相关试卷

材料一   两次世界大战都根源于资本主义在19世纪末20世纪初发展到垄断阶段，即帝国主义的形成。列强政治经济发展极不平衡，几个大国试图对全世界进行控制与争夺。他们以为本民族“谋利益”和“传播文明”的名义，对东方众多弱小与落后国家和地区进行殖民扩张、侵略和掠夺，从而对整个世界进行瓜分，建立起帝国主义的殖民体系。

——徐蓝《资本主义利益争夺和帝国主义国际秩序引发战争》

材料二   （签字国政府）深信完全战胜它们的敌国对于保卫生命、自由、独立和宗教自由并对于保全其本国和其他各国的人权和正义非常重要，同时，它们现在正对力图征服世界的野蛮和残暴的力量从事共同的斗争，兹宣告：①每一政府各自保证对与各该政府作战的三国同盟成员国及其附从者使用其全部资源，不论军事的或经济的。②每一政府各自保证与本宣言签字国政府合作，并不与敌人缔结单独停战协定或和约。

——《联合国家宣言》

材料三   战争结束后，战胜国召开巴黎和会和华盛顿会议，缔结了以《凡尔赛条约》和《九国公约》为代表的一系列国际条约，在全球范围内建立了帝国主义的国际新秩序……第二次世界大战后期，反法西斯同盟国的首脑相继在开罗、德黑兰、雅尔塔和波茨坦召开会议，缔结了一系列条约和协定，建立了以美、苏、英、中等战胜国为主导的战后国际秩序。

——《中外历史纲要（下）》

材料一 实际上，董仲舒所完成的工作比起他的先辈来说要容易得多，因为他处于一个了不起的历史关头。这时，宗法一体化结构与独尊儒术在皇权干预下终于成为现实。董仲舒的学说内容庞杂，但总的来说是集前人学说中有利于宗法一体化结构的内容于一体。他提炼、强化了《韩非子》《吕氏春秋》《公羊传》中君权至上的大一统的政治论，并把它和邹衍等阴阳家们的天人感应、五德终始的学说相结合。他继承了孔、孟的有为的行为、伦理学说，并以荀子的性恶说和“一天下”就要“务息十二子之说”为理论根据，强行推行儒家说教，使得思想文化专制主义也成为事实。

——金观涛、刘青峰：《兴盛与危机——论中国封建社会的超稳定结构》

材料二   《新青年》的作者们说，个人主义是他们的新道德、新思想、新信仰的核心。这虽然表现了他们还只能从资产阶级的思想库藏中寻找武器，但在一定的历史条件下，这个思想武器是发挥了战斗作用的。从个人有独立自主权利的观点出发，他们提倡独立思考，反对依附古人，反对盲从封建权威，反对作习惯势力的奴隶，要求从封建传统束缚下解放人的个性与才能，使其能够得到自由的发展。

——胡绳：《从鸦片战争到五四运动》

（1）据材料一并结合所学知识，概括董仲舒儒学思想的基本特点，并分析该思想产生的负面影响。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出新文化运动时期的中国思想界呈现出的新现象。

（3）综合上述材料及所学知识，简要说明决定儒学地位发生转折的主要因素。

材料一   中国近代社会转型的进程从19世纪五六十年代到20世纪二三十年代，主要经历了被动开放、经济起步、政体变革、思想解放四个时期。这是一种社会质变，即社会生活各个领域、各个层面发生了整体的变革。

——陈国庆《中国近代社会转型研究》

材料二   对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被过低估计的，这并不足怪，因为他们没有看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不易的一件事。

——摘自林伯渠《荏苒三十年》，延安《解放日报》，1941年10月10日

材料一：清朝统治集团内部具有资本主义倾向的封建官僚绅士，一方面继承了林则徐、魏源等人提出的“师夷长技以制夷”的思想，另一方面将这种思想付诸实施。自19世纪60年代到90年代，他们进行了一场引进西方资本主义的军事装备、机器生产和科学技术以维护封建统治的“自强”“求富”运动，史称“洋务运动”。

——摘编自徐晓军《浅谈洋务运动是中国近代化的起点》

材料二：洋务派创办了一大批近代军事工业和民用工业，积极学习西方先进的科技知识，并派遣幼童到欧美留学，开近代教育之先河。其勇于实践与创新，在军事、政治、经济、思想文化等方面都为中国的近代化发展作出了巨大贡献。

——摘编自王贵兰《论洋务运动对中国近代化的影响》