相关试卷

小育：《哪吒2》延续了前作的奇幻风格，以其精美的画面和跌宕起伏的剧情吸引了众多观众。影片中，哪吒的形象更加饱满，他的勇敢和坚韧①(  )给人留下了深刻的印象。尤其在面对强大的敌人时，那句“若前方无路，我便踏出一条路；若天地不容，我便扭转这乾坤”的呐喊， ② zhèn （  ）聋发聩。某媒体曾报道：“《哪吒2》凭借其独特的魅力，不仅在国际上收获了众多赞誉，还在国内引起了强烈的反响。”真可谓“三太子威震四海， ③（  ）”

在人生的放途中，每个人都渴望找到属于自己的那来光，它可能是圣贤的情怀，可能是心中的梦想， 也可能是生命中的某个人或某件事所带来前行的力量，这束光如同灯塔一般，引领我们穿越生活的风雨。在成长的路上，每个人都是独一无二的追光者，有着各自不同的故事。

请以《追寻那一抹光》为题，写一篇记叙文，

    要求：符合题意，中心明确，情感真实，语言通顺；字数不少于 600字；不要出现所在学校的校名或师生姓名等具体信息；不要抄袭或套作。

太阳和蜉蝣

汤汤

一只蜉蝣从水里一点一点钻出来，远远的天边，一个红红的家伙一点一点冒上来。蜉蝣高兴地和他打招呼：“你好，你很神奇呀，你一来，这里就亮了。”

“你好，小蜉蝣。”“你认识我？你是谁呀？”“我是太阳。”“太阳，我好快乐呀，我有一天生命，你和我一样吗？”

太阳没有回答，往上走了走。一个太阳和一只蜉蝣没法说那么多。

蜉蝣扇着细小的超膀飞呀飞，这里瞅瞅，那里瞧瞧。一切都这么新鲜，一切都这么好看。

“我是蜉蝣，你是谁呀？”“我是蜻蜓。”“我是蜉蝣，你是谁呀？”“我是狗尾巴草。”

“我是蜉蝣，你是谁呀？”“我是蜘蛛。”“我是蜉蝣，你是谁呀？”“我是蒲公英。”……

蜉蝣好快乐。她一抬头，看见太阳比原来高了许多。“你要去哪里呀？”“走到天那边，这样一天就过完了。”太阳说。“我们都有一天生命，我们多么幸运！”蜉蝣说。

太阳不再说话，和一只小蜉蝣能说清楚什立么呢。

这时，一只蝌蚪叫住蜉蝣，说：“你可以当我的见证者吗？见证我脱尾已，长出四肢，变成青蛙”“我很愿意，我有一天生命呢。”“一天？我变成青蛙需要两个月，从小青蛙变成大青蛙需要一两年。”“那是多久？”“一个月有很多很多天，一年有很多很多很多很多天。"

“哦……这样啊……我等不到你变成青蛙了。"

蜉蝣遇见一只野鸭，地正在解蛋。野鸭说：“我有十颗蛋，每颗蛋里藏着一个孩子，孩子们会从蛋里钻出来，非常非常可爱哦。”“太有趣了，我要在这里等他们出来，我有一天生命呢。”“一天？可等他们钻出来至少还要十天呢。”

“哦…这样啊……我等不到……你可爱的孩子们了。”

蜉蝣停在一个花蕾上耿歇息。“我是一朵非常美丽的花哟，等我开了，你就知道了。”“好呀，我在这里等你开，我有一天的生命呢。”“一天？可我明天才开呀。”“明天是什么？”“今天过去就是明天，你只有今天，没有明天吗？”

“哦……这样啊……我等不到……你最美丽的样子了。”

蜉蝣好半天不再飞……

太阳走到了她头顶上，“你难过了？”太阳问。“有一点。”蜉婚说，“如果只有一天生命，你不难过吗？”太阳说：“哦我活了很久很久，还能活很久很久。”

