相关试卷

热爱就像破冰船

①那天要去莫干山，我下了高铁站一眼就看见一排三轮车夫中有个在阳光下眯缝着眼、翘着腿看书的中年人——他身体略后仰，脚蹬在车把手上，一手遮挡太阳一手举着书。正值午后，雇佣三轮车的人不多，大部分车夫都聚在一块儿打扑克牌。

②我有些好奇，就拎着行李到了他面前。原以为他多半在看玄幻或通俗小说，却见他手里拿的是一本《百年孤独》。这本书深奥又魔幻，而这个看书的中年车夫却如入无我之境！我当即决定，就坐他的车去山腰上的民宿。

③一路上与之攀谈，才知他姓赵，原是当地一家造纸厂负责宣传的小领导。后来造纸厂突然倒闭，他45岁的年纪失了业，一时找不到能发挥专长的工作，便做了三轮车夫。

④从西装革履的小领导到风里雨里蹬三轮车，说心里落差不大，那是谎话。

⑤一天老赵跟妻子诉苦说，三轮车夫们聚在一起打牌、吹牛，让他感觉格格不入。妻子就提议：“你过去买了这么多书没时间看，不如拿去，等客人的空隙看看。天天往来景区呼吸负氧离子，就当有时间郊游了。蹬三轮还省下了去健身房的钱……”

⑥见他若有所思，妻子继续开导：人这一辈子，都会经历些风霜雨雪。不管什么环境，就把自己当成一艘破冰船，在遭遇冰封时依旧走出自己的路。老赵听进去了妻子的话，再等客人时，就自然而然地打开一本书……

⑦通往民宿的最后一段路，是山腰上陡峭的台阶。老赵主动为我拎箱子，并兴致盎然地背诵起了《百年孤独》那个著名的开头：“许多年以后，面对行刑队，奥雷良诺•布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”山谷里回荡着鸟语花香、竹鸡的叫唤、万顷翠竹的浪涛。

⑧这个萍水相逢的中年人，让我想起了家里楼下开着五金材料店的老张。他也是因为任职的精密仪表厂关闭开始自谋职业的。

⑨一个傍晚，老张来我家换装新水龙头。看到我书桌上一张大提琴家杰奎琳•杜普雷的独奏唱片时，他忽然惊讶道：“你也听杜普雷？得空到我店里，听听我的黑胶。”

⑩我才知道，在那间仅12平米的小店里，充斥着各种金属管道、金属配件的深处约一平米的旮旯有张小木桌，上面端端正正放着一部唱机，靠墙的小书架上像书本一样立起来存放的，就是老张多年来积攒的黑胶唱片。我小心翼翼地抽出一张张唱片，打量封套：小丑假面舞会，西班牙狂想曲，阿佩乔尼奏鸣曲，月光奏鸣曲，杜普雷的大提琴协奏曲……应有尽有。即便同一份贝多芬的《小提琴协奏曲》，在他的收藏中就有旋律____、层次____的演奏版本以及弓法____、刚劲精准的演奏版本。老张诙谐地形容：“前者像茅台，后者像威士忌，很难说哪一种听起来更过瘾。”

⑪老张会选在黄昏时分顾客们都忙着回家做饭的空当，取出一张播放。唱针流转，数不清的色彩渲染与光影过渡，音乐让冷硬无趣的店铺和寻常的市井人生，变得温暖多情。

⑫偶尔也有家中物件出了故障的客人匆匆赶来，要买一截管子、一个不锈钢三通或者一个疏通管道的镢头，老张这时会立刻把唱针拿起来搁放一边，回到琐碎的生意中。

⑬他收集了很多现场版本的黑胶唱片，比录音棚里灌制的有更多即兴成分，但感情更为浓郁。记得一次准备出门去帮人疏通管道的老张，忽然回过头来，手上意犹未尽地打了个拍子，那正是刚刚播放的小提琴协奏曲独有的节拍。彼时的老张，脸上微荡着一种幸福的神情，着实令人难忘。正是那些音乐铸就了他人生中的破冰船，让他从曾经冰封的谋生环境中蹚出一条路，越走越顺畅，越走越昂扬。

（有改动）

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“饭疏食饮水曲肱而枕之乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

请以《真是想不到》为题，写一篇文章。

要求：①内容具体，有真情实感。②除诗歌外，文体不限：③不少于600字：④凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文字母代替；⑤不得抄袭。

