相关试卷

①简·爱离开劳沃德学校

②简·爱离开桑菲尔德庄园

③简·爱离开沼屋（沼地居）

④简·爱离开益茨海德府的穷母家

圆也美，缺也美

明也好，隐也好

月，天天是一个全新的自我

要求：①不少于600 字；②不得涉及真实的人名、校名；③不得抄袭。

(一)张世杰

二年正月，元军迫临安，世杰请移三宫入海。元帅弘范至崖山，弘范得世杰甥韩，命以官，使三至招之，世杰历数古忠臣曰：“吾知降，生且富贵，但为主死不移耳。”二月癸未，弘范等攻崖山，世杰败，俄飓风坏舟，溺死平章山下。 

(节选自《宋史·张世杰传》，有删减) 

(二)陆秀夫

陆秀夫，盐城人。时君臣播越^①海滨，王^②以惊疾殂，群臣皆欲散去。秀夫曰：“度宗皇帝一子尚在，将焉置之？今百官有司皆具士卒数万天若未欲绝宋此岂不可为国邪”乃与众共立卫王^③ ， 以秀夫为左丞相，与张世杰共秉政。至元十六年二月，崖山破，秀夫走卫王舟，度不可脱，即负王赴海死，年四十四。 

(节选自《宋史·陆秀夫传》，有删减)

(三)冯京

冯京，自幼卓异。时犹未娶，张尧佐方得势，欲妻以女。拥至其家，束之以金带，曰：“此上^④意也。”顷之，宫中持酒肴来，直出奁具^⑤示之。京笑而不视，力辞。王安石为政，京论其更张失当，累数百千言，安石指为邪说，请黜之。帝以为可用，擢枢密副使。 

(节选自《宋史·冯京传》，有删减)

（四）浣溪沙

辛弃疾

父老争言雨水匀^⑥ ， 眉头不似去年颦。殷勤谢却甑中尘^⑦。

啼鸟有时能劝客，小桃无赖已撩人。梨花也作白头新。

【注释】①播越：流亡。②王：指宋端宗赵昰。③卫王：即赵昺，南宋末代皇帝。④上：皇上。⑤奁(lián)具：嫁妆。⑥匀：雨量适时适度。⑦谢却甑中尘：告别无米下炊的情况。甑中积满尘土，暗示去年歉收。

【材料一】

千姿百态的汉字招牌

汉字作为形体表意符号，被广泛应用到商业招牌中，成为招牌设计的重要元素。

汉字招牌就是由无字的物象招幌发展而来。酒旗初时是无字的布帘，高悬在酒店门前，从远处便可望见，因而又称“望子”，也叫“幌子”。《韩非子》有“为酒甚美，县帜甚高”的记载，其中的“帜”就是酒旗类物象招幌，是当前可以考证的最早的行业标识。后世各类商业幌子都由酒旗衍变发展而来，有“形象幌”“实物幌”“象征幌”“文字幌”等。

各种汉字招牌，可谓千姿百态、丰富多彩，大致有以下几种类型——

循名责实型：通常以“地域名/人名+商品”的形式命名。如“沙县小吃”“王傻子猪手”。

寓意吉祥型：招牌文字包含吉祥美好的寓意。如“内联升”取“连升三级”之意。

个性特征型：招牌源于所售商品的与众不同。如长沙“双燕楼”，因其馄饨尾部皱起两扇纱纹状折波，形如燕尾而得名。

诙谐幽默型：招牌中使用谐音，俗语等，给人留下联想空间，取得诙谐效果。如：卖服装的有“百衣 （依）百顺”“衣衣（依依）不舍”“小兔崽子童装”。

外语音译型：人们常见的音译招牌有“肯德基、麦当劳、必胜客、星巴克”等。

需注意，有些商家为招徕顾客而标新立异，在招牌文字上故意恶搞，哗众取宠。据报道，湖南长沙有家夜宵店取名“无饿（恶）不坐（作）”，被城市监管人员责令改正。有部分广告牌出现了错别字，有的是设计者粗心大意，有的则是故意为之。例如“雪糕”写成“雪羔”、“皮蛋瘦肉粥”写成“皮旦瘦肉粥”等，这些错误对于学习汉字的儿童来说是一种误导，不利于学生正确使用规范的语言文字。