蜉蝣没有说话，在阳光里飞呀飞，小小的身体那么美。

“太阳，一天之外是怎样的？“虽然和一只蜉蝣很难讲清楚，太阳还是很认真地和她说：“白天过去是黑夜，黑夜过去是白天。'“哦，是这样啊。”

“春天过去是夏天，夏天过去是秋天，秋天过去是冬天，冬天过去是春天，春天过去是夏天……

“现在是夏天。“哦，是这样啊。”

“有晴天，有雨天，有刮风天，有下雪天……今天是晴天。”

“是这样啊，如果……我有很多天就好了。"

蜉蝣发了一会儿呆，又说：可我有整整一天的生命，太阳想，一天有什么用呢？

小小的蜉蝣从一株草飞到另一株，丛一朵花飞到另一朵。她发现飞得越高，看见的世界就越大。

“世界有多大？”蜉蝣问太阳。虽然和一只蜉蝣很难讲清楚，太阳还是很认真地和她说：“世界很大，这片洼地以外，有村庄，有城市，有田野，有草原，有森林，有沙漠，有戈壁，有大海，有大河，高山，有冰州……

小小的蜉蝣从草尖飞到树梢，从低的树飞到高的树。

“太阳，你在往下走呢。"“是的，走到你看不见我，一天就过去了。

“哦，我的一天快过去了。

太阳以为蜉蝣会伤心，正要说几句安慰的话，可她又飞起来了。

“谢谢你告诉我这么多，现在我要飞向你。

“我很远。”“我不怕远。”

“你飞不到的。”“我想试试。'

“我真的很远。”“飞一点，就会近一点。”

“那么，我等你。”

蜉蝣透明的小翅膀多么闪亮，她一闪一闪，一闪一闪，朝着太阳飞去。太阳为她停住脚步。飞着飞着，飞着飞着，蜉蝣飞不动了。她收拢翅膀，任小小的身体一点一点飘落。她落向水面的时候，太阳也落了下去。

天黑了。

天又亮了。    

太阳愿在这片洼地上，

照着一切微小而珍贵的生命。

【材料一】

寂寞中沉淀，光明下立足

    ①北京大学钱理群教投曾说：“我把希望寄托在10年后发表自己意见的那一批人身上，我关注他们，或许他们才真正决定中国的未来。中国的希望在这一批人身上，而不在现在表演得很起劲的一些人身上，那是过眼云烟！”钱老何出此言？因为前者定会在“寂寞”中一天天沉淀下来，最终厚积薄爱；而后者只会在“热闹”中一天天消沉下去，最终泯然众人。所以，寂寞卖乃凝神静气之利器、砥砺沉潜之良笨，志存高远者，当守得住寂寞。

    ②那么，怎样才能守得住寂寞呢？
    ③守得住寂寞，需要有一颗“板凳要坐十年冷，文章不写半句空”的沉潜心。“沉”就是在寂寞中沉静下来，“潜”就是在寂寞中潜进去，潜到生命的最深处，学术的最深处，历史的最深处，文明的最深处。在北京居住了14年的鲁迅，坦头抄了7年古碑，正是这7年的沉静和深潜，让这位“精神战士”的思想发生了质的跃升，他最终“在沉中爆发”，从“寂寞”走向了“呐喊”，厉风发，笔似投枪，直刺向旧世界“吃人”的本质和国民的劣根性。
    ④守得住寂寞，更要有一颗“不畏浮云遮望眼，亦要心坚如磐石”的弘毅心。在寂寞中潜行、深耕，既需要战胜内心的孤独感，又需要战胜遇阻时的无力感，如果此刻乱了心，慌了神，意志摇摆不定，怎么能够守得住寂寞呢？守得住寂寞，方能内心平静、宠辱不惊、有所作为，才能对真正热爱的事情专注持久，不怨天尤人，不妄自菲薄，不见异思迁，向着既定的目标坚持不懈地走下去，最终才能有所收获。成功之人往往都经历过一段没人支持、没人帮助的岁月，而这段时光，恰恰是沉淀自我的关键阶段，犹如黎明前的黑暗，挟过去，天也就亮了。守不住“到死心如铁”，怎么能“试手补天缺”？耐不住“寂寞沙洲冷”，又何以迎“山花烂漫时”？
    ⑤“真的猛士”已经在寂寞里蹬出了成功之路，吾辈青年自当接续前行，守得寂寞，心向光明。

