相关试卷

白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，mò（     ）不关心，麻木不仁。

春风夏雨，秋霜冬雪，大自然生生不息。文人将四季书写于字里行间，带我们领略时序之美。春天，眼前花团锦簇，美不胜收，与轻风流水应和着的牧童的笛声传递着春的讯息，惹得鸟儿呼朋引伴地卖弄着清脆的歌喉。热烈而又粗广的夏雨一来，就是另一番风情：花朵怒放着，树叶鼓着浆汁，数不清的杂草争先恐后地生长。当田野染上一层金黄，各种各样的果实摇着铃铛的时候，那是秋天来了。还有那可爱的水藻，把终年zhù（  )蓄的绿色全拿出来，一并奉献给济南的冬天。

冬天的北京是个美丽的季节，银装素裹，分外妖娆。在这美丽的季节里，奥运火距点亮千年古都风采，万里长城喜迎八方宾客。中国元素在冬奥会舞台上悄然绽放。从汲取中国元素的冬奥会吉祥物，到饱含中国智慧的火种灯；从独具中国风格的大型体育场馆，到充满中国神韵的奥运颁奖服装，各处设计都有厚重的中国文化的影子和印记。北京冬奥会的标识更是将中国文化和奥林匹克精神融合在一起，古老的东方文明与奥林匹克精神相遇，交相辉映，光彩夺目，令我们的民族自豪感油然而生。

门，有有形的，如家门、校门、店门、城门……有无形的，如沟通之门、友谊之门、成长之门、心灵之门……门关着，是障碍；门打开，就打开了通道。

请以“打开那扇门”为题目，写一篇记叙文。

要求：①表达意图明确，内容具体充实。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。

剃头匠来了

立新

①“剃头匠来了，快去剃头。”儿时，每个月父母都必会跟我说这句话。

②剃头匠，是乡下人对理发师的另一种称呼，直白、朴实，一听就懂。给我剃头的是一位中年理发师，叫张爱平，他和其弟都是剃头匠，每人承包几个村，负责给村里的人剃头。我们村的人头，都归张爱平剃。每个月他都要来村里一次，挨家挨户给人剃头，提供“上门服务”。

③张爱平来时，胳膊窝里必夹着一个白色的箱子，像夹了一本厚厚的古书，实则是用白围巾包裹起来的理发工具箱。他来到家里，先请家主坐在椅子上，将白围巾朝家主胸前一系，然后打开工具箱，取出理发工具，先梳，后剪，再推，最后修，“咔嚓咔嚓”“呜呜呜呜”，一套程序行如流水，很有节奏的美感。

④农忙时，村民们都在户外干活，张爱平就跟着过去一在田间、地头、埂上、打谷场上就地给人剃头。我大伯是村里的劳动模范，也是村里的老队长，一年到头都在地里忙碌着，张爱平每次来都要去田野里找他，“老队长，上来歇一歇，剃头了！”

⑤“张师傅来了，”大伯应声，“我这就上来。”他洗了洗手，爬上岸坐在田埂的草地上，张爱平将白围巾朝他胸前一围，然后掏出理发的工具，半蹲半跪着给大伯剃。梳剪推修，一顿操作，长长短短的头发纷纷掉落到田埂上，进到草丛里，理完后，大伯顿感整个人都年轻了很多。

⑥抢收抢种的“双抢”之时，村民们更是一刻都不得闲，但越是这个时候越要理发，头发太厚太长，不清爽，耽误干活啊，尤其是流汗时。张爱平及时赶到，在田边的树荫下，在打谷场的谷堆旁，摆开剃头摊，挨个儿给人去理发。

⑦理发时可以趁机休息会儿，所以小孩们都特别欢迎张爱平，说，张师傅，你剃慢点，给我剃漂亮些，可别给我剃个“简子盖头啊”，张爱平说好啊，保准给你剃得帅帅的。

⑧据说，张爱平是跟一个扬州理发师学的剃头手艺，又将这手艺教给了弟弟，由于方圆好几公里，只有他们兄弟俩。没得比较，所以我并不知道他剃得好不好，但我知道他理发时很认真，从来没有糊弄过人，包括小孩。

⑨张爱平口袋里还常放有水果糖，但不轻易拿的来，您是为那些在横发时袋，得的让头小小孩准备的：“不要哭，不要动，一会儿理好后，我给你糖吃。”见招浪灵，小小积午育八九便不会哭闹了。