（《光明日报》2024年3月3日尹戴忠，有删改） 

【材料二】

汉字蕴藏的中华审美

——谈汉字的装饰作用

汉字的艺术化装饰功能，由它的来源、形体和使用特点决定，随着汉字的线条化、笔画化演变，汉字装饰的传统并未中断。在现代的各种徽标设计中，经常可见汉字元素的美术化、装饰化运用。

汉字笔画多样且富于形态变化，能通过变异形态、增损笔画等手段，对汉字进行图形化处理，使之焕发审美张力。如民间的“寿”字纹样，将笔画变形成横平竖直的几何形态，称“方寿纹”；将笔画拉长，四角向外扬起，酷似羊角，称“长寿纹”；将笔画弧形化处理，使整字外廓呈圆形，称“团寿纹”。

汉字的构件组合和形体布局呈方块状，无论是笔画还是构件都可在二维平面内增减调整，这为汉字的拆拼表达和变异使用提供了可能。汉字在古文字阶段就出现了“合文”现象。汉字合文也影响了民间艺术设计，人们通过共用笔画、改变大小等手法，将几个不同汉字拼合成新字，使字形具有新奇感和趣味感。也传达出趋吉避凶、祈福纳祥的寓意。如“招财进宝”“黄金万两”“唯吾知足”等。 

                                                        （《光明日报》2024年3月3日何玉华，有删改）

最后一个渔佬儿

 李杭育

①这两年，因对岸公社味精厂废水排放，葛川江里打不到鱼，小柴村的渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个。

②太阳落山的当儿，福奎拎着刚钓上来的一条鲥鱼走上了堤坡。他的船棚搭在堤岸下一条小水沟上，是茅草苫的。他穷得恐怕死后只配缩在草窝里升天。

③堤坡上，福奎碰上了村里的阿七。阿七要嫁给对江的官法了。

④“我走了，味精厂缺一个打杂的。我跟队长说了，他答应让你顶我的缺，只要你自己再找大贵求个情。到厂里做，生活轻松，又有固定收入，比在这连根毛儿都不见的江里打鱼牢靠多了。福奎！人老了，总得有个靠头。”

⑤大贵是社管会委员，也是福奎的表外甥。

⑥福奎不言语，他加快步子回家。桥的两旁，木桩上拴着好多渔船，多半的船都常年不用了，有的已经霉烂，有的散了架，有的船帮上长满了青苔和寄生螺，仿佛它们几百年前就被扔在了这儿。

⑦外边忽然响起手扶拖拉机的突突声，来者是大贵，一进门便像个大喇叭似的哇啦起来：“好哇，二舅，听阿七说你今日钓上一条鲥鱼。这江还能钓到鱼？今日借你的光，来尝尝。”

⑧福奎走进灶间，呆呆地盯着那条搁在大盘子里的鲥鱼。他不是小气鬼，换作任何一个村里乡亲来跟他分享今日的口福，他都乐意，而偏偏对大贵，他一百个不情愿。他忘不了这个表外甥曾经敲过他的竹杠，敲得好狠啊！不过渔家从没有轰客人出门的道理。福奎揭开锅盖，为难地瞅着那条上面撒着些葱叶的鲥鱼。

⑨一只黑猫跳上锅台，战战兢兢地凑近鱼碗。“啥！你也想尝鲜？”他抓起老猫，想从窗口把它扔出去；可转念一想，反倒把鱼扔给了它。今日能帮他打发走大贵的，看来只有这畜生了。这倒也爽快！

⑩他走进隔壁屋里。大贵问道：“鱼蒸上了吧，二舅？”

⑪“叫猫叼去了。”

⑫“啥？”大贵像个爆仗似的蹦了起来，忽地冲进灶间，差点踩着老猫。

⑬无论如何，鱼是吃不成了。大贵没精打采地跟福奎闲扯了几句，败兴地走了。福奎望着大贵的手扶拖拉机蹦蹦跳跳地开上了大桥，快活得哼起小曲儿来。

⑭晚上九点多钟，他晃过神来。今晚还得去江里收一趟滚钓。匆匆吃下凉饭，提着马灯出了家门。从家往江边去，要经过阿七的小屋。她老远便认出了他的身影，“大贵他没去你家？”她问。“嘻嘻……去是去了，没尝着！”阿七疑惑地盯着福奎这副孩子气的兴奋的面孔，听他有声有色地说完刚才怎么捉弄大贵的详情细节。