【材料二】

①守得住寂寞，____ 。袁隆平耐得寂寞，风里来雨里去研究杂交水稻；他不甘寂寞，时刻瞄准更高的目标。耐得寂寞使无数才俊梦想成真，不甘寂寞使无数英雄再攀高峰。著名作家叶永烈，长期从事“寂寞之道”，先以儿童文学、科幻文学、科普文学及纪实文学为主要创作内容，创作科4普读物700多万字。后来特向探访中国现代重要历史事件和重要人物，独家涉及高度敏感题材和高度，感人物，长期占领纪实文学制高点。耐得寂寞，非是百无聊赖，而是沉酣吸纳，激情四射；不甘寂寞，也不是拼命赶热闹，往热闹当中挤进去，而是瞄准正道，追求卓越，两者浑然一体，互相砥砺，方有大成，方成大家。

②对寂寞“耐得”和“不甘”，是人生的清醒之为，境界之为，积极之为，有为之为。好些事，存“耐得”，正是因为“不甘”，由于环境、能力、机遇等的限制，耐得住才有时机和可能，不甘心才有进取和提高。境界到了，功夫到了，“耐得”和“不甘”，便如腾飞之两翼，左右相助，得心应手，有志成，获得事业的成功和人生的辉煌。

(摘自王晓河《细品寂寞》有别改）

【材料三】

“这枚金牌，我们等了41年！” 

(图片中的文字：北京时间8月8日， 巴黎奥运会花样游泳集体技巧自选比赛结束，中国队三项总分996.1389 分排名第一，夺得花样游泳集体项目金牌。这是中国代表团在本届奥运会获得的第24枚金牌，也是中国花样游泳队首次夺得奥运金牌！

    【甲】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问 ， 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降纯辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉，故余虽愚，卒获有所闻。

(选自宋濂《送东阳马生序》）

    【乙】匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮^① ， 衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识^② ， 家富多书，衡乃与其佣作而不求偿，主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之，”主人感叹，资给以书，逆成大学。

(选自葛洪《西京杂记》）

    【丙】

冬夜读书示子聿^③

陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

【注释】①不逮：照不到。②文不识：人名。③子聿(yù）：陆游的小儿子。

诗仙李白自感前途渺茫，仍能执着乐观，奋起高呼“① ，②”(《行路难(其一）》）；苏轼在《定风波》中用“③ ， 谁怕？一蓑烟雨任平生。”坦然面对一切苦难，包含人生哲理；韩愈直书“④  ，肯将衰朽惜残年”(《左迁至蓝关示侄孙湘》），表达忠而获罪、非罪远谪的愤慨；苏轼《江城子·密州出》中的“⑤ ，⑥"两句借“冯唐持节”的典故，吐露了自己渴望得到朝廷重用的心声；文天祥将国家命运和个人命运紧密相连，表达对国势危亡的担忧，对自己坎坷命运的悲叹：辛苦逢起一经，干戈寥落四周星。⑦  ⑧。文天祥《过零丁洋》）；《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，辛弃疾以“了却君王天下事，⑨”直胸臆，表达作者的爱国激情和雄心壮志；孔子认为仁人志士应有杀身成仁的勇气，与此相应，孟子在《鱼我所欲也》中也提出了⑩“”的主张，这些都是中华民族宝贵的精神财富。

【追光·自强】

学校广播站将为本次活动撰写文案，请你协成以下任务。

在璀璨的跳水星空下，全红婵宛若优雅的迫光者，她以轻盈身姿绘出追逐梦想的①____ (jiān yīng）。从湛江的朴实土地起步，，她用一次次飞跃和完美落水编织自己的星辰大海，【甲】家庭的艰辛未遮蔽她眼中的星光，范文如磨刀石一般，淬炼出她不屈的童志 ， 在东京奥运会上，她一跃成名，成为中国跳水的新星。全红婵的旅程，如同②____ (límíng）前的第一缕曙光，亮了每一个追梦者的心房，她的故事告诉我们：在生命的长河中，【乙】(③）心中有光，(④）能成为那名无畏的追光者，穿越风雨，抵达梦想的彼岸 ， 她的努力与成就，激励着更多的人勇往直前。

