浙江省初中高质量发展浙江协作共同体2024-2025学年九年级上学期语文期中考试试卷
试卷日期：2024-12-19 考试类型：期中考试
一、“悠悠文脉·传承之旅”梳理探究活动(20分)
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1. 文化溯源。
文化因赓续而繁荣兴盛，传统因创新而历久(mí) ____新。历史长河汹(yǒng)____澎湃，文脉传承，弦歌不辍。中华文明经历五千多年的历史变迁，但始终一脉相承，为中华民族生生不息、发展壮大提供丰厚滋养。中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与( )交织，中国人民的理想和奋斗、中国人民的价值观和精神世界始终深深根植于中国优秀传统文化沃土，同时又随着历史和时代前进而不断与日俱新，与时俱进。
(选自《人民日报》，有删改)
(1)、根据拼音写出相应的汉字。历久(mí)新 汹(yǒng)澎湃
(2)、下列填入括号内最恰当的一项成语是（ ）A、波澜壮阔 B、湖光山色2. 《题鹤林寺僧舍》是唐代诗人李涉的一首七言绝句。诗人登山遇得道高僧后，原先愁闷的心情豁然开朗。请你给这首绝句排序，下列正确的一项是（ ）①忽闻春尽强登山 ②终日昏昏醉梦间
③又得浮生半日闲 ④因过竹院逢僧话
A、②①④③ B、①③④② C、①④②③ D、④①②③3. 古诗文名句填空。文化传承，是人类历史长河中流淌不息的涓涓细流，它汇聚了无数先贤的智慧与情感，成为我们赖以生存的丰富底蕴。在这些璀璨的文化瑰宝中，诗词名句尤为耀眼。“酿泉为酒，”这是欧阳修宴饮山野，与民同乐，以民为本的情怀流露；“ ， ”，这是李白面对困境仍怀揣梦想，矢志不渝地抱负于天下的壮志豪情；“ ， ”，是刘长卿《长沙过贾谊宅》首联通过时间的对比，表现出抑郁沉重的悲凉之感，对贾谊命运的感慨与同情；“ ， ”，是韩愈在左迁蓝关途中仍表明自己刚正不阿、忠心为国的精神，即便前路艰难，亦不改其志。
4. 《水浒传》中的英雄性格各不相同，但在“义”这一点上却是共同的。晁盖劫取生辰纲是“义”，宋江私放晁盖是“义”，鲁提辖拳打镇关西也是“义”。英雄们的义举充分体现了“义”字的精神。请从下列人物中任选一位，结合他的事迹，阐述他所体现的“义”的精神。林冲(豹子头) 武松(行者) 卢俊义(玉麒麟) 李逵(黑旋风)
5. 清华大学的校训“自强不息，厚德载物"深植人心。请结合这一校训，并联系你的生活实际，分享你的理解和感悟。
二、“纸上故事·文学盛宴”阅读活动(15分)
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6. 请你阅读下面的文章，完成学习任务。
做客
练建安
“落雨天呢，半上昼啦。”
黄泥路，蜿蜒下行江边。老姑婆倚门张望，念叨。
半山窝，有数间黄泥房，黑瓦上飘着淡淡炊烟。山脚下，隐约传来舞狮舞龙的锣鼓声。
小孙女秀秀蹦跳过来：“阿婆，阿婆，俺要吃油枣。”老姑婆苦笑：“阿财哥来了，就给你吃。”秀秀仰头问：“都好多天啦，还没来呀。”
是啊，大年初八了，阿财还会来吗?
老姑婆是三十里外的邱屋寨嫁过来的，丈夫、三个儿子都没了，老大媳妇跟人跑了，秀秀是留下的独苗。穷困人家，亲戚往来就日渐生疏了。
老姑婆很爱惜娘家，娘家只有一个弟弟贵昌。贵昌人老实，家口多，薄地半亩，又没个手艺，过得紧巴巴的。往日，老姑婆常回娘家来，捎带一些番薯干芋头粉啥的，接济家用。临走，阿财总要送老姑婆老远，眼圈红红的。老姑婆说，财啊，你这孩子，目汁脆呀。
老姑婆往炉膛添了把芦箕。铁锅噗噗响，油枣散发出香甜气味。秀秀偎依在阿婆身边，舌头舔着嘴角。
“姑婆，姑婆在家吗?”