各美其美！立足文化根基，打造古镇特色品牌

孟繁哲

    ①“五一”假期，文旅市场升温，各地古镇成为游客的热门打卡地。放眼望去，处处是排起长龙的小吃摊位和“今日客满”的民宿招牌。然而，面对旺盛的旅游需求，古镇同质化现象让一些慕名而来的游客感到失望。大同小异的外观设计，千篇一律的制式产品，连商业业态都有些雷同，烤肉、酒吧、网红奶茶、手工银饰……你有我有大家都有。如何立足文化根基打造特色品牌，让游客走了之后还想再来，是不少古镇共同面临的重要课题。

②部分古镇越来越相似，并非历史遗留或自然形成，而是不合理商业开发的结果。古镇需要开发，才能更好满足游客需求。但一些新开发的古镇，未能处理好商业化和文化保护之间的关系，只是照搬照抄已有商业模式，不注重挖掘自身文化内涵，导致景区里只能看到批量生产、脱离地域属性的旅游产品，看不到有活力、有特色的文化产品，让游客失去新鲜感。

③如今，许多游客到古镇等文化景点旅游，已不满足于走马观花、拍照留念，而是希望进行文化体验游、沉浸式旅游。人们想看到古镇历经岁月洗礼留下的历史记忆，体验不同的风土人情，欣赏当地独特的人文精神和美学特质。从这个意义上讲，避免古镇同质化发展，需要统筹处理好古镇发展定位与文旅消费升级之间的关系。

④要把游客吸引来，留下好口碑，各地古镇要在彰显文化独特性方面下更多功夫。古镇居民是古镇文化不可或缺的载体，让古镇有了独特的生活气息、持久的文化吸引力。比如，乌镇之所以能长盛不衰，除了本身景致优美之外，还在于当地把特有的民居水阁、老宅深巷、船拳皮影和民间作坊当作重要的财富精心呵护，并对当地民间传统文化进行了深层次挖掘。【甲]一些古镇为了实现商业功能迁走当地居民，反而失去了文化之根、独特之美。把古镇原来的居民留住，把传统的生活方式留住，找到与现代生活的结合点，商业开发才能在保护与开发之间形成良性循环。

⑤人们总是希望在旅途中看到不一样的风景。对于有一定文化底蕴和开发历史的古镇而言，要想避免让游客陷入审美疲劳，除了找准自身特色，还要结合已有文化属性不断推陈出新，为游客提供新的体验。周庄是我国最早开发的古镇之一。近年来 ， 面对全国各地古镇类景区的激烈竞争 ， 周庄依托江南的夜文化 ， 以光影科技、艺术设计点亮古镇 ， 打造夜游品牌 ， 助力景区向休闲度假基地转型。【乙]在当前的文旅市场，复制他人的商业开发模式绝非长久之计，已经在市场上获得成功的古镇，也要继续创新，以此赢得更多回头客。

⑥古镇是我国重要的文化旅游资源。用好这笔资源，既能为当地带来旅游收入，也能满足游客旅游度假的需求，还能为保护古镇历史文化提供资金支持，是多赢之举。把握历史文化发展脉络，凸显地域文化特色，进行良性商业开发，各美其美、美美与共，古镇定能让当地居民诗意地栖居，也能让远道而来的人们体会到“诗与远方”的美好。    

   (选自《人民日报》，有删改)

父亲归来那一天

明前茶

①小时候，父亲归来的那一天，就如彗星降临一样，是那样不可思议。父亲是天文望远镜工程师，不少观测星系的望远镜都是他设计的。设计组装好的望远镜，需要父亲前往调试。通常，他一出差就会有一个月左右。

②为了避免城市的灯光干扰，各地的天文台都安设在市郊的高山上。那年头的人都讲奉献，调试好精密度极高的望远镜，就能开启天文台的观测圆顶，观察浩瀚星空，研究宇宙的演变与奥秘，这是让人无比欣喜的事情，所以父亲对出差毫无怨言，我们全家也毫无怨言。因为我和母亲都发现，当父亲归来时，那个木讷、谨慎，甚至有点刻板忧郁的工程师会忽然变得浪漫起来。

③我记得，父亲到陕西天文台调试望远镜，工作结束正值临潼的石榴丰收，父亲带回了六个硕大的石榴。那是物流极不发达的时代，我们这些江南小孩，从来没有见过那么大的石榴。剥开后，里面的石榴籽紧紧抱团，晶莹剔透，红润发亮。我们用勺子挖着石榴籽，细细品尝，它的甜是多维的、立体的、丰富的，有些许醇厚甜蜜还有些许酸爽。我终于明白古诗中为何说；“榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。”父亲说，只有排水良好的沙质土壤中，才能结出如此硕大的石榴。