成年后的鲁迅念着那夜的社戏与豆香，故土已远，但天真的童年时光不能缺席，那是他温暖的港湾；黄沙弥漫的陕北高原即使贫瘠，但昂扬的生命力不能缺席，那是汉子喷薄的渴望；纵一别后远隔千山，但知己不能缺席，那是天涯孤寂却仿若比邻的宽慰……不能缺席的可以是某种情感、某种品质，也可能是某个人、某段经历、某种风景等，它们都会成为你生命中的馈赠。你的生命中也有这样的不可或缺吗？

请以“不能缺席”为题写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体自选：②不少于500字：③不得套写、抄袭；④文中不得出现真实姓名和校名。

（一）夏昼偶作

[唐]柳宗元

南州^①溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖^②。

日午^③独觉无余声，山童隔竹敲茶臼^④。

（二）柳宗元传

元和十年，例移^⑤为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州^⑥刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕^⑦行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易^⑧连州。

柳州土俗，以男女质^⑨钱，过期则没^⑩入钱主，宗元革其乡法。其已没者乃出私钱赎之归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法：凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使装行立为营护^⑪其丧及妻子还于京师，时人义^⑫之。

【注释】①南州：指永州。②北牖：北窗。③日午：中午。④茶臼：指捣茶用的石臼。⑤例移：古代官员按惯例调任。⑥播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉的地方。⑦偕：____。⑧易：____。⑨质：抵押。⑩没：没收。⑪营护：料理，护送。⑫义：____。

【材料一】

中国地大物博，各地的地理、气候、物产、风俗习惯都各具特色，饮食也呈现独特的风格，如鲁菜的香醇、川菜的麻辣、粤菜的鲜美等。

中国饮食尤其讲究“食以材为先”，注重食材的天然味道和营养价值。烹饪过程注重食材的合理搭配，利用多种烹饪方法，如炒、煮、蒸、炸等，以达到色、香、味、形、养俱佳的效果。这既增强了口感，又最大限度地保留了食材的营养成分。

中国人还会按季节变化来调味、配菜：冬天追求味芝醇厚，多煲炖焖煨；夏天讲究清淡爽口，多凉拌冷拼。饮食不仅仅是一种生活需求，也是一种社交活动。在宴请宾客、庆贺喜事等场合，人们通过餐桌上的礼仪来表达友谊、团结、礼貌和尊重。

中国饮食文化凝聚着中国人民的勤劳和智慧，也反映出人们生活方式和中国社会的变迁，千百年来，食材、烹饪技艺等多种元素相互融合，不断丰富着中国饮食文化。

中国饮食文化在世界范围内也产生了广泛影响，越来越多的外国人了解并爱上了中国美食，很多外国人来到中国做“美食直播”。在新的时代，中国饮食文化需要创造性转化、融合性发展和创新性传播，从而在世界舞台上更显魅力。

（摘编自《中国饮食文化》）

【材料二】

不同的食物在与口腔的碰撞之中，会产生不一样的味道刺激与感受，这种感受便被称为“味”。从某种程度来说，中国人对饮食的追求本质上是对“味”的追求。从酸甜、咸香到麻辣、香辣，即便是同一种食材在中国厨师的手中也能千变万化出多种味道，红烧、醋熘、清蒸……这种在“味”上的追求与独到成就，正是中国饮食文化的突出特点之一。

在中国饮食文化中，“味”是食物的灵魂。如果说，茹毛饮血只是人类之初为满足生存需求而产生的最原始的饮食行为，那么当调味品进入生活时，人类才逐渐享受到食物带来的真正愉悦。众多调料的创制与融合，让中国味道在苦、甘、辛、咸之上推陈出新。酸甜酥嫩的“糖醋鲤鱼”、麻辣鲜香的“水煮肉片”，都充分吸收了多种调料的味道，层次分明又浑然一体。

