相关试卷

① ， 月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）

②我们常用《醉翁亭记》里“”来描述生活中“不直接表达自己的想法，言在此，而意在彼”的现象。

③《行路难》中诗人引用两个典故，表示世路虽艰，但自己对前途并未丧失信心的句子是： ， 。

④《江城子•密州出猎》中借用典故，表达希望朝廷能够重用他，给他机会去建功立业的两句是： ， 。

①《活着》这本书，讲述了福贵一生的悲欢离合，贯穿了旧社会的艰苦岁月。②通过福贵的人生遭遇，作者揭示了生活的意义和人性的复杂。③读完这本书，使我深刻体会到人生的无常和命运的无情。④在苦难面前，福贵展现出了顽强的生命力和乐观的生活态度，他的故事激励我们在困境中坚守希望、勇敢地活下去。⑤不仅这本书是对过去的回忆，更是对生命的思考和感悟。⑥它教会我珍惜当下，勇敢面对未来，努力让生命之花绽放。

脚步丈量不到的地方、书可以到；眼睛看不到的地方，书可以到。我们的生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方。当我们读一本好书，含英咀（　　）华。沿着书籍的阶梯拾级而上，从中汲（　　）取力量，就能走出迷wǎng（　　），收获丰盈的人生。书带给我们的不仅仅是知识，从杏花春雨的江南到白雪ái ái（　　）的塞北，从波涛翻滚的东海之滨到风沙茫茫的西北大漠，方寸之间便是世界。此刻，在这阳光灿烂的日子里，在这书墨飘香的校园里，我们共聚一堂，在这里举行读书分享会、交流大家的读书心得。接下来，我宣布“阅读见天地”读书分享会正式开始！

请以“没有一种生活是可惜的”为题，写一篇记叙文。

要求：（1）不少于600字；（2）不得透露个人相关信息。

（一）

夏昼偶作

[唐]柳宗元

南州^①溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖^②。

日午^③独觉无余声，山童隔竹敲茶臼^④。

（二）

柳宗元传

元和十年，例移^⑤为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州^⑥刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕^⑦行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是?”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易^⑧连州。

柳州土俗，以男女质^⑨钱，过期则没^⑩入钱主，宗元革其乡法。其已没者乃出私钱赎之归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使装行立为营护^⑪其丧及妻子还于京师，时人义^⑫之。

【注释】①南州：指永州。②北牖：北窗。③日午：中午。④茶臼：指捣茶用的石臼。⑤例移：古代官员按惯例调任。⑥播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉的地方。⑦偕：_____⑧易：_____⑨质：抵押。⑩没：没收。⑪营护：料理，护送。⑫义：_______

故乡的元宵（节选） 汪曾祺

①元宵要等到晚上，上了灯，才算。元宵元宵嘛。我们那里一般不叫元宵，叫灯节。灯节要过几天，十三上灯，十七落灯。“正日子”是十五。批注示例：现在回忆起来，走马灯“不过是”来回转动的影子，并无太多趣味，但当时的我“也能”看它转几圈。写出了幼时的我对过年的钟情，表现出作者对美好岁月流逝的感慨。

②各屋里的灯都点起来了。大妈屋里是四盏玻璃方灯。二妈屋里是画了红寿字的白明角琉璃灯，还有一张珠子灯。我的继母屋里点的是红琉璃泡子。一屋子灯光，明亮而温柔，显得很吉祥。

③上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。“乡下人不识走马灯——又来了。”走马灯不过是来回转动的车、马、人（兵）的影子，但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。乾隆和的走马灯并不“走”，只是一个长方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小人，小人连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚会上下动。它虽然不“走”，我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢？这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。整个画面表现的是《西游记》唐僧取经。

④孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个轱辘，可以拉着走。兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！绣球灯、马灯都是买的。绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下有两个轱辘，手执竹竿，向前推移，球即不停滚动。马灯是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯，这些手提的灯，是小孩玩的。

⑤天上有一盏红灯笼。竹篾为骨，外糊红纸，一个长方的筒，里面点了蜡烛，放到天上，灯笼是很好放的，连脑线都不用，在一个角上系上线，就能飞上去。灯笼在天上微微飘动，不知道为什么，看了使人有一点薄薄的凄凉。

