相关试卷

    江河湖海之间，舟船形貌各异，有的舟能承载梦想，驶向理想的彼岸，如“风休住，”（李清照《渔家傲》），“ ， 端居耻圣明”（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）；有的舟能承载希望，劈开沧溟巨浪，冲破一切阻力，如“ ， ”（李白《《行路难》）；有的舟虽已沉没，却能启迪智慧，让人明悟新旧更替的哲理，如“ ， ”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）。小船停留在诗歌里，也停留在每个想诗意栖居的人的心里。

为了让本次活动得以延续，使精神之光照亮更多人前行的路，“J12联盟文学社”准备出版名为《追光》的期刊，“J12联盟文学社”希望你发现身边值得讴歌的真人真事，积极投稿。

要求：围绕某种精神选材，题目自拟；运用所学的描写手法及抒情方式，表达自己的真情实感；为了遴选的公平性，不得出现真实人名（入选后将进行替换）；文章不少于500字。

【甲】

孔明泽中梁甫吟，著表行师肯倩^①人？

吕蒙孜孜窥往事，知新益解图当今。

    （节选自苏《古劝学行》）【注】①倩（qìng）：请（人做事）。

【乙】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

    《孙权劝学》

【丙】

    蒙至寻阳，尽伏其精兵舳舻^①中，使白衣摇橹，作商贾人服，至羽所置江边屯候^② ， 尽收缚之。蒙入据城，尽得羽及将士家属，皆抚慰，约令军中不得干历人家，有所求取。蒙麾下士与同为汝南人取民家一笠以覆官铠。官铠虽公，蒙犹以为犯军令，不可以乡里故而废法，逆垂涕斩之。于是军中震栗，道不拾遗。蒙旦幕使亲近存恤^③耆老，问所不足，疾病者给医药，饥寒者赐衣粮。

    羽还，在道路，数使人与蒙相闻，蒙辄厚遇其使，使周游城中，家家致问，或手书示信。羽使还，私相问迅，咸^④知家门无恙，见待过于平时，故羽吏士无斗心。羽自知孤穷，乃走麦城，西至漳乡，众皆委羽而降，荆州逆定。

    节选自《三国志·吴志·吕蒙传》

【注】①舳舻（zhú lú）：首尾相接的船只。②屯候：哨所。③存恤：慰问、救济。④咸：都。

材料一：全球票房过百亿《哪吒之魔童闹海》：一场关乎“文化”的成功“闹海”

2025年2月13日，中国动画电影《哪吒之魔童闹海》以单一市场票房突破100亿元人民币（约14亿美元）的壮举，刷新全球影史纪录，成为中国首部跻身“百亿俱乐部”的动画电影。这一成绩不仅超越了《星球大战：原力觉醒》在北美市场的票房纪录，更在全球影史票房榜上位列第17位，剑指前五。从“魔童降世”到“魔童闹海”，哪吒这一传统神话IP的涅槃重生，不仅是中国电影工业的里程碑，更是一场关于文化自信与传统文化创新表达的全球宣言；而文化消费与经济的深度融合，也共同演绎了一场文化盛宴与经济繁荣的共舞。

    （来源：闪电新闻）

材料二：导演谈《哪吒之魔童闹海》创作理念

    在接受媒体采访时，《哪吒之魔童闹海》的导演饺子分享了影片的创作初衷。他表示，哪吒是中国家喻户晓的神话人物，有着深厚的文化底蕴。“我们希望通过这部电影，让更多的年轻人了解和喜爱中国传统文化。同时，我们也在思考如何让古老的神话故事在现代社会中产生新的共鸣。”

    为了实现这一目标，导演团队在剧本创作上花费了大量时间。他们深入研究了各种版本的哪吒故事，从传统神话典籍到民间传说，力求挖掘出哪吒形象最核心的精神内涵。在角色塑造方面，导演大胆创新，赋予了哪吒更加立体的性格特点。“我们希望哪吃不再是一个简单的英雄形象，而是一个有着成长烦恼、内心挣扎的年轻人。这样的角色更容易让现代观众产生情感共鸣。”

    在动画制作上，导演团队也下足了功夫。他们采用了先进的动画技术，力求呈现出最精美的画面效果。同时，在音乐创作上，影片融入了大量中国传统音乐元素，如京剧唱腔、民族乐器演奏等，为观众带来了一场视听盛宴。