（摘编自《我国饮食的调味艺术》）

【材料三】

张骞通西域，将西域与中原联系了起来，此举被太史公司马迁称为“凿空”，而张骞“凿空”西域的同时，也带来了一种“凿通”的效果。伴随着军政、经贸的往来与文化传播，物产在汉唐丝绸之路的辉煌进程中得到交流。中原本土的梨、桃等得到西传，现在被誉为“果中王子”的库尔勒香梨，据考证，就是张骞通西域时带到新疆种植并不断改良而成的，葡萄、石榴、胡瓜、胡萝卜等得到东进，孜然、茴香、胡椒等香辛料也一举改变了古代中国菜的味道记忆。

多元交流中的灵感撞击，带来了植物栽培与食材处理的融会贯通。植物的交流，本质也是文化的开放与融合，我们从中看到的不仅是物种的传播、资源的丰富，更是文化的交流、文明的共赢。

（摘编自《张骞通西域的历史馈赠》）

何日再擎豆面灯

吴长海

①正月十五的前一天，母亲就开始忙活了。擦洗揉面、擀面用的案板，晾晒蒸灯、装灯用的竹屉、笪箩，将灯芯草秆剪成比火柴棒略长的小段，当然不会忘记碾磨做窝头灯用的豆面。这一切，只待十五捏灯、蒸灯、点灯，隆重地过节。

②捏面灯是灯节的头等大事。吃完早饭，母亲就开始和面了。因掺杂了豆面，和面需调配好面、水的比例，把握好力道。软了灯脚站不住，硬了灯口易开裂。母亲将面和得软硬刚好，就开始在案板上搓揉一阵，然后分成大小不一的面团。母亲先给我们姐弟捏生肖灯，小猴、小狗、小牛，惟妙惟肖。我们姐弟开心地捧走各自的生肖灯，去精心打扮一番，用绿豆当眼，用红纸贴嘴，把背上的凹槽弄得更凹一些。

③家里有两个粮围，母亲会捏上两盏龙灯。面团就像橡皮泥，听话、乖巧，母亲先是搓一个比拇指稍粗的长条，在长条一端捏出高昂的龙头，捏着另一端在龙头下绕上几圈，盘龙的雏形就出现了。用剪刀小心地剪出参差的鳞角，用红豆做好眼珠，再在后背上添个凹槽，龙灯即大功告成。家里有牛，还需捏盏石槽灯。家里有了拖拉机，还需捏盏四轮灯。母亲按照自己喜欢的造型，即兴捏灯。最后捏的是碗灯。又称窝头灯。碗灯比吃饭的碗略小，碗沿上会捏出一圈褶子，像花瓣。碗灯会做上几十盏，母亲说灯多吉祥。母亲把生活经验、审美情趣、美好心愿揉进面里，升华为一种艺术。

 ④面灯捏完，就准备生火蒸灯了。母亲在大铁锅里加上水，把炭化变黑却依然结实的竹放进锅里，在上面覆盖一层白纱布，然后把面灯一一放进锅里。两盏龙灯放中间，周围摆上生肖灯、窝头灯，呈现出众星拱“龙”之势。面灯摆放完毕，母亲盖上用细高粱秆做的锅盖。为防止锅盖变形，热气跑散，母亲在锅盖上面压两块青砖，一个黄盆，黄盆里再装一瓢冷水。然后，母亲从锅后转到灶口，拉动风箱，添加木柴。火苗在锅底欢快地舞蹈，风箱在锅畔“呼啦呼啦”地伴奏，热气慢慢从锅盖上升腾，我们姐弟红着小脸猜着谁的灯最漂亮。这样的画面怎一个温馨了得！这烟火的人间多么温馨祥和！