⑥年过完了，明天十六，所有店铺就“大开门”了。我们那里，初一到初五，店铺都不开门。初六打开两扇排门，卖一点市民必需的东西，叫做“小开门”。十六把全部排门卸掉，放一挂鞭，几个炮仗，叫做“大开门”，开始正常营业。（A）年，就这样过去了。批注：

【乙】

童年的春节（节选）冰心

①我十一岁那年，回到故乡的福建福州，那里过年又热闹多了。我们大家庭里是四房同居分吃，祖父是和我们这一房在一起吃饭的。从腊月廿三日起，大家就忙着扫房，擦洗门窗和铜锡器具，准备糟和腌的鸡、鸭、鱼、肉。祖父只忙着写春联，贴在擦得锃亮的大门或旁门上。他自己在元旦这天早上，还用红纸写一条：“元旦开业，新春大吉……”以下还有什么吉利话，我就不认得也不记得了。

②新年里，我们各人从自己的“姥姥家”得到许多好东西。首先是灶糖、灶饼，那是一盒一盒的糖和点心。据说是祭灶王爷用的，糖和点心都很甜也很粘，为的是把灶王的嘴糊上，使得他上天不能汇报这家人的坏话！最好的东西，还是灯笼，福州方言，“灯”和“丁”同音，因此送灯的数目，总比孩子的数目多一些，是添丁的意思。那时我的弟弟们还小，不会和我抢，多的那一盏总是给我。这些灯：有纸的，有纱的，还有玻璃的……于是我屋墙上挂的是“走马灯”，上面的人物是“三英战吕布”，手里提的是两眼会活动的金鱼灯，另一手就拉着一盏脚下有轮子的“白兔灯”。同时我家所在的南后街，本是个灯市，这一条街上大多是灯铺。我家门口的“万兴桶石店”，平时除了卖各种红漆金边的伴嫁用的大小桶子之外，就兼卖各种的灯。那就不是孩子们举着玩的灯笼了，而是上面画着精细的花鸟人物的大玻璃灯、纱灯、料丝灯、牛角灯等等，元宵之夜，都点了起来，真是“花市灯如昼”，游人如织，欢笑满街！

③元宵过后，一年一度的光彩辉煌的日子，就完结了。当大人们让我们把许多玩够了的灯笼，放在一起烧了之后，说：“从明天起，好好收收心上学去吧。”（Ｂ）我们默默地听着，看着天井里那些灯笼的星星余烬，恋恋不舍地带着一种说不出的惆怅寂寞之感。上床睡觉的时候，这一夜的滋味真不好过！批注：

【散文·事物】

【散文·语言】

【散文·情感】

【资料一】

A：《岁时百问》中提到：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”作为节气，“清明”有冰雪消融，草木青青，天气清澈明朗，万物欣欣向荣之意。然而，现实却似乎被“预言家”杜牧言中，总是“清明时节雨纷纷”。

（选自《为什么清明总在下雨》）

【资料二】

①从地理科学的角度看，“清明时节雨纷纷”的现象主要由以下三种原因造成。

②首先，冷暖空气“拉锯战”。在清明节前后，北方的冷空气势力开始减弱北撤，但仍有少部分冷空气负隅顽抗，从西伯利亚经蒙古、华北地区折向长江流域；与此同时，南方的暖湿空气迅速增强北上，这样一来，南下的冷空气与北上的暖空气正好在长江流域相遇。一旦交锋，较重的冷空气就会楔入较轻的暖空气下方，将暖空气从下方抬向高空，这时气象学上的“准静止锋”就形成了。受到“准静止锋”的影响，清明时节中国各地便开始细雨绵绵，连日不断，从而形成“雨纷纷”的景象，这也是形成清明降雨的最主要原因。