“哎，哎，来啦。”老姑婆颠巍巍地“奔”了出去。
阿财来了，赤脚沾满黄泥，腋下夹着布鞋。“这孩子啊……”老姑婆到灶间端出了半盆热水。洗好脚，穿上布鞋，阿财摸出一把花花绿绿的糖果给秀秀，又从怀里掏出四个贴有红纸条的鸡蛋：“自家的生蛋鸡。”老姑婆接过，放在香案上：“自家人，客气啥呀。”
食昼啦。客家人日常言语中，保持有中原古音。食昼，就是吃中午饭。老姑婆把“鱼”(用整块杂木雕刻成的一条大红鲤鱼)、鸡臂、油枣、煮米粉、烧豆腐等端上饭桌，热气腾腾的。
“财呀，来，吃，年年有余。”
阿财吃了点萝卜丝，说：“姑婆，您吃。秀秀，俺给你夹。”
秀秀说：“俺要吃油枣。”
阿财把油枣碗移到了秀秀一边。秀秀瞄一眼阿婆，咬着筷子，不说话。老姑婆夹了一块油枣给秀秀，又夹了两块给阿财：“吃吧，今年的油枣，红糖不好买，不甜呢。”
“好吃，好吃，又甜又香。”阿财把碗里的另一块，让给了秀秀，“细人子，牙口好。”
“财呀，有嘛介(没有什么)菜，行断脚骨饿断肠噢，多吃啊。”老姑婆把一块鸡臂往阿财碗里夹。阿财将饭碗往怀里躲藏，双手按住：“不要，不要，俺从小不吃，会坏肚子。”
阿财明白做客规矩，那块鸡臂是万万吃不得的，那是主人待客的门面。何况老姑婆生活这样穷窘?初二到初八，主客推来让去，以致于那块鸡臂“柄”上，黑乎乎黏糊糊的。
“年初八啦，没有人客来啦，财呀，你就吃了吧。”
“秀秀吃，吃块鸡臂，长大一岁。”
“阿财哥，俺吃了也会坏肚子。”
那块鸡臂，谁也没有吃。阿财回家时，老姑婆用草纸包了里外三层，要他带回家当“等路”。细雨停歇了，有“日朗花”。阿财脱下布鞋，夹在腋下，含泪告别。山脚下，回望，老姑婆还在家门口看着他。
阿财抹去泪珠，走上了廊桥。
对面桥头，有一帮闲汉，坐在栏杆上啃吃甘蔗。
阿财蹑手蹑脚走过。
“站住!”
阿财楞怔，继续走。
“给俺站住!”
一个衣着黑绸缎的壮汉挡住了去路。
“干啥的?”
“做客的。”
“打赤脚?八成是小偷小摸。”
“不是，俺是邱屋寨的。”
“搜!”
两个闲汉走上去，摸摸捏捏，搜出了一个纸包。
“还给俺，姑婆给的。”阿财挣扎。
壮汉打开草纸，看到的是一块鸡臂，挨近嗅嗅，皱眉，顺手抛落桥下。
“俺的鸡臂啊!”阿财一头撞向壮汉。
壮汉倒退，嗤啦一声，黑绸缎下摆挂在枯枝上，撕裂了一道口子。
“绑了，赔钱赎人!”
阿财被绑在廊桥木柱上，嘴里塞了块破布。
“咋啦?正月大头的。”
增发狮队刚好收工路过。
壮汉说：“增发，你少管闲事。”
“几多钱放人?”
“你赔不起。”
“三块大洋，今晡赏金全归你。”
“嘘嘘，这是啥?上等洋绸。”
“赌一把，咋样?”
“呵呵，敢赌?划个道来。”
“前方五六十步，有棵柚子树。”
“咋啦?”
“就剩一颗柚子，俺一把打下来。”
“打下来，放人。打不下来，一百块袁大头。”
“咋?一百块?”
“一百块!”
“哪……好吧。”
增发弯腰拣起一块石子，掂量掂量，猛地旋转一圈半，摔出。
一道亮光，破空划过。
众人睁大了眼睛，屏住呼吸。
远处枝头，黄叶飘落。柚子晃动，依旧高挂。
增发抱着脑袋，蹲在地上。
“砰!”