④父亲还去过新疆天文台，当时绿皮车要走56个小时的漫长旅程。等归来时，他居然带着一个大纸箱，难道父亲是带回了新疆的冬不拉？打开纸箱，全家人都笑了，父亲居然带回了新疆的棉花，是生长在棉枝上的一朵一朵的棉花哦。

⑤父亲说，调试完望远镜，他去城里办事，搭乘老乡的拖拉机，路过浩瀚无边的棉田，被一望无际的丰收场景震撼了，便用口袋里的清凉油，向棉农换了几枝棉花。棉农问他：要不要多送他一点？父亲笑着说：够了，千万别把棉花从棉枝上扯下来，他要让两个女儿看一看，真正的棉花是什么样子。记得那天，我们把家中腌萝卜干的空坛子反复刷洗，接着，父亲将这干燥的棉枝插入坛中，成了家中别致的装饰。掉落的小棉枝子，父亲让我亲手从中扯出棉花来，摸摸里面的棉籽儿，他说：“在新疆，每一地有上万亩这样的棉花。那里的棉质量之好，做一床棉胎，可以用20年都不会扁塌。”

⑥父亲还去过云南天文台，那次，我已经上高三。母亲觉得在这节骨眼儿上，家里的顶梁柱不应该再出长差，但父亲说，云南这台望远镜有着特殊意义。所以，他必须去。父亲承诺说，等他归来时，会带给我们惊喜。

⑦父亲去了40天，回来时带着一箱子白玫瑰花。我们都吃了一惊，这是他一生中第一次给母亲买花。令人疑惑的是，在一大捆白玫瑰花的上面，父亲还放上了一把蔫掉的硕大花苞。看上去已经凋谢的花，为什么还要带回来？父亲说你们不懂，这就是成语“昙花一现”中的昙花呀！昆明人喜欢用昙花做甜汤，父亲想让我们尝一尝昙花汤的味道。

⑧他将昙花的花萼轻轻去掉，把那些柔弱无骨的花瓣用清水反复冲洗，放莲子等配料熬40分钟后，起锅前加入昙花的花瓣。昙花的花瓣，口感又滑又嫩，带着云贵高原上的清气。父亲的背包里，还带着昙花的小苗。花农对他说，昙花其实很好养，只是栽种后需要三四年才会开花。你要学会耐心等待。

⑨这次昆明之行，给父亲带来的最大喜悦，不仅是望远镜的调试成功，还有他归来时，我令他十分满意的高考成绩。他送了我一架迷你天文望远镜，镜片是父亲跟着云南天文台的磨镜师傅学习并磨制的。满月时，用这台小望远镜可以清清楚楚地看到月亮上的环形山，看到清辉四溢的月亮上，有山地，有凹坑，也有被宇宙风暴吹袭后形成的暗影。

⑩我记得，父亲归来那天所带回来的，是外面那个浩瀚无垠的世界。他说成长中最要紧的事，就是不局限于眼前的鸡毛蒜皮，些微得失，要看到地球上的千山万水，春华秋实，看到在宇宙星际之间，自己是一颗多么幸运的尘埃。如果你的视野之内都是乌云，那肯定是因为你站得不够高，眺望得还不够远。

⑪归来的那一天，作为父亲，他想给予我的教益，就是如何跳脱个人的狭窄视野，去看待这个世界的别致角度，小到一个石榴、一枝棉花，大到一架望远镜。他做到了。

岁月铸就荣光，时间见证不凡。zhuī____①溯历史。长征的画卷在奋进中舒展，红军像一条奋飞的红飘带，辗转于贵州。贵州青年踊跃参军，从四渡赤水到强渡乌江，再到乌蒙山大迂回……一路 chí____②骋，浴血奋战，祝死如归。那些可歌可泣的事迹，彰显了贵州高贵而刚劲的风骨！而今，时代的华章在砥砺中续篇，从西部大开发到脱贫攻坚，再到乡村振兴……贵州大地捷报频传。贵州儿女kè shŏu____③初心，拼搏奋斗，迈着稳健的步伐，以昂扬的姿态传递出摧枯拉朽的力量。