⑤待黄盆里的水变热，那熟悉的馍香袭来。母亲就熄火、洗手，吩咐我们姐弟取来笪箩、馍筐。母亲掀开锅盖，将受热膨胀挤成堆的碗灯、龙灯依次分开，取出。龙灯、碗灯放进大笪箩，端到水缸上；生肖灯放进小馍筐，端到案板上。我们姐弟围着灯，品头论足，谈笑风生。

⑥面灯冷却，天已将黑。母亲提来豆油，倒进而灯的凹槽。将准备好的草秆插进凹槽，用一根红英粉丝做导火索，将面灯一一点亮，把灯身照得通透金黄，所以豆面灯又称“金灯”，寓意喜庆富贵吉祥。母亲擎着龙灯在小麦囤、玉米囤周围照照，母亲说：“龙灯照过，龙王会保佑新的一年风调雨顺、围尖仓满。母亲让我擎着石槽灯，去牛棚照照四壁，说这样牛儿会膘肥体壮早生牛犊。让弟弟擎着四轮灯，去车棚照照，说这样会日行千里顺利平安。我们很听母亲的话，也擎着灯照照自己的眼，这样会心明眼亮，学习进步，幸福成长……

⑦面灯照一圈后，芯将尽，光渐弱。换根草秆添点油，灯火旺盛依旧。擎着碗灯走出家门，和小伙伴玩耍。有“坏”叔叔挑逗幼童：“快看快看，你灯下有只漂亮的蝴蝶。”幼童欣喜，着急翻灯查看，油洒落下来。笑声飘荡，其乐融融。村里村外，到处是擎着面灯游走的孩童。

⑧灯火摇曳，映照着稚嫩的脸庞，孩子手里挥舞出星星点点的轨迹点缀着元宵的夜晚，快乐的、纯粹的印记就这样刻在了记忆深处，传承着节日的习俗，历久弥新，万家灯火闪耀着人间不灭的热望。

⑨正月十五攀面灯的快乐，浸入骨髓，伴我长大成人。十八岁后，我去远方为生计奔波，为梦想打拼，再也没有在家乡欢度元宵，自然再也没有擎过豆面做的灯盏。又是一年元宵节，站在城市的阳台上目光掠过森森海波，绕过绵绵远山，恍若看到如豆的灯火闪烁。那是白发苍苍的父母为后辈点亮的不灭的灯盏。

◆河南卫视节目《2023中秋奇妙游》舞蹈节目《霓裳羽衣舞》中，人气舞者唐诗逸披上华彩羽衣，美不胜收。她曼妙的舞姿使人震 （hàn） ____。当她的舞步戛然而止的时候，观众依然沉醉于令人神往的大唐风华里。

◆杭州亚运会开幕式惊艳全球。灯光秀表演弥漫着热烈氛围。在灯光秀表演中，各种颜色的灯光交织在一起，形成了一幅幅绚丽画卷，让人叹为观止。整个表演气势（páng） ____礴，让观众感受到了人类的伟大和创造力。而传统的京剧表演更是将我们戏曲艺术精髓展现得淋漓尽致，引人入胜。

我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天；我原想捧起一朵浪花，你却给了我整个海洋；我原想撷取一枚红叶，你却给了我整个枫林；我原想亲吻一朵雪花，你却给了我银色的世界。感谢有你，让我得到了更多，更多……在生活中，我收到了来自朋友、亲人，甚至陌生人的帮助。

这段文字给了你怎样的思考和感悟？请结合自己的经历，以《感谢你给了我更多》为题，写一篇文章。

要求：①立意自定，文体自选（诗歌除外）；②字数不少于500。

代出自蓟北门行（节选）

南北朝·鲍照

时危见臣节，世乱识忠良。

投躯报明主，身死为国殇。

在学习了第二单元以家国情怀为主题的课文之后，小文想增加一篇类似主题的诗歌，你认为这篇诗歌合适吗，请结合诗歌内容说说理由？

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！"蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。"蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！"肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】任城威王彰^① ， 字子文。少善射御方膂^②力过人手格猛兽不避险阻。数从征伐，志意慷慨。太祖尝抑之曰：“汝不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑，此一夫之用，何足贵也！”课^③彰读《诗》《书》。彰谓左右曰：“丈夫一为卫、霍^④ ， 将十万骑，驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳，何能作博士邪？”太祖尝问诸子所好，使各言其志。彰曰：“好为将。"太祖曰：“为将奈何？"对曰：“被坚执锐，临难不顾，为士卒先；赏必行，罚必信。"太祖大笑。建安二十一年，封鄢陵侯。