⑮“你真糊涂！”她正要开口大骂，忽又心里一软，可怜起他来。她今天是存心安排大贵去福奎那儿“尝鲜”的，为的是让福奎借此机会跟大贵提提去味精厂顶她缺的事。

⑯“福奎，”她还抱着一线希望问道，“你跟大贵提过顶缺的事情吧？”

⑰“提个啥！我可不想到工厂去受罪。”福奎没把她的好心当回事儿，“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得上打鱼自由自在？那憋气生活我做得来么？”

⑱他说的是实话。葛川江上打鱼，老大的天地，自由自在，他从十四五岁起就干这门营生了。叫一个老头改变他几十年的生活方式，他一定很不情愿。对这生活，他习惯了，习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿，在娘肚子里就学会撒网、放钓了。

⑲不过，从前可没有对岸那如条火龙般的一溜街灯。福奎对这些街灯很感兴趣。尽管当初铺路的时候，炸药把江岸的山崖崩得惊天动地，把江里的鱼都吓跑了，但他得认了，如今对岸这富丽堂皇的气派，委实叫人着迷。

⑳福奎来到江边，点起马灯，把小船划出了船棚。一群小鸡毛鱼团团围着小船，跟随着他的灯光，一同往江心游去，仿佛虾兵蟹将簇拥着龙王。他要是照准它们撒一网的话，他如今的日子不会弄得这么寒酸。城里人嘴馋，鱼苗苗也照样买了吃。可是他绝对不肯撒网捕小鱼。他想得很美：既然他是这条江上的最后一个渔佬儿，那么，江里的鱼就全都是他的，他要等这些鱼长大了再捕。到那时候，从前的运道就会再来，从前的日子还会……

㉑他划到了江心，整串滚钓上一无所有。福奎也懒洋洋地躺下身来，乱蓬蓬的脑袋枕着船尾的坐板，一双光着的大脚插进船头的板空里。他想，要是死的时候也能这么安安稳稳地躺着，那就好了。他情愿死在船上，死在岸上，他会很丢脸的，他会被埋到地底下去，埋他的人会用铁锹把坟堆上的土拍得很结实，叫他透不上气来。而死在江里，他没啥可抱屈的了。

㉒那群小鱼依然尾随着他的小船，好像还越聚越多了。

㉓福奎搬过那只甏子，一把把地往江里撒着蚯蚓……

㉔从前，“喂鱼”这个词是渔佬儿的耻辱。不过，从前的好多规矩眼下都不管用了。                                         

  (有删改)

无数文人墨客都把“家国情怀”镌刻在诗词中。范仲淹在孤城落日中吟叹“①浊（A.zhuó  B.zhú）____酒一杯家万里，②____”，将思归与报国寓于其中；辛弃疾醉里挑灯，梦回连营，在“③____，五十弦翻塞外声”的豪壮想象中抒发报国之志；文天祥直抒胸④（yì）____，高喊“人生自古谁无死？⑤____”的誓死报国之言；苏轼直言“持节云中，⑥____”，表达渴望被重用的心愿；秋瑾目睹民族危难，投身革命，抒发“身不得，男儿列；⑦____，⑧____”的报国豪情；诸葛亮在《出师表》中自叙“⑨____，⑩____”，临危受命，令人钦佩。

无数作家也把“家国情怀”寄托在一个个令人动容的人物上。如《红星照耀中国》中，彭德怀在被捕期间，受尽各种刑罚，却始终没有屈服；如《唐雎不辱使命》中，唐雎在家国危亡之际，出使强秦，展现出一个外交家的风采；如《屈原》中，屈原大声呼告，怒斥恶神，表达出对光明的渴求，对祖国的热爱。这样的爱国主义精神，滋养着世世代代的中华儿女引以为豪。

1.小语整理了“端”字的演变图，请帮他完成笔记。

片段一：

话说周进在省城要看贡院，金有余见他真切，只得用几个小钱同他去看。不想才到天字号，就撞死在地下。众人多慌了，只道一时中了恶。行主人道：“想是这贡院里久没有人到，阴气重了，故此周客人中了恶。”……周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。

次日，四位客人果然备了二百两银子，交与金有余……正直宗师来省录遗，周进就录了个贡监首卷。到了八月初八日进头场，见了自己哭的所在，不觉喜出望外。自古道：“人逢喜事精神爽”，那七篇文字，做的花团锦簇一般。

