父呵! 指望和你:佛恩有德有和融,同幻同生意莫穷。同住同修同解脱,同慈同念显灵功。同缘同相心真契,同见同知道转通。岂料如今无主杖,空拳赤脚怎兴隆!”
——第五十一回《心猿空用千般计 水火无功难炼魔》
大战青牛精时,①
【材料三】正走处,只见八戒绑在殿前柱上哼哩。行者近前,叫声“悟能”。那呆子认得声音,道:“师兄,你来了? 救我一救!”行者道:“我救你,你可知师父在那里?”八戒道:“师父没了,昨夜被妖精夹生儿吃了。”行者闻言,忽失声泪似泉涌。
——第七十七回《群魔欺本性 一体拜真如》
在狮驼城中,②
(2)、孙悟空的哭受到了师弟猪八戒的奚落:“不要哭,一哭就脓包了!”你是怎么看待孙悟空的流泪的? 请用以下句式写下你的探究结果。“哭着的孙悟空”,让我们看到的不是……,而是……
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7、文学部落的同学现在需要做一个排行榜,选出《西游记》神佛组的武力值第一和妖魔组的战斗力第一。假如你是评审团,请你从下面人物中分别做出选择,并结合具体情节说明理由。
神佛组候选人:菩提祖师 如来佛祖 玉皇大帝
妖魔组候选人:六耳猕猴 大鹏金翅雕 牛魔王
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8、文学社安排小语和小文当一次小导演,准备把《西游记》中的经典情节编排成课本剧,并面向全校公演。请你选择其中一个故事,列出故事主要角色、故事情节、故事感想,帮他们完成准备工作。
《西游记》翻拍方案表
选择故事
①
主要角色
②
故事情节
③
故事感想
④
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9、读完《〈论语〉十二章》,同学们在许多名人的身上都看到了《论语》的影子。活动小组计划进行古文交流会,邀请你参加。
【甲】好学篇
①叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女①奚②不曰:‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至’云尔③?”
(《述而》)
②子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正④焉,可谓好学也已。”(《学而》)
【乙】
普⑤少习吏事,寡学术,及为相,太祖⑥常劝以读书。晚年手不释卷,每归私第⑦ , 闳⑧户启箧⑨取书,读之竞日也。及次日临政,处决如流。既薨⑩家人发箧视之则《论语》二十篇也。普性深沉有岸谷⑪ , 虽多忌克⑫ , 而能以天下事为己任。
(节选自《宋史·赵晋传》)
【丙】劝学
【唐】颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
【注释】①女:同“汝”,你。②奚:为什么。③云尔:如此而已。④正:匡正、端正。⑤普:赵普,北宋初年丞相。⑥太祖:指宋太祖赵匡胤。⑦私第:旧时官员私人所置的住所。⑧阖(hé):关闭。⑨箧(qiè):小箱子。⑩薨(hōng):古代指诸侯、或有爵位的大官等去世。⑪岸谷:形容人严肃刚正。⑫忌克:妒忌刻薄。
(1)、下列各组句子中加点词的意思相同的一组是( )A、不亦君子乎 君子食无求饱 B、学而时习之 普少习吏事 C、可以为师矣 及为相 D、可以为师矣 太祖常劝以读书(2)、用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。(限断两处)既薨家人发箧视之则《论语》二十篇也
(3)、结合知识卡片,探究加点字的表达作用。知识卡片
“也”,在古文中一般相当于“啊”,在语意夸张时相当于“呢”,在否定语气强烈时相当于“的”。
读之竟日也。
(4)、读了三则材料,小语发现【丙】诗中“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时”与【甲】材料《论语》中“”所阐述的内容很接近。(5)、【丙】诗中颜真卿写道“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”。【乙】篇中“普少习吏事,寡学术”,晚年却“手不释卷”成为一代名相。两则材料是否矛盾? 请联系选文及现实生活,谈谈你的看法。 -
10、阅读下面选文,完成练习。
【甲】南郡庞士元①闻司马德操②在颍川,故二千里候之。至,遇德操采桑,士元从车中谓曰:“吾闻丈夫处世,当带金佩紫③ , 焉有屈洪流之量④ , 而执丝妇之事?”德操曰:“子且下车。子适知邪径之速,不虑失道之迷。昔伯成⑤耦耕,不慕诸侯之荣;原宪⑥桑枢,不易有官之宅。何有坐则华屋,行则肥马,侍女数十,然后为奇? 此乃许、父⑦所以⑧慷慨⑨ , 夷、齐⑩所以长叹。虽有窃秦之爵⑪ , 千驷之富⑫ , 不足贵也。”士元曰:“仆生出边垂,寡见大义,若不一叩洪钟伐雷鼓则不识其音响也!”