③其次，太阳直射点的两个“跟屁虫”。站在太阳的视角看，每年到了春分日（3月21日前后），太阳就会直射赤道；春分过后，太阳直射点便会越过赤道，向北半球移动。此后北半球就会经历长达半年昼长夜短的情况。由于太阳直射点的移动，引起了地球热量的变化，进而引起气压带和风带移动。B：气压带和风带这两只跟屁虫，就会跟着太阳直射点的移动方向，一起进行季节性移动。于是，在清明时节，位于太平洋的副热带高气压带便会加强西伸，同时西南风也开始向北扩大影响力。在两者的作用下，海洋上的暖湿水汽就会随之输送到我国大陆地区，从而带来丰沛的降水。

④第三，令人烦躁的“低气压”。在春季，我国海洋上和陆地上都会出现低气压天气系统。当低压生成时，气压会降得很快，导致气压梯度迅速增大，这时空气流通性增强，便出现了大风。受到大风的影响，低气压里的云就会走得很快（云的成分就是小水珠），从而形成降雨天气。可能这就是传说中“风中有朵雨做的云”吧！

（选自“知乎”，有删减）

【资料三】

清明与“变天”在时点上的重合，充分显示出传统历法中蕴藏的智慧。要知道，清明下不下雨，下什么雨，对农耕来讲都是大事。关于清明节下雨，民间还流传着不少农谚：

清明假期，小语约小文春游踏青，却因下雨无法成行。

小语：真扫兴，又要下雨，害得我们出不了门。

小文：别难过，“清明时节雨纷纷”，清明雨水多也很正常。你看，“知乎”上就有介绍，冷暖空气在长江流域相遇，形成“准静止锋”，受其影响就形成“雨纷纷”的景象。

小语：哦，我明白了，根据资料二显示“清明时节雨纷纷”还有两个原因：（1）；（2）。而且这三个原因是按照（3）顺序安排的。

小文：你真是善于发现！

小语：平时我不喜欢读说明性的文字，但以上资料我还挺喜欢的，语言比较生动。

你看，资料中画线句就是这样的：（4）（任选一句来分析）

小文：不过，你觉得农民是否希望清明节下雨？

小语：我们可以根据资料三中提供的农谚来分析：（5）。

（1）王同学对太极八卦有疑问，不妨去读一读

（2）张同学对自己的姓名用字写法很好奇，不妨去读一读

（3）李同学对先秦帝王将相有探究兴趣，可以推荐他先读

《经典常谈》像（填序号），

A．一张地图                  B．一艘船

你所在的班级准备举办一次“走进传统文化”主题班会，你作为班长，需要邀请历史老师王老师来为大家讲解中国传统节日的文化内涵。（提示：可从礼貌用语、对传统文化的理解、对学生的邀请做出决定等方面考虑）

邀请词：王老师，您好！我们班准备举办一次“走进传统文化”主题班会，想邀请您来为我们讲解一下中国传统节日的文化内涵。您学识渊博，对传统文化很有研究，相信您的讲解一定会让同学们受益匪浅。请问您有时间吗？

模拟应对：

浙江不乏诗意山水，引得人们在这一城山水里诗意栖居。攀上高峰，观百花盛开凋零，便能找到周而fù    始的四季；乘坐画舫，听雨声戛然而止，便能享受悠闲自得的静mù     。jiǎo    洁月光投射山水之形，朗朗清风吹送山水之意。

（1）周而fù始       （2）戛然而止 （3）静mù     （4）jiǎo洁

初一男孩儿李仁志在《少年说》节目上，有关妈妈的告白引发了观众的“集体泪崩”。

“我的妈妈每天在城市的大街小巷里穿梭，她就是一名外卖配送员……”这个13岁的孩子，没有躲闪，没有犹豫，大方自豪地向大家介绍妈妈的职业。

“妈妈工作十分辛苦，无论是风吹雨打都要按时按点派送。但有时还会遭到客人无理取闹，甚至面临恶意差评，尽管如此，妈妈依然对我说：‘无理取闹的人只是少数，生活里还是有很多善良的人。’”

