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人格，既然名格，就是方方正正，于某事某情某理，行有所遵，言有所本，kè（　　）守一定尺度分寸，金钱名利诱之而不变，严刑生杀逼之而不屈，总是平平静静，按既定的规矩做事；昂首阔步，按既定的方向走路。人格是精神，精神可以变物质，甚至可以发挥出超物质的力量；人格是信念，信念如山在野□高山仰止□如坝挡水□波澜不惊□信念既成，就不是一个人的事，甚至不是一代人的事，会形成一个群体、一个民族、乃至全社会公认的规范，是一种无形的力量。所以当我们述说人事，歌颂英雄，甚至亲身感受那些开国元勋、将军元帅、教授学者或者能人强人们的惊人业绩时，其实这种感受中常常有一部分是他们的人格魅力。

一年四季，岁月流转，正是有了节日，我们的生活才多了一些仪式感，也多了一份期盼。每个人的记忆里，都有一个难忘的节日。

请以“记忆中的    ▲    节”为题作文。

要求：请先将题目补充完整；立意自定，文体不限（诗歌、戏剧除外），不少于600字；字迹工整，书写清楚，卷面整洁（达到此项要求，评分时可奖励）；文中不得出现真实人名、校名等，不得抄袭。

宝玉心中怅然如有所失。虽闻得元春晋封之事，亦未解得愁闷。贾母等如何谢恩，如何回家，亲朋如何来庆贺，宁荣两处近日如何热闹，众人如何得意，独他一个皆视有如无，毫不曾介意。因此，众人嘲他越发呆了。且喜贾琏与黛玉回来，先遣人来报信，明日就可到家。宝玉听了，方略有些喜意。细问原由，方知贾雨村亦进京陛见，皆由王子腾累上保本，此来候补京缺，与贾琏是同宗弟兄，又与黛玉有师徒之谊，故同路作伴而来。林如海已葬入祖坟了，诸事停妥。贾琏方进京的，本该出月到家，因闻得元春喜信，遂昼夜兼程而进。一路俱各平安。宝玉只问得黛玉“平安”二字，馀者也就不在意了。

    好容易盼到明日午错，果报：“琏二爷和林姑娘进府了。”见面时彼此悲喜交集，未免大哭一场后，又致喜庆之词。宝玉心中品度黛玉，越发出落的超逸了。黛玉又带了许多书籍来，忙着打扫卧室，安插器具，又将些纸笔等物分送与宝钗、迎春、宝玉等。宝玉又将北静王所赠鹡鸰香串珍重取出来转赠黛玉。黛玉说：“什么臭男人拿过的！我不要他。”遂掷而不取。宝玉只得收回，暂且无话。

    （选自人民文学出版社 1982年版）

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

……

①武松又行不到三四里路，再吃过十来碗酒。此时已有午牌时分，天色正热，却有些微风。武松酒却涌上来，把布衫摊开。虽然带着五七分酒，却装作十分醉的，前颠后偃，东倒西歪。来到林子前，仆人用手指道：“只前头丁字路口，便是蒋门神酒店。”武松道：“既是到了，你自去躲得远着，等我打倒了，你们却来。”武松抢过林子背后，见一个金刚来大汉，披着一领白布衫，撒开一把交椅，拿着蝇拂子，坐在绿槐树下乘凉。武松假醉佯颠，斜着眼看了一看，心中自忖道：“这个大汉一定是蒋门神了。”直抢过去。

②又行不到三五十步，早见丁字路口一个大酒店，檐前立着望竿，上面挂着一个酒望子，写着四个大字道：“河阳风月”。转过来看时，门前一带绿油栏杆，插着两把销金旗；每把上五个金字，写道：“醉里乾坤大，壶中日月长”。一壁厢肉案、砧头、操刀的家生；一壁厢蒸作馒头烧柴的厨灶。去里面，一字儿摆着三只大酒缸，半截埋在地里，缸里面各有大半缸酒。正中间装列着柜身子，里面坐着一个年纪小的妇人，正是蒋门神初来孟州新娶的妾，原是西瓦子里唱说诸般宫调的顶老。武松看了，瞅着醉眼，便去柜身相对一副坐头上坐了，把双手按在桌子上，不转眼看那妇人。那妇人瞧见，回转头看了别处。武松看那店里时，也有五七个当撑的酒保。