    （来源：导演采访）

材料三：票房破百亿！《哪吒2》靠什么赢得市场？

    电影《哪吒之魔童闹海》票房突破百亿元大关，有望冲击更多全球票房纪录，给人以深刻启示。

    138家公司组成动画界的“万龙甲”，4000余名创作者合力托举，1900多个特效镜头、1万多个特效元素……《哪吒之魔童闹海》坚持文化与科技融合，不仅有力展现我国动画电影制作的高超水准，更折射出我国优秀艺术创作者对中华优秀传统文化的创造性解读与演绎。导演说“一定要做观众没见过的东西”，创新正是这一电影赢得观众的价值内核。好作品不愁没观众，好产品不缺消费者。亿万人民对高品质生活的需求，正是我国超大规模市场的潜力所在、空间所在、活力所在；充分发挥创新在供给侧结构性改革中的关键作用，是赢得消费者的不竭动力。

今天，我国消费市场呈现“需求升级”“重心下沉”趋势，蕴藏新赛道、新机遇。以“敢为人先”的魄力不断开掘蓝海，用“日日新，又日新”的创新锐气打磨产品、服务，迈向高质量发展，我们底气十足、动力十足。

    （来源：《人民日报》）

材料四：观众对《哪吒之魔童闹海》的评价

    （来源：某知名影评网站）

班级打算拍摄一部展现舟山渔民生活变迁的短视频，根据文章内容，完成脚本创作。

父亲的渔火

佚名

    ①舟山的夜，总被渔火点亮。那些漂浮在墨色海面上的光点，像散落的星子，又像父亲烟斗里明灭的火星。十二岁那年，我蜷缩在船舱里，听着浪涛拍打船板的闷响，看父亲佝偻着背，将一盏煤油灯系在桅杆上。火苗在咸涩的海风里摇晃，把他的影子投在起伏的甲板上，拉得很长，长得仿佛能触到天边的月亮。

    ②“渔火是渔人的眼睛。”父亲总这样说。他的手掌粗糙如船桨上的老茧，却能灵巧地编织渔网。月光下，网眼细密如筛，漏下银辉点点。我常趁他修补渔网时偷玩那盏煤油灯，火苗舔舐玻璃罩的声音，混着潮汐的呼吸，成了我童年的摇篮曲。直到某夜，我失手打翻油灯，火舌蹿上渔网，父亲一把将我推开，徒手扑灭火焰。他的掌心燎起水泡，却只说：“渔火烫手，但离了它，咱就成海上的瞎子。”

③十七岁，我考上县城的中学。离岛那日，父亲执意驾船送我。晨雾未散，海天混沌如未研的墨。他立在船头，渔火在雾中晕成朦胧的光圈。我忽然发现，他的脊背已不如记忆中挺拔。“海上的路，得自己认。”他递给我一盏巴掌大的铜制渔灯，灯罩刻着堂鱼纹——那是舟山渔民的护海神。我摩挲着冰凉的铜壁，听见他低声说：“迷路了，就看看渔火。”

④大学毕业后，我执意留在大城市。电话里，父亲的声音混着海风的杂音：“渔场休了，政府说要养海。”那年舟山推行“减船转产”，许多老渔船被拆解成木料。春节回家，我看见父亲的船泊在浅滩，船身爬满藤壶，像生锈的铠甲。他蹲在船尾，一遍遍擦拭那盏生锈的煤油灯。夕阳将他的白发染成淡金色，渔火未燃，暮色却已沉沉。

⑤最后一次见父亲出海，是在他确诊肺病的第三年。他执拗地驾着租来的小艇，带我驶向岱衢洋。夜色如幕，他点燃渔火，火光映亮他凹陷的双颊。“你看，堂①鱼回来了。”他指着海面下隐约的蓝影——那是濒危的中华堂，雌雄相携，如古籍中的“海底鸳鸯”。浪涛声中，他咳嗽着说：“我捕了一辈子鱼，如今才懂，渔火不是照咱抓鱼，是照鱼回家。”

⑥父亲走后，我继承了他的铜渔灯。某个深夜加班，我在写字楼的玻璃幕墙上看见万千灯火，恍然惊觉，城市的霓虹竟比渔火更亮，却照不亮一条鱼的归途。清明返乡，我带女儿去老码头。她指着海面欢呼：“爸爸，星星掉进海里了！”我望去，新一代渔民正用 LED 渔灯诱捕柔鱼，蓝光如星河倾泻。恍惚间，父亲的声音随潮汐涌来：“渔火不灭，海就有魂。”

