相关试卷

材料一   如图：

材料二   15世纪末到20世纪初的国际大事件（节选）

———摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等

材料一：“美国，这个只有200多年历史的年轻国家，是一个从殖民地中诞生的国家，史册中记载着辉煌的反抗殖民统治的战争，……战争结束后，代表们既想建立一个足够权威的中央政府，又要竭力保护各州已经拥有的重要权力。他们既希望联邦政府的权威得到有效施展，但又要防止不同利益集团对政府权力的垄断”“正因为有这些忧虑，这部宪法格外注重权力的分割与制衡。”

——王希《原则与妥协：美国宪法的精神与实践》

材料二：拿破仑在动乱之中，戏剧性地让法国大革命的理念———启蒙运动中所述的传遍了欧洲……在这样的背景下，我们要关注拿破仑时代最受争议的话题--拿破仑是否真正传播了法国大革命的理念，并在历史中扮演了革命性的力量；还是说，他的独裁政府实际上“背叛了革命”？

——（美）弗兰克·萨克雷等主编《世界大历史》

材料三：1871年日本教育部其中第一批预算就包括派遣250名留学生出国深造。这些留学生中的绝大多数后来都成为了日本新一代的领袖。政府将全国划分为8个大学区，各设1所大学；每个大学区下设32个中学区，各有1所中学，每个中学区下设210个小学区，每个小学区设8所小学。全国总计有8所公立大学，245所中学，53760所小学。

材料一：“光荣革命”后英国建立了一个合适的政治制度，这个制度为工业革命首先在英国发生提供了宽松、平和的政治环境。让人们有更大的动力追求自己的目标，最大程度地发挥创造能力。

——摘编自钱乘旦、许洁明《英国通史》

材料二：1821年，英国的工业产值超过农业，英国从农业国变成工业国。19世纪40年代，英国生铁产量占世界的一半，煤炭占三分之二。1850年英国工业总产值占世界的三分之一，对外贸易占世界的21%，英国成为“世界工厂”。

——张跃发《近代文明史》

材料三：1861年，沙皇亚历山大二世签署了废除农奴制的法令。法令规定，农奴具有人身自由，包括有权离开土地，有权拥有财产，有权以自己的名义进行诉讼、立约等活动……农奴在获得"解放"时，可以得到一块份地。但必须出钱赎买……授予农奴的份地，在法律上仍是地主的财产，农奴只有永久使用权。

材料一   工业革命的展开是由一系列发明所引发的，而这些发明又很快地应用到实际的生产中，并形成了大规模的生产组织形式一-工厂制度。……工业革命引发的社会化大生产加速了社会分工，给广大劳动妇女创造了就业机会，使他们逐步取得了经济独立，提高了妇女的家庭地位，由此政变了传统的婚姻价值观、推动了妇女解放运动的发展。……人们看到了科技所蕴藏的巨大动力，由此焕发了他们学习科技、接受教育的巨大热情。……1851年英国为举办第一次世界博览会修建了水晶宫。水晶宫本身就是财富的标志，它的造价达8万英镑，这在当时是一个巨大的数字。宫内陈列着万余种世界各地的产品，其中英国的产品超过一半。

——根据任海滨：《英国工业革命时期的民众观念嬗变》等整理

材料二   1858年是泰晤士河的“奇臭年”。这年6月，臭气熏天简直到了骇人听闻的地步，就连河边议会大履的窗上也不得不挂起一条条浸过消毒药水的被单。

——引自李宏图：《英国工业革命时期的环境污染与治理》

【探索之船】

材料一   如图是哥伦布航海之船，斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“实际上，严格的全球意义上的世界历史直到哥伦布、达·伽马和麦哲伦进行远航探险时才开始。在这以前，只有各民族的相对平行的历史，而没有一部统一的人类历史。”

【罪恶之船】

材料二   如图是一艘行驶在大西洋上的贩奴船的船舱和抵港的情景。英国船运业中心利物浦的一位作家这样写道：“我们的港口是靠非洲奴隶贸易积累起来的资本建立的，是以活人的血肉为代价奠定了我们事业的基础。”

【创新之船】

材料三   如图是“克莱蒙特号”汽船。在此船发明之前，水面航行船只以人力和风力作为动力，“克莱蒙特号”汽船于1807年8月在哈得逊河试航，并取得成功，它是由美国人富尔顿建造的。

材料一   谁会相信……居然会产生出今天世界上可能是最完美的政府呢？人们已经看到，当国王专权的时候，骚扰、内战、无政府状态、贫困使得全国不安。在这里，一个受人尊敬而富裕的国王却无力为非作歹……只有当国王并不专断独裁的时候，和平、富饶、幸福才会统治着英国。

——摘自伏尔泰《巴比伦公主》

材料二   从世界历史的观点来看，美国革命之所以重要，并不是因为它创造了一个独立的国家，而是它创造了一个新的、不同类型的国家。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三   1789年7月14日，巴黎城中枪声四起，愤怒的市民拿起武器同反动军警展开激战……这一天揭开了法国大革命的序幕，成为法国的国庆节。

材料一   运动”关心的是今世而不是来世，它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。……提倡以人为本，肯定人性，肯定现世生活，它猛烈冲击了封建神学，被认为是冲破黑暗中世纪的一道“曙光”。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二   （它）并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿……是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映……新生的资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来……这个时期产生的文学、艺术作品及政治、哲学著作都鲜明地表现出新的时代精神。

——《世界史·近代史编》（上卷）