思所从来，才能知所将往。我们将赓续红色血脉，明确心中方向，以非凡的气概在新征程上乘风破浪，书写新时代的壮丽篇章。

生活中，我们或许都拥有一些特别的收藏。或是一朵小红花、一张旧照片，或是一段小视频、一张小卡片，又或是……这些小收藏，都承载着我们成长的足迹和珍贵的记忆。

请以《我珍爱的小收藏》为题目，写一篇文章。

要求：①文体自选（诗歌除外）；②500字以上；③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。

乌兰牧骑的孩子（节选）

鲍尔吉•原野

【前文情节】

为了追随乌兰牧骑文艺队到乡下为牧民服务，海兰花、巴根、江格尔姐弟三人瞒住父母，借走了舅舅的毛驴，抄近路冒险进入沙漠。父亲宁布得知后，带上两个羊皮口袋、一件雨衣、一张床单和一件打狼用的武器，骑上白马走进了沙漠。

宁布边走边观察沙漠上的脚印，见到了驴的蹄印，这说明孩子们是从这条路走过的。如果顺着这条路走，肯定能相遇。宁布和马小跑起来，一直跑到了那片挡路的沙漠下面。

布看到这里有孩子们的足迹，他登上高坡，看到三个孩子在远远的地方躺着。宁布飞一样跨步跑下去，没站稳，头朝下从沙漠顶上笔直地滑下来，然后连滚带爬朝孩子们跑过去。

三个孩子一动不动躺着。宁布取下羊皮口袋，仰头含水喷在孩子们的脸上，待他们醒后又把酸奶灌进他们嘴里。姐弟三个轮流捧着大羊皮口袋，简直像三天三夜没有喝过水的老牛一样咕噜咕噜地喝水。

爸爸问：“舅舅的毛驴乌日根呢？”海兰花用手指着东南方向说：“它跑了。”爸爸说：“毛驴找水去了。”他们重新上路，走了很长时间才到达毛驴待的地方。

毛驴站在一座沙漠下面，爸爸说那个地方一定有水。他们走近，看到那儿有桌子大小一摊水，水上面漂着马粪和驴粪，不能喝。爸爸在这摊水边上一尺远的地方掏坑，他掏了很大一个坑。爸爸说：“那些水会慢慢流进这个坑里，经过沙子过滤，水会变得干净。”真是这样，水慢慢从边上渗过来，渗成了一小坑水。爸爸让马先饮水，再让驴饮水，然后再把羊皮口袋装满了水。

他们开始往村子的方向走。两个弟弟骑马，海兰花骑毛驴。太阳继续喷火，爸爸把床单盖在两个弟弟头上，把自己的衣服脱下来盖在海兰花头上。爸爸光着膀子，像一个油光光的红铜雕塑 ， 牵着马往前走。

走着走着，爸爸说：“要下雨了。”海兰花抬头看，天上一丝云彩也没有，阳光强烈，哪有雨呢？就在这时候，沙漠远处传来闷闷的雷声，很快白色的沙漠变成深灰色，黑云来到了他们头顶。

爸爸说：“你们快下马，把衣服脱掉。”说这话的时候，爸爸已经脱掉裤子，只剩下灰色的裤衩。他帮助巴根和江格尔把衣裤脱掉。爸爸在沙子上嗖嗖挖了一个大坑，在坑里铺上雨衣。他说：“我们准备接雨水吧。”

黑云好像看到爸爸准备好了，立刻把雨点洒下来——噼里啪啦，噼里啪啦，雨点大而密集。他们高兴地站在雨水里，举起双臂迎接雨水。他们张大嘴，让雨水落在嘴里，哦哦哦地在嘴里洗漱，啪地吐出去。滚烫的沙漠在雨水里变得清凉。

雨下着，爸爸把他们四人摊在沙漠上的衣服拎起来，用手把衣服里的水拧到铺着雨衣的大坑里，然后再把衣服铺在沙漠上接雨水。就这样，衣服拧了两三遍，那个像大黑铁锅一样雨衣做的坑里的水已经满了，天也晴了。沙漠上刚才还有雨滴跳来跳去，现在变得安静，好像是两个地方。沙漠变得非常干净，还有香味。沙粒被雨水冲刷过后变得亮晶晶的。

爸爸说：“我们有一坑水了，不怕没水喝。先保证马和驴有水喝，这样它们才能带我们走出沙漠。如果今天晚上走不出沙漠的话，这些水也够我们用了。”江格尔望着这个像大铁锅似的水洼说：“这个湖真好，我可以下去洗个澡吗？”爸爸说：“不可以，这是饮用水，不能洗澡。”

巴根突然喊：“有鱼呢！”这个雨衣的水坑里真的有两条小鱼在游。小鱼半透明，略微有一点驼黄色，身体有火柴棍的一半那么长。它们透明到什么程度呢？连身上的鱼刺都可以看得清楚，头部还有很小很黑的眼睛。它们的尾巴活泼地甩来甩去。