③武松却敲着桌子叫道：“卖酒的主人家在那里？”一个当头酒保来，看着武松道：“客人，要打多少酒？”武松道：“打两角酒，先把些来尝着。”那酒保去柜上，叫那妇人舀两角酒下来，倾放桶里，烫一碗过来道：“客人尝酒。”武松拿起来闻一闻，摇着头道：“不好！不好！换将来！”酒保见他醉了，将来柜上道：“娘子，胡乱换些与他。”那妇人接来，倾了那酒，又舀些上等酒下来。酒保将去，又烫一碗过来。武松提起来咂一咂，道：“这酒也不好！快换来，便饶你！”酒保忍气吞声，拿了酒去柜边道：“娘子胡乱再换些好的与他，休和他一般见识。这客人醉了，只要寻闹相似，便换些上好的与他罢。”那妇人又舀了一等上色的好酒来与酒保。酒保把桶儿放在面前，又烫一碗过来。 武松吃了道：“这酒略有些意思。”问道：“过卖，你那主人家姓甚么？”酒保答道：“姓蒋。”武松道：“却如何不姓李？”那妇人听了道：“这厮那里吃醉了，来这里讨野火么！”酒保道：“眼见得是个外乡蛮子，不省得了，在那里放屁！”武松问道：“你说甚么？”酒保道：“我们自说话，客人，你休管，自吃酒。”武松道：“过卖，叫你柜上那妇 人下来，相伴我吃酒。”酒保喝道：“休胡说！这是主人家娘子！”武松道：“便是主人家娘子，待怎地？相伴我吃酒，也不打紧！”那妇人大怒，便骂道：“杀才！该死的贼！”推开柜身子，却待奔出来。

④武松早把土色布衫脱下，上半截揣在怀里，便把那桶酒只一泼，泼在地上，抢入柜身子 里，却好接着那妇人，武松手硬，那里挣扎得？被武松一手接住腰胯，一手把冠儿捏作粉碎，揪住云髻，隔柜身子提将出来，望浑酒缸里只一丢，听得扑嗵一声响，可怜这妇人，正被直丢在大酒缸里。 武松托地从柜身前踏将出来，有几个当撑的酒保，手脚活些个的，都抢来奔武松；武松手到，轻轻地只一提，提一个过来，两手揪住，也望大酒缸里只一丢，桩在里面。又一个酒保奔来，提着头只一掠，也丢在酒缸里。再有两个来的酒保，一拳，一脚，都被武松打倒了。先头三个人，在三只酒缸里，那里挣扎得起？后面两个人，在酒地上爬不动。这几个火家捣子，打得屁滚尿流，乖的走了一个。武松道：“那厮必然去报蒋门神来。我就接将去。大路上打倒他好看，教众人笑一笑。”武松大踏步赶将出来。

⑤那个捣子径奔去报了蒋门神，蒋门神见说，吃了一惊，踢翻了交椅，丢去蝇拂子，便钻将来。武松却好迎着，正在大阔路上撞见。蒋门神虽然长大，近因酒色所迷，淘虚了身子，先自吃了那一惊。奔将来，那步不曾停住，怎地及得武松虎一般似健的人，又有心来算他？蒋门神见了武松，心里先欺他醉，只顾赶将入来。说时迟，那时快，武松先把两个拳头，去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。 武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便打。

⑥原来说过的打蒋门神扑手，先把拳头虚影一影，便转身，却先飞起左脚；踢中了，便转过身来，再飞起右脚。这一扑，有名唤做“玉环步，鸳鸯脚”。这是武松平生的真才实学，非同小可！打得蒋门神在地下叫饶。武松喝道：“若要我饶你性命，只要依我三件事！”蒋门神在地下叫道：“好汉饶我！休说三件，便是三百件，我也依得！”武松指定蒋门神，说出那三件事来。有分教：改头换面来寻主，剪发齐眉去杀人。

⑦毕竟武松说出那三件事来，且听下回分解。

（节选自《水浒传》第二十九回）

不该“消失”的课间十分钟

①近日，“中小学生连上厕所的时间都快没了”这一话题登上热搜，引发社会广泛关注。课间10分钟期间，7成左右学生不出教室，校园里也空空荡荡。调整呼吸的中场休息，何以如此紧凑？

②客观来说，经过40多分钟的“知识密集型劳动”，短暂的休憩既是身体的停顿，也是心理的调整。或闭目养神，或悄悄打盹，或窗前远眺……不少同学会以各种各样的方式度过这“奢侈”的宝贵时光。从这个意义上来说，“安不安静”“出不出教室”，并不能构成评判课间休息“充不充分”的理由。