要求：①立意自定，文体自选（诗歌除外）；②不少于600字；③不要套作，不得抄袭；④文中不得出现真实的人名、校名等；⑤书写规范，卷面整洁，字体美观。

请将下面的题目补充完整，写一篇文章。

题目：多一点_____

要求：①感情真挚；②结构完整，内容充实；③不得抄袭、套作；④500字以上；⑤作文中不得出现真实的校名和姓名等相关信息

①周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。……扶着立了起来。周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，被声大哭起来。众人劝着不住。金有余道：“你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不死了人，为甚么这‘号啕痛’也是的？”周进也不听见，只管伏着号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号，三号；满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的膀子。他那里肯起来。哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。

②严贡生将钥匙开了箱子，取出一方云片糕来，约有十多片，一片一片剥着，吃了几片，将肚子揉着，放了两个大屁，登时好了。剩下几片云片糕，搁在后鹅口板上，半日也不来查点。那掌舵驾长害馋痨，左手扶着舵，右手拈来，一片片的送在嘴里了。严贡生只装不看见。……严贡生道：“还说是云片糕！再说云片糕，先打你几个嘴巴！”……严贡生转弯道：“既然你众人说情，我又喜事匆匆，且放着这奴才，再和他慢慢算账！不怕他飞上天去！”骂毕，扬长上了轿，行李和小厮跟着，一哄去了。船家眼睁睁看着他走去了。

材料一：

交友之道

张保振

①俗话说“在家靠父母，出门靠朋友”，说明朋友的重要。《诗经·小雅》言“虽有兄弟，不如友生”，说明朋友的至要。《孟子·滕文公上》载“出入相友”，说明朋友的必要。所以，与朋友交，就要只取其长，不计其短。也就是说，交友要有选择，看重并学习朋友的优良品德。

②那么在现代生活中，我们又该怎样交友呢？

③交友之道首先是择友。不是什么人都可以成为朋友的。择友，就要或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或才技相合，或诗文相尚等，要两相共盛，昭昭可鉴。毕竟，择友志趣相投，互为“人镜”，补充提高，能获取增加一倍的智慧，放大一倍的力量。

④交友之道关键是取友。取友毕竟是取优，故不可等同视之、草率取之。自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多。这种慢热型，往往是先淡后浓，先疏后亲，先远后近。取友，就是要智可以砥砺，行可以辅弼，有了错误可以指正。司马迁在《史记·汲郑列传》中说：“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”这“六个一”，全在人生的关节点，道出了取友的最佳点。所以，对贫贱之交、生死之交，不仅终生不可忘，而且要始终一契之。

⑤交友之道重点是结友。结友要结真友。无疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生无请言，死无托辞也。交友就要交真友。真右是零要风浪的老险时间的检验的，遇到人生的逆境 背时，才能对而友或直右看得清，分得明。这方面的教训很多。如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，孙膑由于才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。这就警示人们，饮酒要饮醇，结交要结真。

⑥交友要交优。只有多看朋友的长处，把朋友的长处吸收为自己的长处，从而让朋友的优点、优势也能体现在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共谱新篇章。

材料二：

挂在横木上的两串贝壳，质地相似，水准相当，堪为友邻。

野树

张猛

①连日来，我长久注视着窗外的树。

②向更远处望去，在无数钢筋水泥日益逼近的荒野之上，在蜿蜒而去的河边，在一块块星罗棋布的鱼塘旁，会有那么一棵、几棵或者一片恣意生长的树，都是极常见的种类，杨树、柳树、榆树。在生命的起点，它们乘风而来，是漫天飘散不计成本的万千飞絮中的一枚，横过那些人类忙着生，忙着死，忙着挥霍和占有的岁月，落在未知的泥土上，从一粒轻盈渺小的种子开始，向着黑暗奋不顾身地扎根，朝着天空努力伸展，成为大地的风景，这就是野树。

③野树有野性，它们大多生长在人迹罕至的荒凉之地，少有亭亭玉立的身姿，相貌丑陋，须发丛生，完全按照自己的方式存在，根在哪里，一辈子就在哪里。它们天生拒绝被安排，被娇惯，被豢养。没有人为它们浇灌和修剪，也没人给它们刷上千篇一律的白灰，或者插上“针头”，挂起“吊瓶”。它们是自由的，无须搀扶，不必捆绑，自由自在地生，自由自在地死，一切都是生命本来的样子。