(选自《世说新语·言语》)
【乙】在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷⑬乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”
(选自《论语·卫灵公》)
【注释】①庞士元:庞统,为刘备中郎将。②司马德操:司马徽,字德操。汉末名士,曾向刘备推荐庞统、诸葛亮。③带金佩紫:带金印佩紫授带,指做大官。④洪流之量:江河般的志向气量,比喻才识气度很大。⑤伯成:指伯成子高,尧时贤人。禹为天子,他辞去诸侯之位回家种地。⑥原宪:孔子弟子。他宁愿过贫寒的生活而不为官。⑦许、父:许由和巢父。尧舜时期的两位隐士。尧曾经想把帝位让给他们,两人都没有答应。⑧所以:……的原因。⑨慷慨:感慨,感叹。⑩夷、齐:指伯夷、叔齐,商代孤竹君的两个儿子。孤竹君死后,两兄弟互相让位,都不肯继承。⑪窃秦之爵:指吕不韦以诈谋得居高官显爵。⑫千驷之富:指有一千辆车,四千匹马的财富。齐景公有一千辆车、四千匹马的财富,可是死了以后,人们也不觉得他有什么德行可称赞。⑬穷:处境困难。
(1)、根据表格中的提示方法,解释加点词的释义。文言语句
提示方法
释义
子路愠见曰
课内迁移法:人不知而不愠(《〈论语〉十二章》)
⑴
小人穷斯滥矣
查阅字典法:①泛滥;②才不胜任;③过度,越轨;④失实。
⑵(填序号)
不足贵也
成语联想法:不足为奇
⑶
莫能兴
字形推断法:
, 会意字,表示几只手一起把一个大盘高高举起。本义是“举起”。
⑷
(2)、下列对文中画横线的句子“子适知邪径之速,不虑失道之迷”翻译正确的一项是( )A、孩子知道邪恶的路更快,不考虑没道路的迷惑。 B、您只知道走小路快,却不考虑会不会迷路。 C、您是知道邪恶的道路,不考虑失去道路。 D、孩子知道邪恶的路更快,不考虑失去道路的迷惑。(3)、用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)若不一叩洪钟伐雷鼓则不识其音响也
(4)、【甲】文中,司马德操是如何反驳庞士元的?(5)、有同学想将上面【甲】【乙】两文与下面出自课文《〈论语〉十二章》中的一则放在一起,做一个黑板报专栏,请你根据这【甲】【乙】两文和【链接材料】的主题,帮他拟写一个四个字的栏目名称,并说明理由。【链接材料】子曰:“贤哉,回也! 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
-
11、君子之交注重的是人的德行。阅读下列材料,完成学习任务。
【材料一】①曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎?”