【注】①数： hou， 生活在浅海中。俗称数鱼。

    《父亲的渔火》短视频拍摄脚本

【注】①景别：包括远景、中景、近景、全景、特写。②镜头意图：侧重于创作者的主观想法和想要通过镜头传达的情感、思想等内涵。

大家一起阅读名著《骆驼祥子》，请你思考并完成下表。

国家危难之际，西南联大的师生播下的是不屈的精神，最终收获的是国家的复兴和知识的传承。梅执礼“播种”的是忠诚与民族气节，他最终收获的是后人的敬仰与历史的铭记……其实，我们的人生也是一场“播种”的旅程。你种下什么，未来就收获什么。

仔细阅读以上文字，你产生了什么联想，写一篇记叙文。你可以讲述他人“播种”的故事，也可以记录自己“播种”的经历，注重细节，写出情味。

要求：①自选角度，自拟题目；②不少于500字；③不要套作，不得抄袭；④不出现校名、人名等透露作者真实身份的信息。

墙角的花，

你孤芳自赏时，

天地便小了。

对此，你有怎样的思考？请根据自己的体验和感悟，写一篇作文。

要求：①题目自拟，文体自选；

②不得抄袭；

③不得透露个人信息：

④不少于600字。

主角

①窗外铜钱大的雪花密匝匝往下坠，外面成了玉砌冰雕的世界。雪夜里，这家土菜馆热气腾腾。菜已盈桌，五双眼睛却被一旁浓稠的酥油茶吸引。

②坐在正中的梅朵站起身，捋了捋鬓角的白发：“来，这第一碗酥油茶，我盛给魏老师。”说着就去拿魏老师面前的空碗。魏老师伸手挡住梅朵，眼睛瞪得像张飞，说：“瞎扯！也不看看今晚的主角是哪个。”梅朵抿嘴，回身去抢左边陈斌的碗，说：“对，第一碗茶应该给陈主任。”陈斌是市医院的儿科主任。只见他出手如风，一把夺过碗，斩钉截铁道：“我怎能是今晚的主角呢？”刘大毛缓缓开口道：“益西措从草原千里迢迢来到安庆，一是看望梅朵妈妈，主要还是想来感谢曾帮助过她的人。我说陈主任，你就不要客气了，今晚，你就是我们的主角。”“对，说得好！”众人纷纷附和。

③“益西措，你给陈主任带什么礼物来了？”梅朵问坐在角落里一个身穿藏袍的小姑娘。益西措低着头，款款走到陈斌身边，轻声道：“陈叔叔，谢谦您。”只见她双手轻轻一抖，洁白的哈达如清泉一样从袖口飘落。益西措笑着举起双手，将哈达围在陈斌肩上。陈斌低着头，比刚进屋时的益西措还要羞涩。“来，这第一碗酥油茶，就盛给陈叔叔吧！”梅朵不给陈斌争辩的机会，盛了满满一碗，恭恭敬敬端给他，陈斌领首接了。梅朵转身又给魏老师盛了一碗。魏老师这回没拒绝，啜了一口，赞道：“香！”他又盯着梅朵说：“其实和你比起来，我们都不值一提。”

④魏老师的话绝非吹捧。二十年前，梅朵还叫江梅，是安庆一家公司的白领，短发齐耳，英姿飒爽。一次偶然的机会，她独自踏上了去往草原的火车。蓝天下，葱绿的草原一望无垠，一只雄鹰自由自在翱翔着，叫声清澈、干脆，让江梅忽然感觉到自己的渺小。她渴望融入这草原，成为草原上的一株草、一缕风、一只鹰。或许冥冥中早有安排，她和一个四五岁的小女孩迎面相逢。女孩光着脚丫，枯黄的头发打着卷儿，漆黑的眼睛怯生生地盯着她。牧民告诉她，小女孩叫益西措，是个孤儿，寄居在此。江梅心一沉，大美诗意的草原，也有这样的苦难？牧民叹息道：“雪山草原不仅有美丽的风景，成群的牛羊，也有洪水、泥石流、雪崩……几年前我们为草原上的孤儿办了一所学校，想让他们有地方学习、生活，可牧民识字的不多，找不着合适的老师，学校也闲置了。”江梅听得心下戚戚，不禁脱口而出：“我当她们的老师行吗？”牧民手一拍：“太好了！走，我领你们去学校！”江梅兴冲冲上了汽车，草原的风撩起她漆黑的短发。不久，“学校”出现在了眼前——一座废弃已久的土坯碉楼。

