山东省聊城市冠县育才双语学校2024-2025学年八年级下学期语文3月月考试卷

造字和用字有六个条例，称为“六书”。“六书”这个总名初见于《周礼》，但六书的各个的名字到汉人的书里才见。一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类……又如“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在，也是的。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，“止”“戈”为“武”，“人”“言”为“信”等。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。如“江”“河”两字，“氵”（水）是形，“工”“可”是声。但声也有兼义的。如“浅”“钱”“贱”三字，“水”“金”“贝”是形，同以“戈”为声；但水小为“浅”，金小为“钱”，贝小为“贱”，三字共有的这个“小”的意义，正是从“戈”字来的。象形、指事、会意、形声，都是造字的条例；形声最便，用处最大，y’o所以我们的形声字最多。

（甲）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”      （《桃花源记》晋·陶渊明）

（乙）世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？……旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。……常意天地间若此者甚众，不独桃源。

（《和桃源诗序》宋·苏轼）

材料一

党的二十大报告指出：“坚持以文塑旅、以旅彰文，推进文化和旅游深度融合发展。”

这句话，深刻揭示了文旅融合的重要意义。旅游本质上是人文活动，与文化有着天然的内在联系。文旅融合是文化和旅游业发展的必然趋势和内在要求。当前，正进入提升质量的爬坡阶段。提升旅游业品质，根本上说是用高质量的文化来塑造高质量的旅游。当前，是我国最大的人文活动。如此庞大的人文活动，必须用先进文化引领

这句话，深刻揭示了文旅融合的内涵，就是以文塑旅、以旅彰文。文化要塑造旅游，以文塑旅的过程，也是文化自身提升质量、创造精品的过程，必须用高品质的旅游才能彰显高品质的文化。所以说，以旅彰文的过程，高品质的旅游彰显高品质的文化，高品质的融合推动着文旅高质量发展。可以说，既是文化也是旅游发展的必由之路。

（节选自原国家文旅部部长雄树刚在“2022中国城市旅游发展论坛”的发言）

材料二

让非遗活起来、传下去，既是使命任务，又是重要发展机遇。非遗与旅游的深度融合，数量大、类别多、范围广，目前得到利用的仅是其中很小的一部分，加强政策引导、业务指导，形成发展合力

旅游为非遗传承丰富活化场景。散落于民间的非遗，有的由于缺少生活场景而濒临断绝，而大规模流动性的旅游活动，从吃住行游购娱全方位为旅游赋能。景区因非遗融入而提升品质，地方因特色发展而彰显优势，皆大欢喜。

旅游为非遗传承人提供广阔舞台。非遗博物馆、非遗工坊让非遗传承人大显身手，旅游市场里的门面、摊点，同样可以成为非遗传承的新空间。近年来，不断拓宽融合发展的路子，实现了与特色小镇、景点、会展、博物馆、特色街区等的融合

（改编自李广春《期待“非遗+旅游”释放更多精彩》《光明日报》2023年3月4日）

材料三

海云庵坐落于青岛市市北区，始建于明代，迄今已有500多年历史

旧时香火旺盛，往拜者多为渔民，因此定每年农历正月十六日，香火更盛，同时庙宇前后多有唱戏、跑驴、踩高跷、跑早船等娱乐活动，其中卖糖球（北京称为“糖葫芦”）的特别多。糖球一般用山楂、软枣、山药等制成。由于卖者众多，叫卖竞争激烈，糖球花样也不断出新、各具特色。年久之后

后来，由于种种原因，海云庵糖球会被迫取消。1990年（现属市北区）恢复了民间的传统庙宇活动，举办了首届糖球会和糖球艺术大赛，糖球会每年举办。每年赴会人次达数十万人，设立摊点3000多个

（摘编自百科《青岛糖球会》）

燎疳

田静玮

①我的家乡宁夏过完春节，还有个很重要的习路，那就是“燎”。离开家乡十多年没有燎了，但仍会永远记着家乡每年正月二十三填府的热闹场景。

②听老人们说，“瘠”是一种十分顽圆的病毒，只有用烈火烧烤，才能驱毒消灾。燎疮也是为了把这一年身上的晦气全都吓跑，可以法病资空，求得五谷丰登。人们说这一天一定要闹得红红火火，来年才能有好收成，才能家和万事兴。