⑩农闲时剃头则会松弛些，大伯会给张爱平递上一支烟，张爱平工作时不抑锢，博调夹在耳朵上，大伯则自己抽，烟雾缭绕的，张爱平也不反对。

⑪理完发后，张爱平还会给大伯洗洗脸，刮刮胡子，还会给他掏耳朵。掏耳朵的工具，放在一个竹筒里，旋开盖子后，耙子、镊子、绒子，一应俱全，各有其用，每个工具落在耳朵里，都让大伯感到很舒服，享受得很。

⑫剃头的费用是年底一把结算的，一家几口人在张爱平那理，总价一次算清，大人一年约20元，小孩减半，实在没有钱，用稻子或米抵也行。年底来结账时，张爱平是不带理发工具箱的，空手而来。他空手出现时，我觉得很奇怪，仿佛他不再是个剃头匠。在我看来，剃头工具箱是他的必备行头，没了它，张爱平就不是张爱平了。

⑬结完账后，大伯必然会请张爱平在家里吃顿饭，喝杯酒，感谢他一年的上门服务，张爱平也很感动，觉得大伯尊重他这个手艺人。张爱平来我家剃头时，父亲都会热情地留他吃饭，说：“剃头时，我坐着，你站着，你辛苦啊，无论如何得吃顿饭。”如果赶上了饭点，张爱平就会留下来吃。

⑭后来，大伯患癌了，哪也去不了，只能待在家里，张爱平最后一次来给大伯理发时，说了一句让在场的人都动容的话。他说：“老队长啊，我多想再在田垭上给你剃回头啊。”

⑮大伯去世十多年后，张爱平也不当剃头匠了，改当了瓦匠镇上开了好几家新潮理发店，交通也便利了，人们去镇上理发方便得很，需要张爱平上门理发的人骤降。

⑯但张爱平的理发工具箱还在，里面的剪刀、推子、夹子、剃须刀等都还在，如有人需他上门给行动不便的老人剃头，他还是会去的。

⑰剃头匠来了，张爱平来了。张爱平还会来吗？或许会，或许不会。

（选自《思维与智慧》2024年第31期）

为什么我们总想刷手机信息

卫蓝

①日常生活中，我们总想刷手机信息，为什么呢？

信息的生物性

②信息对生物很重要，狮子在猎食野鹿时，要根据自己获得的信息，判断哪只野鹿容易捉住，然后根据野鹿的逃跑方向进行伏击。

③更能突出信息重要性的例子是蝙蝠的觅食过程，蝙蝠的视力极差，但是它们进化出了一套非常有技术含量的“超声波定位系统”，能够通过声波脉冲的变化很好地判断猎物的大小和方位。

④信息除了帮助我们猎取食物，还能帮我们躲避敌害。一些学者认为，生物最早出现的信息接收器是嗅叶，通过吸收外界散发出来的化学信号，判断环境和食物是否有害，进而做出反应。

⑤比如我们的祖先看到狮子的脚印或粪便时，就可以很快判断有狮子在附近出没，选择尽快离开；当我们闻到植物的某种气味时我们就会判断它是否有毒，从而决定是否食用。

⑥这就是信息对我们的重要意义——信息是我们生存的根本。我们需要足够的信息才能够保证自己继续生存下去。通过不断进化，我们潜意识里对信息充满渴望。

分享信息能获得尊重

⑦而信息对我们生存的重要性，也延伸出了我们迷恋手机和信息的另一个原因——我们可以通过分享信息获得尊重。

⑧在原始社会中，信息分享的重要性不亚于分享食物，两者都能够提高种群的存活率。个体掌握的信息越多，他能够得到的尊重也会越多。所以，我们经常在书中或影视剧中看到这样的故事情节：群体中一个年轻力壮的人作为领袖，同时存在一个最受尊敬的老者。

⑨分享有效和真实的信息，则能够让我们获得尊重和信任。这也在很大程度上导致了我们沉溺于网络社交。知道某个信息的人越少，或者我们越觉得这个信息重要，分享这个信息后我们越能更多地获得愉悦感。所以，一些朋友圈里的“鸡汤”和谣言都很强调它的稀有性和重要性，以便达到被广泛传播的目的。