③真正值得重视的是那些“消失不见”的课间十分钟。不少网友表示，自己家孩子处境相似：“10分钟里拖堂2分钟、提前上课2分钟，上厕所不跑都来不及”，“不能去操场，不能上下楼，甚至不能出教室”……这让难得的放松只能“见缝插针”，把紧张的学习节奏直接“拉满”。

④所谓“一张一弛，文武之道”。弹簧如果长时间绷得太紧，就容易失去弹性、丧失活力。事实上，保障课间休息或者活动时间，既是尊重教育教学规律的体现，也是孩子健康成长的必然要求。不管走出教室与否，在充足的、有保障的、没有压力的课间自由活动大有裨益，既可以放松身心、保护视力，还有助于

恢复注意力，提升下一节课的学习效果。

⑤从学校管理的角度看，也的确有老师“有苦难言”。“学生在课间活动发生意外，家长会找学校或老师麻烦，甚至打官司，多一事不如少一事。”这种心态，必然会对课间时间“严防死守”，“一刀切”成了简单且保险的做法。只不过，确保学校课间既“生动活泼”又“安全有序”，是学校教育教学的底线要求。学校不妨在注重防范风险、排除安全隐患上多下功夫，比如，制定安全管理制度、设置警示标志、购买责任险等，为孩子活动提供可靠的校园环境。

⑥当然，也有不容忽视的更深层原因。有人就表示，“取消课间活动问题不大，节省出来的时间还能多看几页书、多做几道题。”对不少老师和家长而言，孩子要在分数上“争先恐后”，就要在时间上“争分夺秒”。但必须要明确的是，教育是一项立德树人的工程，既要注重开发智力、培育人才，也不能忽视发展身心、完善人格。“欲速则不达”，寄希望于靠课间十分钟来提高成绩，恐怕只会南辕北辙，最终适得其反。

⑦“听那叮铃铃的下课铃声送来十分钟，来吧，来吧，来吧，大家都来活动活动，让我们那握笔的手指摸一摸皮球，让快活的叫喊冲出喉咙。”一首儿歌，万千童趣。把课间十分钟“真正”还给孩子，或许这样孩子们才会跳得更高、喊得更响、跑得更远、成长得更好。

（选自《人民日报评论》，有删改）

作文(一)请以“那件小事温暖了我”为题目，写一篇记叙文。

(二)请以“我的偶像     ▲    ”为题，写一篇文章。 

作文要求：请从“老师、爸爸、妈妈、朋友……”等词语中任选一词，将第二个作文标题补充完整；自由、有创意地表达出真情实感；除诗歌外，文体自选；文字和标点书写要规范、整洁、美观；字数不少于500字；文中不得出现考生本人姓名和班级；行款格式：标题居中，分段需另起一行。

①生物钟把我从睡梦中敲醒，眯着惺忪的双眼，看一束光从窗帘缝隙爬进房间，熠熠闪烁。

②下了两三天的雪，还没有认真地去看看呢。院子里树枝、草坪被皑皑的积雪覆盖，在太阳光的照射下晶莹璀璨。

③附近就有个公园，我便急匆匆直奔过去，去看看这个有湖水、有树木、有假山的公园被大雪笼罩的模样……

④蜿蜒的环湖人行道和湖心岛，把公园隔离出内外三层，外层园林，树木林立，那落尽叶子的枝杈都堆满了积雪，一枝枝、一条条，荧光棒一般熠熠闪烁，着实好看，偶有风吹或鸟窜，便会洋洋洒洒飘落下来，那轻舞的样子，像极了天女撒花，瞬间会让你想起“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”。

⑤沿湖是草坪，厚厚的麦冬，厚厚的积雪，连绵起伏，像一床软绵绵的棉被，在阳光下闪着

⑥一场雪，美了一个世界，唤醒了沉睡的人们，堆雪人、打雪仗、踏雪寻梅、应景拍雪，让原本清冷的城市躁动不安。

⑦阳光热情而温润，树叶上的雪开始融化滴落，我似乎听到了雪化的声音，俯下身去，细细地看那积雪，明晶晶地一闪一闪，好像在微笑，在窃窃私语，在和我告别。

⑧我不由得感叹赞美，纯洁而善良的春雪!用白玉般的身躯把世界装扮得银光闪闪，你是春天派出的使节，把生命融进深沃的土地，唤醒沉睡的大地，滋润返青的秧苗，让世界变得更美，让人间铺满爱。

