《礼记》二则 夯实基础训练

试卷日期：2025-04-23 考试类型：同步测试

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一、单选题

  • 1. 下列加点字注音全都正确的一项是(　　)
    A、讲信修睦(mù)　　幼有所长(zhǎng)   矜寡孤独(guān) B、学学半(xiào)　　教学相长(cháng)   选贤与能(jǔ) C、虽有嘉肴(yáo)弗食(fú)         兑命曰(duì) D、男有分(fèn)　　货恶其弃于地也(è)  是故谋闭而不兴(xīng)

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  • 2. 下列各句中，没有通假字的一项是（   ）
    A、《兑命》曰“学学半” B、选贤与能，讲信修睦 C、男有分，女有归 D、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

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  • 3. 下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（    ）
    A、虽有至道 不足为外人道也 B、不知其旨也 其此之谓乎 C、然后能自反也 始一反焉 D、是故学然后知不足 是故谋闭而不兴

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  • 4. 下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（    ）
    A、讲信修睦 盖简桃核修狭者为之 B、矜、寡、孤、独  人不独亲其亲 C、男有分 长约八分有奇 D、是谓大同 此之谓大丈夫

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  • 5. 下列句子朗读节奏划分错误的一项是（    ）
    A、是故/学然后知不足 B、壮/有所用，幼/有所长 C、货/恶其弃于地也，不必/藏于己 D、故人/不独亲其亲，不独子/其子

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二、填空题

  • 6. 通假字。
    (1)、 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
    (2)、 选贤与能

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  • 7. 古今异义。
    (1)、不知其旨也

    古义： 今义： 

    (2)、教然后知困

    古义： 今义： 

    (3)、男有分

    古义：今义：  

    (4)、 女有归

    古义：今义： 

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  • 8. 一词多义。
    (1)、 其 
    其此之谓乎

    货恶其弃于地也

    (2)、 独
    故人不独亲其亲
    矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
    (3)、长 
    教学相长也
    幼有所长

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  • 9. 《礼记》又名《》，家经典著作之一，是战国至秦汉间论著的汇编。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。

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三、文言文阅读

  • 10. 阅读下面的文段，回答后面的问题。

    虽有嘉肴

    虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 

    (1)、给下列加点的字注音。

    嘉肴（ ）               教学相长（ ）

    兑命（ ）               学学半 （ ）

    (2)、解释下列加点的文言字词。

    ①虽有嘉肴②虽有至道 。

    ③然后能自反也④是故学然后知不足。

    ⑤教学相长也 。

    (3)、解释下列加点的古今异义词。

    ①不知其旨也②然后能自强也③教然后知困。

    (4)、指出下面的特殊句式并翻译。

    其此之谓乎！

    (5)、本文主要运用了哪种论证方法？主要论述了什么道理？

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  • 11. 阅读《大道之行也》，回答下题。

    大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有 所终，壮有所用，幼有所长，矜、事、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏了己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭..是谓大同。

    (1)、解释文中加点的词语。

    ①与

    ②亲

    ③归

    ④作

    (2)、把下列语句翻译成现代汉语。

    ①大道之行也，天下为公

    ②货恶其弃于地地，不必藏于己

    (3)、本文阐述的大同社会有哪些基本特征？

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