③记得曾经每年到正月二十三过天，我们就早早地背上背苑或拿上绳子上山割干柴，我们争着抢着，生怕自己割的少了，山坡上到处都是忙碌的身影，热闹而开心。我们把割回来的成捆的高草，高高地堆放在大门前面，如一座小山一样堆放着，孩子们会高兴地跑来跑去看，比谁家的柴草多。人们都相信谁家的柴多，烧得旺，谁家今年就一定会旺盛顺利。这此差好的心愿，促使人们把燎瘠看得如此重要。

④燎这天的晚饭就是吃“搅团”，每家都会用燕麦面或荞麦面缠一大盘“搅团”放在桌上，一家人围坐在一起，用辣子、醋汁或蒜泥汁蘸上，津津有味地吃着。小孩辣得吸溜着嘴，但还是馋得忍不住要蔽上辣子，吧唧着小嘴吃得那么香。老人们说，“搅团”会把舟病缠住，不让它再祸害人，也意味着一家人团圆祥和。吃完“搅团”，孩子们就都急切地盼望太阳公公早点下山，天早点黑，大家就可以热热闹闹地燎瘠了。

⑤终于等到天稍黑一点，人们点燃一串鞭炮，鞭炮“噼噼啪啪”地响过之后，人们燃起门前堆放的染，火焰闪动着，扭着身子熊熊地升腾起来。孩子们看到第一家燃起的火，都跑着，兴奋地喊着“燎了，燎俯了”，一个个跑到火堆前，像脱缰的野马般欢闹跳跃。火越烧越大，火苗升起三四米高，干柴烧得吧吧地响。火光在黑夜如展翅的火凤凰在飞翔，照得人们挂满笑容的脸红彤彤的。这时，年龄小的或者像我们这些女孩子不敢从火堆上跳过去，便围在火堆边上羡慕地看着胆大的孩子跳。这些胆大的全铆足了劲儿，争着抢着，像跳远一样撒开腿跑得欢欢地，借助惯性“嗖”的一下像猴子一样从火堆上一跃而过。他们还会比谁胆大、谁跳得精彩，那种满足和自豪洋溢在每个人的脸上。那一阵阵笑声传遍整个村子，伴随着那一堆堆摆动着身子舞动燃烧的红晃晃的火焰，整个村子在沸腾着，人们都沉浸在欢乐的海洋之中，一年之中，也只有这个夜晚，是如此红火，如此喧闹。

⑥火渐渐地小一些了，我们女孩才敢怯怯地跳过去，更小的孩子也会由大人抱着跳。等这家的火堆烧小了，孩子们又会成群结队地赶去另一家跳跃，那红红火火的火堆吞噬着吵闹的黑夜。每次扬起火花，孩子们还要大声齐喊“荞麦花”“燕麦花”“豆子花”……那扬起的火花，在黑夜里盛开着，在空中漾着，真像一朵朵庄稼开的花儿那么艳丽迷人。人们都说，喊花喊得响就说明今年这种粮食会大丰，孩子们于是放开嗓门大声地喊叫，那叫声此起彼伏，如山歌一样美妙动听，在村子里回荡着，看着红红火火的火花儿，人们都相信今年一定是个丰收年。当火花四处落下，留下火星，孩子们又会蹦兆跳地用脚踩灭，以防引发火灾。等地上没有一丁点儿火星时，这时燎府活动才宣告结束，孩子们带着快乐依依不舍地回家。

⑦燎完瘠，也意味着年过完了，过年的一切禁忌都解除了，人们再不能闲散了，打工的人又要出门工作了，种地的人也开始忙春耕了。

⑧时间匆匆而过，自从远嫁他乡，就再也没有经历燎瘠。但每次想起，都会蠢蠢欲动，我真的想再从大火堆上跳过去，那该是多么幸福。

(选自《短文学》，有删改)

朋友，我敢保证你在过往的岁月中完成过无数的约定，相约一起在绚丽的春天去拥抱温暖，一起在似火的夏日去倾听鸣蝉，一起在凉爽的秋天去笑看落叶，一起在雪舞的冬日去追逐浪漫。而今天，渐渐长大的你想过没有，应该与明天的自己有个怎样的约定呢？

请以“我与明天的自己有个约定”为题目，写一篇文章。

要求：

①文体自选。         ②选取一个或多个角度，可以记叙、抒情和议论。       ③不少于600字。