（选自《三国志·魏书》）

【注释】①任城威王彰：曹彰，曹操之子。②膂（1ú）：脊椎骨。③课：督促。④卫、霍：汉朝名将卫青、霍去病。

“人造太阳”主题阅读

材料一：

核聚变是一种利用氢原子核在高温高压下发生融合，释放出巨大能量的过程。这是太阳和恒星发光发热的能源来源，也被认为是人类未来最理想的清洁能源。目前，全球有多个核裂变实验项目在进行中。中国作为核聚变领域的重要参与者和贡献者，也自主设计建造了多个托卡马克装置，其中最先进的一个是全超导托卡马克核聚变实验装置（EAST），该装置也被称为“人造太阳”。其运行原理就是在装置的真空室内加入少量氢的同位素尔或气，通过类似变压器的原理使其产生等离子体，然后提高其密度、温度使其发生聚变反应，反应过程中会产生巨大的能量。关于“人造太阳”，我国已经进行了上万次实验，并且多次取得了重大突破，在近日，该实验又有好消息传来。

据新华社报道称，12日晚，我国的全超导托卡马克核聚变实验装置（EAST），再次刷新了人类探索核聚变能源的极限。这台被誉为“人造太阳”的装置，在第122254次实验中，成功地让等离子体以高约束模式稳定地运行了403秒，打破了2017年创下的101秒的世界纪录。这一重大突破，不仅展示了中国在核聚变领域的领先水平，也为未来建造更高效、更可靠的聚变堆，解决人类能源危机，提供了宝贵的物理数据和技术支撑。

（选自网易新闻2023年4月20日，有删改）

材料二：高11米、直径8米、顶端飘扬着五星红旗......EAST装置形如巨罐，腹中大有乾坤。“EAST集成超高温、超低温、超高真空、超强磁场、超大电流等条件。”中科院合肥物质科学研究院副院长、等离子体所所长宋云涛说，尖端技术“熔于一炉”，体现国家综合科技实力。

历经7年研发、17年改造升级，如今EAST拥有核心技术200多项、专利2000余项，上百万个零部件协同工作。

回首40多年前，初代装置HT-6B仅实现等离子体运行，在国际上处于“跟跑”。

路遥而不坠其志。时任所长霍裕平等人分析发展趋势，判断超导将是未来关键技术。经费紧张，他们用两火车皮羽绒服等物资，从国外换回超导实验装置，重新设计改造成新装置HT-7。HT-7运行18年取得多项突破，2003年实现超过1分钟的等离子体放电，标志着我国实现聚变能研究从跟随到并进的跃升。

研制HT-7后，等离子体所敢为天下先，提出建设国际首台全超导托卡马克装置设想，这在国际上尚无先例。那时宋云涛20多岁，出国求学时提及此事，他的外国导师直摇头：“中国不可能建成，你们不具备这个技术。”“我还没出生时，中国的卫星就已经上天。我们几代人追这个梦，它一定会实现。”宋云涛说。

EAST的成功令人惊叹：2012年，实现411秒2000万摄氏度等离子体运行；2016年， 实现5000万摄氏度102秒等离子体运行；2017年，实现101秒高约束模式等离子体运行；2021年，实现1.2亿摄氏度101秒等离子体运行

据了解， EAST国产化率超90%，80%的关键设备、材料自主研发，控制、加热、诊断等技术世界先进。

自立自强、勇攀高峰，一代代科研工作者的精神内核，支撑起中国“人造太阳”的强大内核。

（选自新华社2023年5月6日，有删改）