一声枪响，击碎河岸的宁静。
柚子应声落地。
“谁?谁开的枪!”壮汉气急败坏。
“路人。路人开的枪。”一位看似平平常常的路人笑着说。
(选自《汀江记》，有删改)
(1)、小说情节一波三折，请你加以梳理，在横线上填入相应的内容。
(2)、根据提示，赏析文章语言。
①“哎，哎，来啦。”老姑婆颠巍巍地“奔”了出去。(“颠巍巍”和“奔”字是否矛盾?为什么?)
②文中使用了很多方言，如"半上昼”“目汁脆"“有嘛介”等，请说说这样写的好处。(3)、关于这篇小说的主角是谁，历来有“老姑婆”“阿财”增发和路人”三种看法。请结合小说内容谈一谈你的看法。(4)、请结合小说内容及链接材料，说说小说结尾“一位看似平平常常的路人笑着说”这一句话的作用。【链接材料】
作者语：汀江千里，南流闽粤大地，奔腾入海。其间多有掌故传奇。沿岸行走，时见农耕风物习俗变迁，而乡土侠义长存，感慨系之，故作此文。
三、“少年自强·实践之路”综合实践活动(13分)
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7. 阅读下列材料，完成学习任务。
青年说《未成年人网络游戏服务管理要求团体标准(征求意见稿)》
【新闻回放】
未成年人沉迷网络游戏，不仅影响学习和生活，也危害身心健康。如果再加上非理性打赏充值，则会雪上加霜，严重损害学生及其家长的利益，影响家庭和睦。解决这些损害、影响孩子成长的问题和日益增多的经济纠纷，最好的办法就是分清责任、各担其责。
中国互联网协会日前出台《未成年人网络游戏服务管理要求团体标准(征求意见稿)》，首次提出细化退费标准和建议，根据各方过错情形，明确划分了网络游戏服务提供者、监护人等责任方的担责比例。
【青年说】
分清责任有利于维护多方权益
此次新规首次明确提出细化退费标准和建议，旨在通过明确责任划分，更有效地解决高发经济纠纷。当监护人发现未成年人在游戏中进行了不合理消费时，可以依法依规向游戏企业提出退费申请；当网游企业收到申请后，也要依法依规审核并及时退还未成年人的不合法消费。这一措施不仅能有效减轻监护人不应承受的经济负担，依法止损，也能有效约束网游公司的利益冲动，依法维护网游公司的发展环境。
此次新规明确界定了网游服务提供者的责任，若未接入实名认证系统或未落实充值限额要求，导致未成年人超额充值，网游服务提供者将承担100%责任。这就要求网游企业必须依法科学配置防沉迷系统、限制未成年人游戏时间和消费金额等，同时要求监护人加强对未成年人的监管和教育。家长作为未成年人的监护人，责任依然重大，要高度关注未成年人的游戏时间和游戏内容，主动加强对孩子的教育引导，避免其过度沉迷网游而忽略学业和身心健康。
一(渤海大学)张同学
凝聚共识以有效化解网游退费纠纷
从旧时的丢沙包、跳皮筋到如今的网游，青少年的娱乐方式迭代迅速。本次出台的团体标准是推动解决“未成年人保护”与“游戏产业发展”对冲现状的一大举措。对此，媒体应发挥社会“瞭望者”“传声筒”与“把关人”的角色作用，运用传播矩阵，凝聚社会共识。
媒体是社会的“瞭望者”，不仅要具备新闻敏感，更要把握宣传时机。当前媒体在网游退费中多为“事后发声”，却鲜有“预警信号”。新规出台后，媒体应着力把握这一宣传契机，宣传内容应聚焦于标准出台“为什么”有什么“如何做“等，起到宣传与解释的媒介功能，同步呼吁家庭教育的重要性与未成年人网络素养提升的紧迫性。
媒体是社会的“传声筒”，不仅要发挥通知功能，更要聚焦宣传对象。此次新规面向的群体包含未成年人、家长群体及游戏平台，其受教育水平、触媒方式各异。媒体应充分考虑分众化属性，运用传播矩阵突破平台壁垒，以短视频演绎等各类适用性宣传方式达到精准化的传播效果。在有效教育和保护未成年人的同时，帮助家长与游戏平台厘清网游充值退费中各类情况的责任。
A当前报道多为对团体标准本身“划重点”，忽略了对受众意见的采集与反馈。媒体不仅应上传下达政策通知，也要下传上达群众声音，承担起社会论坛的职能，为广大受众提供讨论互动的平台。对于标准出台后的质疑声音，媒体应倾听、引导三方在议程讨论中从对立走向合力，达到推动退费问题切实解决的宣传实效。