①父亲生不逢时，从小家境贫寒，读到完小就辍学了。父亲亲眼看见中国共产党为穷人打天下，让老百姓过上了幸福生活，志愿加入中国共产党。

②我们兄妹五人。自记事起，我都睡在父亲的臂弯里长大。“共产党好，共产党好，共产党是人民的好领导……”儿时，每天清晨，睡在父亲臂弯里，正在甜蜜的梦中，父亲的手指在我手臂上轻打节拍，我在父亲的轻声吟唱中醒来，用小手揉着惺忪的睡眼，静静地聆听父亲唱歌。更多时候，我听着听着，便跟着父亲一起唱起来。父亲喜欢唱革命歌曲，歌声虽不那么婉转悠扬，但唱得铿锵有力。

③每晚，我头枕父亲的臂弯，他轻轻地摩挲着我的头发，父亲的臂弯里流淌着听不完的红色故事，李大钊、杨开慧、刘胡兰、江姐、董存瑞……父亲讲方强、陈发鸿、贺仁等烈士命名的居委会、社区、村、镇的故事；父亲讲远房叔叔在战场上壮烈牺牲后，冲破世俗眼光，与母亲在烈士家中结婚成家，为烈士双亲养老送终的动人故事。

④父亲把红色故事演绎成群众喜闻乐见的淮剧、快板说唱，和母亲走街串巷演唱……父亲讲得有声有色，我听得入神入迷。

⑤那时的父亲年轻，精力充沛，先后做过生产队长、会计、保管员、大队通信员。父亲的枕边不离书，随手翻读《可爱的中国》《雷锋日记》《林海雪原》等书籍，操劳了一天，还读书给我听。

⑥父亲的言传身教，在我幼小的心灵播下了红色的种子。父亲的臂弯，是最温暖的港湾，轻轻地荡漾着我纯真的梦想。慢慢成长之后，我告别了父亲的臂弯。

⑦上小学时，老师让我写清明节祭扫烈士墓时的发言稿，我问父亲：“在那艰苦的年代，衣少食，爷爷又早逝，怎么还会主动赡养烈士父母，挑起两家12人的生活重担?”父亲说：“你叔叔是烈士，用鲜血和生命换来今天的幸福生活，我是党员，有责任和义务这样做。我把你大哥送去当兵，就是继承先烈遗志，保家卫国。”我被父亲朴实的情怀深深震撼，立志赓续红色基因，用笔和镜头记录红色故事。

⑧我沿着父亲指引的方向，从一个普通的农家女成长为一名红色文化宣传员。我崇敬英烈，宣传英雄，风雨无阻奔跑在城乡之间，采访了数十名坚守初心的共产党员和革命英雄，一篇篇红色故事被国家、省市县报刊、电台采用，其中多篇在红色故事征文中获奖。

⑨长大后我就成了你。时隔半个世纪，我在省内的一些活动上，像父亲一样，讲雷锋的故事，学雷锋、做好事。

⑩时过境迁，物是人非。父亲已经离开我们，但儿时睡在他温暖的臂弯里，听革命歌曲、讲红色故事、读红色书籍的情景恍惚如咋，言犹在耳。我一直努力践行父亲传下的家风和教诲。现在，唯一能回报父亲的就是赓续红色血脉，传承红色基因，讲好红色故事，努力做一个合格的红色文化宣传员。

    孟子少时，诵^① ， 其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧^②也，呼而问之： “何为中止? ”对曰：“有所失，复得。 ”其母引刀裂③其织以此戒之自是之后孟子不复喧矣。

【注释】①诵： 背诵。 ②喧： 同“谖 ”，遗忘，忘记。 ③裂： 割断。

狼

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并 驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。 狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之， 目似瞑，意暇甚。屠暴起， 以刀劈狼首，又数刀毙 之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其 股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 

阅读似一场场重逢，与那些伟大的灵魂相遇。读“ 自古逢秋悲寂寥，。 ” (《秋  词》)我们体会到了刘禹锡对秋天感受的众不同；读“ ？ 。 ” (《次 北固山下》) ，我们与王湾一同感受思乡却无法返回的遗憾。

阅读更是一场奇妙的心灵盛宴，带来无尽的美好体验。我们在 ，  。 ”  (《夜雨寄北》)的时空交错中， 与李商隐一同期盼重逢的美妙。 读“ ，。 ” （《论语》 ）我们在虚心向别人请教，取长补短中领悟到了儒家的智慧真谛。