片段二：

报录人见了道：“好了，新贵人回来了！”……范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不醒人事。……他爬将起来，又怕着手大笑道：“噫！好！我中了！”……走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水，众人拉他不住。……众人大眼望小眼，一齐道：“原来新贵人欢喜疯了。”

以上片段选自《儒林外史》第三回，同样是“不省人事”，但是一喜一悲。批注者为何认为范进是“喜由悲来”，周进是“悲极喜生”？请你结合作品相关情节回答。

炊烟吹来又催年

周梦蝶

①又见炊烟升起。

②袅袅炊烟，腾空而起，先浓后淡，时隐时现，最终在暮色苍茫时，宛如一抹天边的流云，飘然离去，消失不见。

③很多时候回到老家，尤其是在冬日的傍晚，站在故土山梁上，我都傻傻分不清楚，哪是薄雾，哪是炊烟。它们都是那样的飘渺而虚无、梦幻且短暂，却又给冬日的乡村平添几许诗意、几多浪漫。不然，这雾茫茫、冷飕飕的冬日黄昏，岂不显得太过孤寂、清冷了。

④记得两年前，我在小诗《故乡的炊烟》中有过这样的感叹：告别灶台的熊熊烈火/冲破烟囱的层层阻拦/在空中四处弥漫/于凤里自由飘散/不管寒来暑往/无论山高路远/在每个游子的心灵深处/最不忍直视的便是对炊烟的挂念……

⑤“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”或许是从小在乡间长大的缘故，我对炊烟有着天然的热爱，以及无比的亲近，每当看见它们从左邻右舍、家家户户的房顶上徐徐升起，飘荡开来，弥漫在整个村庄，我的心里总会产生一种归属感。我感觉，炊烟里承载着生生不息的希望，传递着脚下这片生我养我的土地给予的慰藉与温暖。因此，看到炊烟，我便仿佛看到了自己为之魂牵梦绕的家园。

⑥这样的情怀刻在我的骨子里，流在我的血液中，即便在我离开老家几十年后，也没有一丁点儿改变。

⑦“一点炊烟竹里村，人家深闭雨中门。”在四川宜宾的蜀南竹海，我曾见识过绵绵春雨中的炊烟。在云南腾冲的和顺古镇，我所见到的炊烟，又是“一条门巷成村落，几处炊烟锁翠微”的另外一番情景。在重庆酉阳的龚滩古镇乘船畅游乌江画廊时，其更多了些“浮家不畏风兼浪，才罢炊烟，又袅茶烟，闲对沙鸥枕手眠”的自在悠闲。在贵州贵阳的青岩古镇，我所目睹的，则是“高下人家密不分，炊烟处处映朝曛”的热闹景观……当然，最打动人心的，可能还是家家饭菜煮熟时争先恐后升腾飘散的炊烟，那“炊烟卓午散轻丝，十万人家饭熟时”的浓浓烟火气，真叫人垂涎欲滴。

⑧正如汪曾祺先生所言：“四方食事，不过一碗人间烟火。”在我心里，炊烟总是那么灵动而美好，既具情怀，也有诗意。无论“炊烟化山云，云起半明晦”，还是“沤漩嬉浮叶，炊烟倒入船”，又如“行踏千家檐宇，看炊烟斜出”，抑或“三叉路口炊烟起，白瓦青旗一两家”，读来都让人唇齿留香、浮想联翩。而就像我在《故乡的炊烟》里所写：将每一个鲜活的日子都装订成册/炊烟无疑成了故乡诗集的封面。

⑨时光流转，世事变迁，很多东西在我们一路走来的旅途中渐渐丢失不见，无从拾捡。那升起又落下、聚拢又离散的一缕缕炊烟，却犹如挥之不去的乡愁，在春暖花开时、在月色如水时、在秋风乍起时、在天将欲雪时，濡湿了我们的记忆，晕染着人生的流年。

⑩年怕中秋月怕半，转眼又到数九天。而今，北风吹来，炊烟又起，年离我们越来越近，是跨越山海、回家过年的时候了。对很多人而言，只有回到炊烟袅袅的家乡，守候在严父慈母的身边，这年，才有味道，才够温暖。

摘自《中国文化报》2025-01-23

【甲】

①秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十信之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

②秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐唯对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣 ， 以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

（选自《唐雎不辱使命》）

【乙】

①刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见……，公曰：“小大之狱 ， 虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。

②公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“来可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙 ， 登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

（选自《曹刿论战》，有删改）

【丙】

淳熙中，范至能使北，孝宗令口奏金主，谓河南乃宋朝陵寝所在，愿反侵地。至能奏曰：“兹事至重，须与宰相商量，臣乞以圣意谕之，议定乃行。”上首肯，既而宰相力以为未可，而圣意坚不回。至能遂自为一书，述圣语。至虏庭，纳之袖中。既跪进国书，伏地不起。时金主乃葛王也，性宽慈，传宣问使人何故不起。至能徐出袖中书，奏曰：“臣来时，大宋皇帝别有圣旨，难载国书，令臣口奏。臣今谨以书述，乞赐圣览。”书既上，殿上观者皆失色。至能犹伏地。再传宣曰：“书词已见，使人可就馆。”至能再拜而退。虏中群臣咸不平议羁留使人而虏主不可。至能将回，又奏曰：“口奏之事，乞于国书中明报，仍先宣示，庶使臣不堕欺罔之罪。”虏主许之。报书云：“口奏之说，殊骇观听，事须审处，邦乃孚休。”既还，上甚嘉其不辱命。由是超擢，以至大用。

（选自南宋罗大经《林玉露》）

【注释】①范石湖：范成大（公元1126——1193年），字至能，号石湖居士，世称范石湖。

2025年央视春晚以“巳巳如意，生生不息”为主题，为观众带来一场（A眼花缭乱   B叹为观止）的视听盛宴。歌舞《喜上枝头》以宋画意境为灵感，融入古筝、二胡等传统元素，舞者身姿翩然，整个场景都晕染着东方美学的jìng mì诗意；武汉分会场的节目也是高潮迭起，编钟的古老旋律与现代音乐相得益彰，生动演绎了荆楚大地千年的历史沧桑与文化底蕴；《秧BOT》节目中机器人（C栩栩如生   D惟妙惟肖）扭着东北大秧歌，它们的动作虽机械却整齐，这种传统文化和科技制造的碰撞让人耳目一新………零点钟声敲响，春晚也落下wéi mù，有网友点评这次的节目最温情最文化最创新。可见，春晚是展现民族文化的舞台和观察社会现象的重要窗口。

一条蛇进入一家木工店，在朝墙角爬去之时，它从一把锯子上面爬过，被轻轻地划伤了。疼痛向它报了警，它转过身来，咬着锯子，锯子却严重地割伤了它的嘴巴。这时，它以为锯子在攻击它，就决定绕着电锯打滚，以便用自己的整个身子把它闷死。它挤压得越紧，锯子就切得越深，这让蛇变得更生气，从而更用力地挤压，直到最后，蛇死于自己造成的创伤。

人生总有痛苦之时。这种痛苦有时是人为造成的，有时是意外造成的。当这种情况发生时，我们应该如何面对？上面故事给你怎样的教训或启示？请结合自己的生活体验，写一篇文章。

要求：角度自定，题目自拟；除诗歌外，文体自选；不少于500字；不得出现含考生个人真实信息的地名，校名、人名等。

材料一：

游桃花涧（节选）

【明】徐霞客

巧树皆垂臂，危岩并倚肩。

石牵绡作幕，松滴翠为钿^①。

隔坞飞云屐^② ， 凌空驾铁船。

不愁山欲暮，共与水争先。

（选自刘湘和《徐霞客诗译赏》）

【注释】①钿：古代一种嵌金花的首饰。②飞云屐：相传为白居易所作的一种以云朵装饰的鞋子。

材料二：

徐霞客传（节选）

徐霞客者，江阴梧塍里人也。年三十，母遣之出游。每岁三时^①出游。

其行也，从一奴或一僧、一仗、一襆被，不治装，不裹粮；能徒步走数百里凌绝壁冒丛等攀援下上 ， 捷如青猿，健如黄犊；儚懜粥粥^② ， 口不能道；时与之论山经，辨水脉，搜讨形胜，则划然心开。行游约数百里，就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记，如甲乙之簿^③ ， 如丹青之画，虽才笔之士，无以加也。