媒体必须审时度势地把握宣传时机、聚焦宣传对象、监测宣传效果，避免团体标准“纸上谈兵”。要以宣传报道推动三方责任落实，共同为未成年人的成长保驾护航。
一(陕西师范大学)董同学
(选自《中国教育报》2024年6月4日第2版，有删改)
(1)、上述材料中说“分清责任有利于维护多方权益”，请分条概述维护的各方权益所在。(2)、请你为材料中的A处补写一句话，要求与上面两段开头句式结构一致。(3)、议论性文字既要求有说服力，又要求有吸引力。请你就董同学的发言，分析他是如何做到这一点的。(4)、作为当事人的未成年人，我们又应该怎么做呢?请结合材料，联系实际谈谈你的看法。四、“走进先贤·古诗文韵”品鉴活动(19分)
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8. 阅读
材料一
【甲】浣溪沙·游蕲水清泉寺
【宋】苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡①。
【乙】浣溪沙②
【宋】欧阳修
堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。
白发戴花君莫笑，六幺③催拍盏频传。人生何处似尊④前。
【注释】①黄鸡：黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。②欧阳修早年被贬颍州，晚年又隐居于此，州城西北，有一天然水泊，风景优美，欧阳修常来此游览。③六么：唐代琵琶曲名。④尊：同“樽”，古代的盛酒器具。
材料二
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川道其风俗之美使民知所以安此丰年之乐者幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
(选自欧阳修《丰乐亭记》)
材料三
宋兴七十余年，民不知其兵，富而教之。至天圣、景祜极矣，而斯文终有愧于古，士亦因陋守旧，论卑而气弱①。自欧阳子出，天下争自濯磨，以通经学古②为高，以救时行道为贤，以犯颜纳谏为忠。长育成就，至嘉祐末，号称多士，欧阳子之功为多。呜呼!此岂人力也哉？非天其孰能使之？
(选自苏轼《<六一居士集》叙》)
【注释】①论卑而气弱：论著卑微，没有气势。②通经学古：精通经学，学习古文。③救时行道：挽救时弊，推行正道。
(1)、阅读甲、乙两首词，完成下列填空。①甲词意象丰富，兰芽、溪水、沙路、暮雨、子规，写出清泉寺的。
②乙词的动词富有表现力，比如一个“拍”字，写出了。
(2)、在甲、乙两首词的画线句中，作者分别阐述了自己对人生的看法。请结合诗句，试比较两者对人生看法的不同。(3)、根据语境，解释下列句中加点的词。
掇幽芳而荫乔木（ ）
遂书以名其亭焉（ ）
天下争自濯磨（ ）(4)、用“/”给文中画线的句子断句。(限断三处)
因为本其山川道其风俗之美使民知所以安此丰年之乐者幸生无事之时也(5)、虚词在语句中可起衔接作用，还可以突显作者的情感。材料二和材料三中的“也”字，你觉得应该用怎样的语气朗读?请任选一处简要分析。(6)、结合《醉翁亭记》和材料二、三，谈谈你对欧阳修的认识和评价。五、“书写青春·风采展现"表达交流活动(50分)
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9. 阅读下面的材料，根据要求写作。
一个浪，一个浪
无休止地扑过来
每一个浪都在它脚下
被打成碎沫，散开……
它的脸上和身上
像刀砍过的一样
但它依然站在那里
含着微笑，看着海洋……
——艾青《礁石》
读了艾青《礁石》，你有何感悟和体验?结合上述材料，写一篇文章，或记述经历，或讲述故事，或发表看法。
要求：角度自定，题目自拟；除诗歌外，文体自选；不少于 600字；文中不得出现真实的人名、校名和地名等信息。
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