信息的减压功能

⑩当我们感受到压力时，体内会释放皮质醇。皮质醇能够帮助我们产生更多的能量对环境做出应激反应。当我们看到草丛中有一只老虎跳出来时，如果没有皮质醇的帮助，我们会待在原地动弹不得。

⑪正是由于皮质醇的存在，我们的肌肉才会释放出大量的氨基酸，肝脏会释放出更多的葡萄糖，脂肪也会释放出充足的脂肪酸，从而迅速给身体提供充足的能量，让我们能够在老虎出现的时候立刻选择逃跑或搏斗。

⑫但皮质醇的含量过高，会导致身体能量在短时间内大量消耗，这也是为什么长期处于压力下的人会变得很消瘦和更容易生病，因为他们的脂肪、肌肉和肝脏都被严重损耗，维系自身的能量过少，而排毒器官又受损。

⑬A此时，我们大脑的自我保护机制就会被激活，我们的行为“方向盘”——多巴胶系统就会调整行为路径，让我们选择一些能够转移注意力的方式，降低我们对当下场景的应激反应，以达到降低皮质醇的目的。

⑭所以有的人总喜欢看那些明星遭遇各种窘迫的信息，因为他们在潜意识里认为那些人占有更多的社会资源，挤压了他们的生存空间。看到别人的窘迫处境，能让他们在比较中获得心理平衡，短暂地减轻他们的焦虑。

⑮B分享信息能够带来尊重，看“八卦”新闻能够减少我们的焦虑，这些都直接导致我们对能为我们提供无限信息的手机高度依赖，而这也是手机及其应用程序背后成千上万的产品经理让我们“上瘾”的手段。

（选自卫蓝《反本能：如何对抗你的习以为常》，人民邮电出版社，有删改）

【甲】

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（《曹刿论战》）

【乙】

秦攻赵，赵使平原君赵胜求救于楚。得十九人偕从，无以满二十。门下有毛遂者，前，自赞^①于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”

平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳，使遂蚤^②得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。

既至楚，平原君与楚王言合从。日中不决。毛遂入按剑迫楚王说以利害致楚王立定合从之约。毛遂谓十九人曰：“公等录录^③ ， 所谓因人成事者也。”平原君亦自以为不善相士，谓：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以毛遂为上客。

（选自《史记•平原君虞卿列传》）

注释：①赞：介绍。②蚤：同“早”。③录录：同“碌碌”。

示例：《西游记》中的取经团队

取经团队成功在于团队协作的团队精神。唐僧师徒四人在取经过程中遇到无数艰难险阻与考验，他们齐心协力，共同前进，如：在车迟国合力斗法除三妖，在波月洞双战黄袍怪。最终师徒四人扫清各种障碍，取得真经。

知识卡片

ㅤㅤ蓬山、青鸟——蓬山即蓬莱山，传说中海上仙山，出自《山海经•海内北经》。青鸟，神话中为西王母传递音讯的信使，出自《山海经•西山经》：“三危之山，三青鸟居之。”后用来表达人们对美好愿望的追求。

“天行健，君子以自强不息。”意思是天道运行gāng jiàn有力，永无（  ），而君子处世，也应该遵循天道，刚毅坚韧，chí zhī yǐ héng，努力奋进。

艰苦奋斗、自强不息是中华民族的（  ），也是中华民族的奋斗基因。自强不息精神具体表现为中华民族所具有的lìjīng tú zhì、顽强拼搏、（  ）精神。无论是中华儿女的人生成长，中华文明的每进一步，都离不开自强不息的积极作用。

古诗文中提到君子的地方非常多，为了能更进一步理解了“君子”的内涵，我们对九年级所学的古诗词做如下探究：

要求：①除诗歌、戏剧外，体裁不限。②表达真情实感，不得套写、抄袭。③文章中不得出现真实的地名、校名、人名。④字数在600字以上。

万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能，略施小计鬼神惊。

母亲的步数

姜萍

①母亲喜欢走路，年轻时就喜欢隔三岔五地去赶集，一口气能走上二三千米路。记忆中，她总是风风火火，见人就说：“每天动一动，少生一场病。”