海兰花问：“鱼是从哪里来的呢？”爸爸说：“沙漠里要是下雨的话，马上就会有鱼，我也说不清鱼是从哪儿来的。如果让我说，它们是从天上掉下来的鱼。”海兰花说：“太神奇了，我们喝水的时候要小心，不要把鱼喝进肚子里。”

海兰花又问：“今天晚上我们要住在这里吗？”爸爸说：“我们尽量走出沙漠，赶到白银花草原，他们在等我们。但是人在荒野，要做好各种各样的准备。不能光想着好事，也要想着困难，今天晚上也有可能住在这里。”

突然，远处传来了叮咚叮咚的铃铛声。

爸爸跳起来说，“太好了，他们到了！”

（有删改）

材料一：

我跟踪观察松鼠多年，在收获了大量松鼠飞跃的视觉信息后，我隐约有个感觉，它们在空中的姿态可分为两种类型：一种四肢向两侧外展，身体在空中就像一块抹布，跃进的速度似乎也并不很快；另一种则是手脚都在躯干下方，要么自然下垂，要么保持一定弯曲度，好像在准备随时着陆，速度极快。

随着观察的持续推进，我将拍过的松鼠飞跳的照片放到一起进行比对，进一步发现它们跳跃中出现“抹布姿态”时，落脚点通常都有一定的不确定性；而跳跃中四脚朝下时，落脚点则非常明确。这不禁让我推测，它们是不是能够分清不同降落点的材质特性？其实，最好的验证方法是拍摄时人工设置线路和落点，但我个人是追求“无干扰”的自然状态的。因此，能做的就是尽量多样化地观察并收集整理信息罢了。

我最终发现，是环境的复杂性造就了松鼠跳跃舞姿的多样性。如果尚未对着陆条件完全摸清，那起跳时多以抹布姿态飞出。在腾空后的行进过程中，要是松鼠逐步发现并锁定了落脚区域中的准确落点，那它很可能在后半程就会变换姿态，转为四脚向下。这有点不可思议，但仔细想想，这不过就是在练好基本功后随机应变的本能反应而已。试想，在人类的竞技体育比赛中，肢体和意识的配合、调整不也同样是在时刻发生吗？

（摘编自张瑜《那些动物教我的事》）

材料二：

穿行在68公顷的红山森林动物园，看不到动物表演，运气好的话，可以听长臂猿唱情歌，或者看大熊猫蹭着栏杆挠痒痒。每一种动物都生活在自然环境之中，自在地展现天性。

城市边界不断扩大，野生动物需要保护，二者如何平衡？红山森林动物园副园长说，生态文明、生物多样性应该成为城市规划的考量因素，在生物调查的基础上，保留城市内生物多样性最丰富的区域，并在这些区域间保留生态廊道供动物迁徙。“发展的目的不能只为了人类自己，每个生命都值得被尊重。”

（摘编自《南京红山森林动物园为啥成为“顶流”》）

材料三：

海珠湿地被誉为广州市的城央“绿芯”，自建立以来，持续开展生态修复工作。修复项目以“城央生命共同体”为设计理念，以生物视角恢复和营造动植物生境，低成本解决城市内涝、热岛效应和污染问题，提升生物多样性，与生物共享生存空间。例如，在湿地为各类生物创造“食、住、行、游”四类场景，构建果、稻、虫、鱼、鸟城央生态链。将传统稻田中人走的“耕道”变成生物生存、隐蔽的“鱼道”，以潮汐补给养分，鱼类种类从36种增加到60余种，形成动物生活和通行的生态廊道。

湿地位于国际水鸟迁徙廊道，围绕水鸟食、栖、安全、起降的行为模式进行设计。例如，基于水鸟行为模式设计栖息地，4座鸟岛增加鸟类栖息面积22989平方米，并根据各类水鸟的腿长、翅长定制5.3公顷水深合适、可安心起降的水鸟食堂，让海珠湿地成为国际候鸟迁徙路线上的重要停歇站。

（摘编自《广州为保护生物多样性做了这些努力》）

次北固山下

王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

【甲】

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

（《学而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

（《为政》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

（《雍也》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

（《述而》）

（节选自《＜论语＞十二章》）

【乙】

王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信^①乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志^②之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠 ， 不应而走。居五日，李生告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀^③闻道也。余一言未尽，而君变色以去，其择善学者所应有邪？”王生惊觉。

（节选自《李生论善学者》，有删改）

【注】①信：真的，确实。②志：记住。③冀：希望。