(《论语·学而》)
②子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
(《论语·雍也》)
【材料二】伯牙鼓琴,锺子期听之。方①鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选②之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎③若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
(选自《吕氏春秋·本味》)
【材料三】管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉④而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕⑤过门者,宁读书如故,歆废书⑥出看。宁割席分坐:“子非吾友也。”
(选自《世说新语·德行》)
【材料四】初,张咏在成都,闻准入相,谓其僚属曰:“寇公奇材,惜学术不足尔。”及准出陕,咏适自成都罢还,准严⑦供帐,大为具待。咏将去,准送之郊,问曰:“何以教准?”咏徐曰:“《霍光传》不可不读也。”准莫谕其意,归取其传读之,至“不学无术”,笑曰:“此张公谓我矣。”
(选自《宋史·寇准传》)
【注释】①方:正当,正在。②少选:一会儿,不久。③汤汤乎:水流大而急的样子。④捉:捡,拾,⑤轩冕:大夫以上的贵族坐的车和戴的礼帽。这里借指达官贵人。⑥废书:放下书。⑦严:敬重。
(1)、读完材料,请你将小语和小文的对话补充完整。小语:小文,你找的材料真丰富,可是【材料一】的第(填序号)句,好像不属于“交友”主题,因为这句话的意思是
小文:谢谢小语,我会把这句话删去。【材料四】的内容较难理解,我们可以加上注释,帮助同学理解文章意思。
(2)、请你帮助完善【材料四】的注释。张咏:宋朝初年名臣。
准:寇准,北宋政治家,景德元年任宰相。
⑴咏适自成都罢还:
课内迁移法:有朋自远方来(《〈论语〉十二章》)
⑵大为具待:(填选项)
查阅字典法:A.器械、器具;B.置办,准备;C.具有,具备;D.同“俱”,全,都,尽。
⑶准莫谕其意:同“喻”,
成语推测法:不言而谕
(3)、请你梳理这四则材料对“君子交友”的看法。圈画关键
分析材料内容
提炼“交友”关键词
【材料一】
与朋友交而不信乎?
曾子每日反省自己,与朋友交往有没有做到诚信。
诚信交友
【材料二】
锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
⑴
珍惜知音
【材料三】
宁割席分坐:“子 非 吾友也。”
管宁和华歆对“片金”和“乘轩冕者”态度不同,管宁于是与华歆割席断交。
⑵
【材料四】
归取其传读之,至“不学无术”,笑曰:“此张公谓我矣。”
⑶
⑷
(4)、有同学觉得【材料二】伯牙“绝弦”与【材料三】管宁“割席断交”的行为都过于极端了。你认同这个观点吗? 请结合【材料二】或【材料三】,联系自己的交友体会,说出你的理由。要求:①正确书写汉字,准确使用标点符号,规范运用语言。②100字左右。 -
12、阅读下面的文言文,完成问题。
李生论善学者(节选)
王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说 , 曰:“凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘【甲】 ’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也? 学者之大忌,莫逾自厌 , 盍①改之乎? 不然,迨②年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,谢③曰:“【乙】 。请铭之坐右,以昭炯戒④。”
【注释】①盍(hé):何不。②迨(dài):等到。③谢:道歉。④请铭之坐右,以昭炯戒:请允许我把你的话刻在座位右侧作为座右铭,当作明显的警诫来展示。
(1)、参考表格中提示的方法,解释加点词。文言语句
提示方法
解释
王生好学而不得法
课内迁移法
知之者不如好之者(《〈论语〉十二章》)
⑴
王生不说
不亦说乎(《〈论语〉十二章》)
⑵
吾悉能志之
查阅字典法
①志向;②立志;③记住;④标记。
⑶(填序号)
莫逾自厌
成语联想法
贪得无厌
⑷
(2)、结合语境,推断下列最适合填入文中【甲】处的一项是( )A、三人行,必有我师焉 B、学而不思则罔 C、思而不学则殆 D、博学而笃志(3)、古人用语有敬辞与谦辞之分。根据上下文,填入文中【乙】处正确的一项是( )A、余不敏,得愚兄垂念,感激不尽 B、余不敏,尊君所言极是,必当改之 C、余不敏,今日始知君言之善,恳请见谅 D、余不敏,得鄙人赐教,感激不尽(4)、王生在好友李生的教导中惊悟了,你从这个故事中悟到了《〈论语〉十二章》中哪些学习上的道理?(5)、在王生和李生中,你更愿意和谁结交为好友? 请结合本文内容,联系以下“交友警句”,分享你的择友理由。交友警句
友而不心,面友也。——[西 汉]扬 雄
与朋友交,只取其长,不计其短。——[南唐]李煜
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13、阅读下面的对话,完成小题。
回,来!家贫居卑胡①不仕乎?