②我明白，母亲这样做是因为家庭负担重，父亲常年在外打工，她既要做农活，又要拉扯我们兄妹三人。她不敢病，也病不起，只有让身体棒棒的，才能支撑起这个家。

③后来，我们兄妹三人先后考上大学，父亲也回到了家，母亲终于有了一些闲暇的时光，每天晚饭后，她就和父亲一起，绕着村子走上几圈。那时，手机上刚有了运动圈，母亲最快乐的事就是每天看看自己的排名，给大姨、二姨和亲戚朋友们点上赞。

④好不容易，我们都在城里立下了脚，安稳的日子还没过上几年，父亲却突然患上癌症去世了，家里只剩下母亲一个人了。我们轮番劝母亲来城里，和我们谁住一起都行。母亲却总是推辞，她说自己住乡下习惯了，家里还有田地、鸡鸭，她一样都割舍不下。

⑤我们放心不下母亲，便轮流回家看她。母亲每每看到我们回来，总是嗔怪我们：“这来来回回的，多浪费钱啊，还耽误你们的时间。”她举起手机，打开运动圈对我们说：“看，我身体好着呢，每天能走一万步，你们忙自己的事去吧。”

⑥这倒是真的，母亲至今依然保持着走路的习惯。每天，她的步数总在我的运动圈里遥遥领先。于是，我就养成了每天看母亲步数的习惯。看到步数一直居高不下，我的心里就踏实多了。那步数背后，是一个永远有着鲜活生命力的母亲。

⑦一次，我加班到凌晨一点才回家，临睡前，发现母亲前一天的步数只有两百多步。天哪，到底怎么了？一个晚上，我都心神不宁，母亲会不会是生病了，不舒服，一直躺在床上？第二天，天刚蒙蒙亮，我就急忙给母亲打电话，电话那头却传来了母亲爽朗的笑声：“傻丫头，你二姑家女儿不是快出嫁了吗？昨天我就在她家帮忙缝了一天被子！”我这才松了一口气。

⑧不久前，公司接了一个大型项目，我每天忙得很，半个月都没给母亲打过电话，只是偶尔看看母亲依然成千上万的步数。项目快要竣工，我们和甲方会面时，我居然遇到了邻村的朋友小萌。

⑨一见面，我们就“叽叽喳喳”地聊个不停。说到村里的事时，她突然问我：“兰姨的腿好点了吗？”我一愣，母亲的腿怎么了？小萌说：“你居然不知道啊，兰姨前段时间去摘果子，不小心从梯子上摔下来了……”

⑩我心急如焚，害怕电话里母亲不说实话，我没有打招呼，第二天一早就赶紧请假买票回家了。

⑪推开门，看到的一幕让我眼眶湿润了——母亲靠坐在床上，一条腿用被子高高垫起，在她的床头，一根长长的带子系着手机，她不停地推动着手机左右摇晃着，嘴里还念叨：“1301，1302……”

⑫我的眼泪忍不住地流出来，大声喊道：“妈——”母亲看着我，尴尬地笑笑，连说：“我平时可是真走的啊……这不，怕打扰你们工作……”

⑬我紧紧地抱住母亲，内心五味杂陈，我想，以后不管母亲每天走多少步，我也一定要常回家看看。因为，对母亲的呵护，什么时候也不应该被省略。

（选自《广州日报》，有删改）

重拾汉语的母语自信

①母语通常是指一个人所属民族的群体语言，是一个民族最为鲜明的符号标志，它能把一些人凝聚为一个共同体。母语自信则是对母语品质和母语生命力的坚定信念，体现了一个国家和民族对自身母语价值的充分肯定和尊重。

②每个民族对自己的母语都有一种天然的认同感和自豪感，视其为最美的语言。汉语作为母语，是中华民族的文化徽章。汉语拥有最为丰富的书面文献和自公元前841年以来不曾中断的历史记录。在相当长的时间内，它因所承载的文化的先进性而对世界产生了不小的影响。这让我们自豪，也增强了我们对汉语的自信。然而，在近现代，随着社会的发展，加之西方语言和文化的冲击，我们对汉语的自信产生了动摇，这给汉语带来了危机，造成了伤害。“五四”时期，汉语严重欧化，有的学者甚至主张用拼音来代替汉字；20世纪80年代，汉语的计算机输入成为难题，汉字又蒙受了“笔画复杂、输入困难”的责难；即使是现在，国人对外语的重视程度依然超过汉语……因此，重拾汉语的母语自信是每个中国人必须正视的问题。