霞客还滇南，足不良行，修《鸡足山志》，三月而毕。病甚，语问疾者曰：“张骞凿空^④ ， 未睹昆仑；唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，题名绝^⑤国，与三人而为四，死不恨矣。”

（选自钱谦益《徐霞客传》，有删改）

【注释】①三时：指春、夏、秋三季。②儚（méng）懜粥（yù）粥：昏昧、谦卑的样子。③甲乙之簿：记得清清楚楚的账目。④凿空：开辟道路。⑤绝：远。

材料三：

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光^①必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章^②不达。”

（选自《孟子·尽心上》）

【注释】①容光：指能够容纳光线的小缝隙。②成章：指事物达到一定阶段或有一定规模。

材料一：

2024年，“新质生产力”“人工智能+”进入十大网络用语榜单。新质生产力是指不仅仅依赖传统的劳动力和资本，更注重知识、创新和技术的作用，通过科技进步和产业升级，实现生产效率和经济效益显著提升的先进生产力。比起传统生产力，它更为高效，符合时代发展需求，因此备受关注。与此同时，人工智能产业是新质生产力的标志性产业，2024年《政府工作报告》提出“开展‘人工智能+’行动”，为发展新质生产力提供了重要动能。两者入选，是中国积极践行高质量发展理念，持续推进科技创新的体现。

2024年12月20日，“人工智能”当选为“汉语盘点2024”年度国际词。然而，在当地时间2025年1月13日，美国政府发布《人工智能扩散出口管制框架》，将对出口到全球的人工智能技术和GPU进行三个级别的出口管制。1月14日，中国外交部发言人郭嘉昆表示：坚决反对美方在AI领域也搞“三六九等”。

材料二：

人工智能（Artificial Intelligence），英文缩写为AI，是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学，它是引领新一轮科技革命和产业变革的基础性和战略性技术。《中国互联网络发展状况统计报告》指出，我国生成式人工智能相关产业的发展成果已经得到初步体现。

从用户使用情况看，截至2024年12月，我国有3.31亿人表示自己听说过生成式人工智能产品，占整体人口的23.5%；生成式人工智能产品的用户规模达2.49亿人，占整体人口17.7%。由此可见，生成式人工智能已经得到较大的普及，用户规模日渐壮大。

从年龄来看，20-29岁网民使用生成式人工智能产品的比例最高，达到41.5%；其次为30-39岁网民，比例为23.9%；6-19岁网民也达到21.1%。由此可见，____。

从学历来看，大专及以上学历网民对生成式人工智能产品的使用率明显较高，达到47.0%；大专以下学历网民的使用率则为12.6%。由此可见，使用生成式人工智能产品的人群学历普遍偏高。

各年龄段网民使用生成式人工智能产品的比例

我国人工智能的高速发展，为我们带来了许多好处：从智能家居到自动驾驶，从医疗诊断到金融风控，AI的应用无处不在，极大地提高了社会生产力和生活质量。但与此同时，也存在一些潜在的风险和挑战，比如失控、伦理问题，隐私和数据安全，就业和经济影响，偏见和不公，恶意使用以及依赖性等。面对这些风险，我们需要采取措施来确保人工智能的可持续和负责任发展，以最大程度减少潜在的负面影响。

材料三：

DeepSeek和ChatGPT分别是中国和美国AI产业发展的代表。2025年1月27日，一则“DeepSeek应用超越ChatGPT，登顶苹果美国区免费App下载排行榜”的消息引爆市场。

针对此则消息，DeepSeek称：作为新晋AI应用，DeepSeek可能通过完全免费使用或大幅优惠策略快速获客，尤其是针对ChatGPT免费版的功能限制形成差异化竞争。它还提到，美国市场对新奇应用的尝鲜热情较高，下载量短期激增容易触发AppStore的推荐机制，形成流量正循环，需观察30日活跃留存率是否高于行业平均35%的水平，避免“榜单流星”现象。

相较于DeepSeek的回答，ChatGPT的回复更为简洁：DeepSeek如果能够在短时间内超越ChatGPT，可能是在某些方面有独特的优势或者满足了用户的某种需求，比如更高效的搜索、深度信息挖掘或更符合用户习惯的界面和功能。不过，ChatGPT也表示，它在AI领域已经积累了很强的品牌效应和用户基础，这样的排名变化也许是暂时的，但也说明了市场上竞争激烈，AI应用的创新空间还很大。