____!回有郭外之田五十亩,足以给仟②粥;郭内之田四十亩,足以为丝麻;鼓琴足以自娱,所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。
善哉,回之意!丘闻之:“ 知足者,不以利自累也;审③自得者,失之而不惧;行修④于内者,无位而不怍。”丘诵之久矣,今于回而后见之⑤ , 是丘之得也。
(选自《庄子·让王》)
【注释】①胡:为什么。②飦(zhān):同“饘”,稠(粥)。③审:明察。④行修:品行端正。⑤怍(zuò):惭愧,愧怍。⑥之:代指上述孔子“闻之”的内容。
(1)、有同学对“胡不仕乎”的“仕”的意思不理解,下面是他从《古代汉语词典》中找到的“仕”的释义,请你帮他从中选出正确的一项( )A、做官 B、审察,考察 C、同“事”(2)、用现代汉语写出下面句子的意思。知足者,不以利自累也;审自得者,失之而不惧。
(3)、请结合颜回的回答,在横线上用简洁的文言句式表达出他回复老师孔子的主要观点。(4)、《〈论语〉十二章》中与“善哉,回之意!”意思相近的语句是“善哉,回也!”。请结合上面对话和《〈论语〉十二章》中孔子有关颜回的评论,说说颜回是个怎样的人? -
14、下列句中加点的“而”与例句中的“而”意思相同的一项是( )
例句:人不知而不愠
A、学而时习之 B、五十而知天命 C、温故而知新 D、学而不思则罔 -
15、下列句中加点字“之”的用法与其他三项不同的是( )A、择其善者而从之 B、学而时习之 C、下车引之 D、黄鹤楼送孟浩然之广陵
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16、下列句中加点词的意思和用法相同的一项是( )A、学而时习之 传不习乎 B、温故而知新 非亲非故 C、思而不学则殆 知己知彼,百战不殆 D、人不堪其忧 不堪设想
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17、下列注音和解释完全正确的一项是( )A、传不习乎(传,读“zhuàn”,经传) B、温故而知新(故,形容词,旧) C、三军可夺帅也(夺,动词,改变) D、人不知而不愠(愠,读“wēn”,恼恨,怨恨)
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18、词类活用。(1)、吾日三省吾身(2)、传不习乎(3)、饭疏食,饮水(4)、好之者不如乐之者(5)、温故而知新
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19、熟读课文,解释加点的词语。
子①曰:“学而时②习之,不亦说③乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠④ , 不亦君子⑤乎?”
曾子曰:“吾日⑥三⑦省⑧吾身:为⑨人谋而不忠⑩乎?与朋友交而不信乎?传⑪不习乎?”
子曰:“吾十有⑫五而⑬志于学,三十而立⑭ , 五十而知天命⑮ , 四十而不惑⑯ , 六十而耳顺⑰ , 七十而从⑱心所欲,不逾⑲矩⑳。”
子曰:“温故㉑而知新㉒ , 可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔㉓ , 思而不学则殆㉔。”
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪㉕其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
子曰:“知之㉖不如好㉗者㉘之者,好之者不如乐㉙之者。”
子曰:“饭㉚疏食㉛ , 饮水㉜ , 曲肱㉝而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于㉞我如浮云。”
子曰:“三㉟人行,必有我师焉㊱。择其善者㊲而从之,其不善者而改之。”
子在川上㊳者如斯㊴曰:“逝㊵夫,不舍㊶昼夜。”
子曰:“三军㊷可夺㊸帅也,匹夫㊹不可夺志也。”
子夏曰:“博学而笃㊺志,切㊻问而近思,仁㊼在其中矣。”
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20、填空。
《论语》是经典著作,是记录孔子及其弟子言行的(体裁)著作,共二十篇。它与《》《》《》合称为“四书”。孔子,名丘,字仲尼,鲁国人。我国古代伟大的家、家,家学派创始人。