③对母语的不自信，究其本质，是对自身文化的不自信。在当今形势下，我们更应清醒地认识到，中华文化是我国生存和发展的软实力，是中华民族的命脉和灵魂。而汉语既是这种文化的产物，也是这种文化最重要的组成部分，还是这种文化最重要的载体和最集中的体现。因而要维护中华文化的繁荣与发展，就不能再对汉语采取那种“自贬、自侮、自戕”的态度，而应重新拾回对汉语的自信。

④事实上，从语言学角度看，汉语的确有值得我们自信的理由。汉语是世界上历史最悠久、发展水平最高的语言之一。在世界语言中，汉语具有独一无二的简洁而富有想象力的特征。汉语是世界语言里最简练的一个语种，同样表达一个意思，如果英语要60秒，汉语5秒就够了。汉语在表达的自由度和创造性上具有无可比拟的优越性。美国语言学家范诺洛萨说，汉语充满动感，不像西方语言那样被语法、词类规则套死。汉语有声调，具有音韵美和节奏感，读起来朗朗上口，令人回味无穷。有瑞典语言学家认为，在这方面，汉语比西方语言略胜一筹。

⑤进入21世纪，随着我国影响力的不断增强，汉语在全球快速传播，国际地位显著提高。不断升温的“汉语热”强化了人们对汉语的认同，旺盛的需求也为汉语“走出去”增添了信心。据英国语言学家格雷多尔研究预测 ， 到2050年，汉语将上升到国际语言分类金字塔的最高一层。因此，我们更应该重拾汉语的母语自信，做一个根基牢固的中国人。

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也

陆子^①名其室曰书巢，客有问曰：“今子幸有屋以居，而谓之巢，何耶？”陆子曰：“吾室之内，或栖于椟^② ， 或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间^③有意欲起，而乱书围之，如积槁枝^④ ， 或至不得行，辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者邪。’”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。”因书^⑤以自警。

材料一：

5G是网络技术的一次重大革命，同时也将对大众的生活和工作产生深远的影响。在5G商业成功的道路上重视技术整合和管理变革的系统性能力，加快融合由5G、云、AI、XR引发的链式反应正在不断创造新业态。

材料二：

5G作为一种新型移动通信网络，不仅要解决人与人通信，为用户提供增强现实、虚拟现实、超高清（3D）视频等更加身临其境的极致业务体验，更要解决人与物、物与物通信问题，满足移动医疗、车联网、智能家居、工业控制、环境监测等互联网应用需求。最终，5G将渗透到经济社会的各行业各领域，成为支撑经济社会数字化、网络化、智能化转型的关键新型基础设施。

我想念一株植物，一株古诗词里的植物。江南庭院的一隅（ǒu），只要有它____的身影，就平添几分诗情画意。“一丛萱草，几竿修竹，数叶芭蕉”，就是一幅写意的画，画面清丽____。庭前或院后，如果有一株芭蕉，再来一阵风雨，意境很快就出来了。它伫（zhù）立于风雨之中，一身绿衫长袍，风姿清逸，长袖善舞。摇曳（yè）生姿，飘然于尘世，孤傲不群。它只与过往的风，来去的雨，诉说前缘旧梦。

我喜欢卧石听涛，满衫松色；开门看雨，一片蕉声。门前栽蕉，屋后种松。风雨不邀自来，山色空蒙，耳畔（pàn）天籁声声。

芭蕉的风流俊逸，不在于花，在于它的叶子。的确是____的叶子，非常大气，宽大得引人注目。在诗人的眼里，芭蕉天生悱恻多情。它仿佛是一株有植物的故事。芭蕉与烟雨、雾岚有着千丝万缕的联系。

夜雨敲窗的夜晚，如果恰好有人无眠，窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。雨打芭蕉，使人百转千回，情思绵绵。芭蕉____着相思离愁，格外缠绵。

上春山，我们发现花红柳绿的色彩之美；品诗词，我们发现亦庄亦谐的语言之美；读经典，我们发现夺魂摄魄的文学之美。舌尖上有生活之美，坚守中有信仰之美，倾听中有理解之美，陪伴中有人情之美……美，无处不在。

请以《发现▲之美》为题，写一篇记叙文。

要求： ⑴把题目补充完整。⑵不要套作，不得抄袭。⑶不得透露真实的地名、校名、人名等信息。⑷卷面整洁，书写规范、端正，不少于 600字。