④我想起小区里那些“移民”来的柳树。每年春天，冰消雪解之日，就是它们，惨遭刑戮之时。经过几百个日日夜夜的苦心孤诣，那些从无到有，由一根根柔条发荣滋长，长到几厘米粗细的枝干，统统被锯掉。只剩下白骨般刺目的一截截，经年累积，树冠变成一个个畸形的肿瘤，越长越大，丑不忍睹。

⑤与这些供人观赏又被戕害的树相比，野树何其幸运！在大自然的风日雨露中，它们缓慢生长，无拘无束，成为大地的一部分。

⑥野树也不都长在野外，即使在坚硬荒凉的城市也能见到它们的身影。在那些寂寥的屋顶，或者无人问津的角落，俯仰之间，你随时都可能与一棵野树相逢。但是，你不知道它们来自何方。

⑦校园西南角有个不知名的小房子，在并不宽阔的水泥屋顶上曾经长着一棵小树，单薄得叫人担心。四面高楼林立，中间只有一方狭窄阴暗的天空，树枝上常常挂着来自文明社会的塑料袋。它牢牢地立在那里，在极少的泥土上，拓展自己的雄心和梦想。它的根伸向一切可能到达的缝隙和深处，用尽最大力气向下，向上，完成一棵树的使命。我曾经领学生仰望过它，在作文课上写过它，我们用文字向一棵不可思议的树鞠躬。可惜这棵树后来消失了，大概它长在不应该有树的地方，或者干掉一棵树根本就不需要理由，何况你是一棵没花一分钱的野树。

⑧然而，野树是不会消失的。在旷野，在绝壁，在滩涂，在幽谷，在楼顶……在那些我们看不见甚至想不到的缝隙和角落，只要一点点泥土就够了，它们不需要照顾和扶持，心无旁骛，随性生长，长成自己心中的样子，元气淋漓，率真质朴。

⑨在荒芜的世界里，总有野树的身影，它们傲然挺立，狂放不羁，与天地精神相往来，有着行道树没有的孤独和倔强。每一棵野树都是独一无二的存在，有属于自己的天空和大地，自己的话语和色彩，自己站立的方式……野树是纯粹的，有一棵真正的树该有的一切。

（有改动）

跋李庄简公^①家书

【南宋】陆游

李丈^②参政罢政归乡里时，某年二十矣。时时来访先君^③ ， 剧谈终日。每言秦氏必曰咸阳^④愤切慷慨形于辞色。一日平旦来，共饭，谓先君曰：“闻赵相^⑤过岭，悲忧出涕。仆^⑥不然，谪命下，青鞋布袜行矣，岂能作儿女态耶！”方言此时，目如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。

后四十年，偶读公家书，虽徙海表，气不少衰，丁宁^⑦训戒之语，皆足垂范百世，犹想见其“青鞋布袜”时也。

淳熙戊申五月己未，笠泽陆某题。

【注释】①李庄简公：即李光，抗金领袖之一，宋高宗时官至吏部尚书、参知政事，因反对秦桧“盗弄国权，怀奸误国”而罢官。后遭秦桧党羽陷害，远贬琼州。死后，赐谥庄简。②丈：对长辈的尊称，李丈，指李光。③先君：指陆游死去的父亲。④咸阳：此处用来影射秦桧。⑤赵相：赵鼎，宋高宗时两度为相。因反对秦桧和议，被贬崖县。⑥仆：谦辞，这里是指自己。⑦丁宁：同“叮咛”，叮嘱。

链接：

卜算子·咏梅

陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

〔唐〕李商隐

凄凉宝剑篇^① ， 羁泊欲穷年。

黄叶仍风雨，青楼^②自管弦。

新知遭薄俗^③ ， 旧好隔良缘。

心断新丰^④酒，销愁斗几千。

【注释】①宝剑篇：唐初郭元振作《宝剑篇》而得武则天赏识。②青楼：泛指富贵人家。③薄俗：轻薄的世俗。④新丰：地名，古时以产美酒而闻名，这里暗用马周的典故。马周西游长安，受到冷遇，遂取酒独酌，表现不凡气质，后受到皇帝赏识。