⑤江梅从此成了益西措和十多名孤儿的老师。太阳爬上山梁时，读书声、欢笑声、歌唱声像麦色的阳光一样洒满碉楼。江梅站在碉楼顶上，像鹰一样张开双臂，开心地笑了。江海为自己取了个藏名：梅朵，意为花儿。孩子们都亲切地喊她梅朵妈妈。此后十多年里，梅朵的身影频繁穿梭在草原和安庆之间，她只做两件事：到安庆筹钱，回草原教书。在酥油灯下，梅朵将自己与孩子们的故事写成一篇篇文章，投给了千里之外的报社，希望有更多的人来关注这里的孩子。

⑥魏老师是报社的副刊部主任，他被梅朵的来稿深深打动，连续发表了几篇她的文章后，决定为梅朵和孩子们做点什么。当梅朵再次回到安庆筹钱时，魏老师请她吃了顿饭，并请来了陈试、刘大毛等几位多年的文友作陪。席间，魏老师讲述了梅朵和孩子们的故事，话音未落，陈斌第一个站

起来，说：“益西措一直到大学的学费，都由我负责。

⑦见魏老师说他自己和朋友们的行为不值一提，梅朵激动起来：“魏老师，这些年，没有大家的支持，我早就半途而废了。”她捧起酥油茶说：“感谢大家这么多年的支持，咱以茶当酒，一起举杯。”众人纷纷起身，一时屋里铮然作响。聊到酣畅时，陈斌问道：“梅朵，孩子们都毕业了，接下来你有什么打算？”梅朵说：“我想写部长篇作品，把自己在草原上的点点滴滴都写出来。这批孩子是毕业了，可草原上还有不少这样的孩子，我写这部长篇，也是为了寻找下一个点亮酥油灯的人。

⑧大雪下得嘶嘶作响，魏老师忽说：“咦，刘大毛哪去了？”说话间，门吱呀一声推开了，刘大毛抖了抖满头雪花，径直走到梅朵身边，说：“梅朵，这是十万块钱，安心写你的长篇作品，争取早日出版。”梅朵一下呆了，抬头望着刘大毛，双手不安地搓来搓去。魏老师捧起酥油茶，说：“不愧是最美退伍军人，来，一起致敬刘大毛。”众人将碗举起，抢着端到刘大毛面前。

⑨窗外，雪旁若无人地下。窗内，大家指点江山、激扬文字。一晚上的饭快结束了，也不晓得今晚的主角究竟是谁。

（作者程建华，文章有删改）

材料一：

①截至2024年末，我国公共图书馆、文化馆、档案馆分别达3248个、3516个、4174个，设施总量、建筑面积总量和馆藏纸质图书总量三项指标已居世界第一。

②在知识更迭越来越快的时代，不少人还会选择去图书馆借阅图书、自习来充实自己。近日，中国青年报社的一项调查显示，51.0%的受访者经常去图书馆，38.6%的受访者偶尔去。“期待图书馆在哪些方面提升服务”这一问题中，有65.9%的受访者期待图书馆加快数字化建设，增强线上查询、借阅功能，53.2%的受访者期待营造具有多功能、多维度的公共空间。

③“阅读、社交、看展……人们在图书馆能做的事情越来越多，还有一些图书馆在设计中融合了所在地的特色环境，很有意趣，期待图书馆越来越年轻化、智能化。”有受访者期待，图书馆不仅是借书、自习、遛娃的场所，也能多一些与文化相关的功能。

材料二：

①“你好小图，请为我推荐几本关于海洋的书籍。”在北京城市图书馆，一位白发苍苍的读者饶有兴致地与AI数智馆员”图悦阅“对话，以获取书籍导览与个性推荐。不远处，几个机器人馆员在馆内有序穿梭，读者只需轻轻招手，它们便会停下，提供便捷的自助借阅等服务。如果是60岁以上的读者，机器人还可“送书到桌”。元宇宙体验馆内，两岁的小女孩正兴致盎然地和数字人“图图”互动交流。馆内工作人员介绍，数字人与读者交流得越频繁，知识储备就会越丰富，未来还可以记住不同读者的兴趣和画像。

②现阶段，已有很多图书馆智能咨询系统利用DeepSeek等人工智能技术，精准理解用户的查询意图，极大提升用户的咨询效率，并能以多模态形式实时回答用户咨询、优选图书信息、借助大数据分析推荐个性化书目和数字资源等。AI编目工具则能快速识别图书信息进行加工编目，准确率超85%，如广东省立中山图书馆“采编图灵”一体化系统。

③无感借书、智能化集成书架、业务数据分析治理等，也都已在各大图书馆应运而生，人工智能与公共图书馆业务的结合将会越来越紧密。

材料三：

①人工智能技术的发展不仅为人类带来了前所未有的机遇，也带来了一系列治理挑战。特别是对于数据这个人工智能的核心要素来说，数据安全问题不仅涉及个人隐私还关系国家安全、经济安全。此外，算法偏见可能加剧社会不公，技术、设备垄断使发展中国家难以公平参与人工智能竞争，导致数字鸿沟扩大；人工智能自动化冲击就业，影响社会稳定等等。如何平衡技术创新与治理规范，已成为全球共同面对的课题。

②对于个体来说，人工智能算法会根据用户的浏览记录、点击偏好等，量身定制信息呈现，用户获得个性化体验的同时，信息的选择也变得越来越局限，从而形成“茧房效应”。虚拟社交的盛行也使得人们缺乏真实社交的经验，导致社交能力的下降。

山河入赋，赤子丹心。陆游以悲壮之笔写就（1）“ ， 铁马冰河入梦来”的铁血长歌；李贺持三尺青锋立下（2）“报君黄金台上意，”的报国誓言；《木兰诗》中（3）“ ， ”刻画出木兰奔赴战场马踏山河的英勇身姿；龚自珍在《己亥杂诗（其五）》中用（4）“ ， ”表明自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运；而文天祥在《过零丁洋》中（5）“？”的誓死不屈、终为这份家国情怀写下最崇高的注脚。

春草

杨基^①

嫩绿柔香远更浓，春来无处不茸茸。

六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中。

近水欲迷歌扇绿，隔花偏衬舞裙红。

平川十里人归晚，无数牛羊一笛风。

【注释】①杨基：元末明初诗人。此诗写于南京。

【甲】

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

【乙】

李业字巨游，少有志操，介特^①。元始^②中，授郎官。会王莽居摄^③ ， 业以病去官，遂隐藏山谷绝匿名迹终莽之世。及公孙述僭号^④ ， 素闻业贤，欲以为博士。业不应，述怒，使尹融持毒酒、奉诏命以劫业：若应，则受公侯之位；不应，赐之以药。融譬旨曰：“汝宜上奉知己，下为子孙，身名俱全，不亦优乎！今若不应，猜疑寇心，凶祸立加，非计之得者也。“业乃叹曰：“危国不入，乱国不居。亲于其身为不善者，义所不从。君子见危授命，何乃诱以高位重饵哉？”融见业不屈，复曰：“宜呼室家计之。”业曰：“丈夫断之于心久矣，何妻子之为？”遂饮毒而死。

【注释】①介特：孤高，不随流俗。②元始：汉平帝的年号。③居摄：因皇帝年幼不能亲政，由大臣代居其位处理政务。④僭号：冒用帝王的称号。

①泉世界·看历下       ②舜耕福地，情满历下       ③山水情·历下行

指令：绘制一张辛弃疾明信片。

每一堂语文课都宛如一场文化盛宴。当语文课堂与AI相逢，沉浸式体验与人机交互为我们的语文学习锦上添花。课本中的那些人物在教室这方舞台上次第登场，岁月长河中的那些古籍亦幻发出勃勃生机。我们可以与虚拟闰土在月下畅谈雪地捕鸟的乐趣，可以跟随智能向导穿越坦荡如砥的三峡，也可以带上VR眼镜感受大漠孤烟、长河落日的诗情画意……文字中的美好在虚实交织中引发精神共振，我们如饥似渴地汲取着知识的甘露，捕捉生活中的瞬息万变，抒发内心的澎湃激情。______当传统与科技不期而遇，那些曾被时光尘封的笔墨山河，正以崭新的姿态在云端绽放。